06. Проблема человека в античной философии: , Сократ,Аристотель, Эпикур, стоики и др.

Заслугой С-та явл измен предмета фил-ии,т.е. в отличие от физиков С-т первым предложил изучать человека.С этим понманием связан первый принцип фил-ии С-та: «Познай самого себя».С. считал,что прежде чем изучать космос ,звезды,архэ,человек должен познать самого себя.При этом Сакрат формулирует задачу фил-ии—помочь человеку стать моральным добродетельнам сущ-м.Т.о. выдел особая область познания-Этика.Для осуществл пост задачи С разраб. Метод познания—Мойевтика-умение так вести беседу,чтобы не навязывая человеку истины помочь ему самому прийти к ней.

Аристотель определяет этику как науку.Этика-это наука о нравственной деятельности человека,о добродетелях его души.А.считает,что нравственные качества не присущи человеку от рождения.а они явл.результ.воспит.Но подлинно моральным человек стан в организованном гос-м обществе.Человек-это общесчение,.,полит. животное.наделенное разумом.Это опред он относит только к свободным гражданам.т.к.раб-это говорящее орудие.

Заслугой Эпикура явл. его этическое учение,гл пробл кот выступ смысл жизни человека.Согл Эпикуру смысл жизни сост в достижении счастьяА под счастьем он поним «ничем не омраченное удовольствие»,аудовольствие-это отсутствие всяких страданий,а для этого человек должен отказаться от тех ценностей жизни,которые от него не зависят

И тогда он достигнет дух сост-атараксии-особое сост душевного покоя человека,а для этого надо преодолеть 2 вида страха:1.перед Богом и 2.перед смертью

. 07. Онтология и гносеология Платона. Учение об идеях.

Платон считал, что все что становится, становится ради бытия. Онтология Платона уже есть этика: мир идей, где безраздельно властвует благо, выступает в качестве цели человеческой деятельности. Но благо - это верхняя граница бытия, граница, куда оно доходит и во что переходит на пути своего возвышения. У блага есть и нижняя граница, где бытие становится иным, другим, отказывается от себя. Заслугой Платона является создание первой системы философских знаний, которая включает в себя учение: - о природе, - познании, - человеке и его душе, - этике, - политике, - государстве.

Учение Платона определяется как система объективного идеализма, основу которой составляет учение об идеях:

1. Согласно Платону существует не один, а два мира: - мир вещей (все предметы и явления); - мир идей (мир идеальных сущностей идей, а не пустых звуков).

2. Мир вещей не обладает истинным бытием, то есть все вещи временны и преходящи. Истинным бытием обладает только мир идей, потому что идеи вечны.

3. При этом Платон преувеличивает мир идей по отношению к предметам и явлениям и считает, что именно идеи определяют развитие материального мира. А это позиция объективного идеализма. Согласно Платону, идеи находятся в особом мире: вне Земли, на звездах.

4. С учением об идеях связана гносеология Платона - теория познания, которая включает три части: 1) теория припоминания; 2) учение об Эросе; 3) диалектика.

- Согласно теории припоминания душа человека до его рождения находится в мире идей, где набирается знаний. Когда человек рождается, душа вселяется в его тело и забывает полученные знания. - Затем в особом состоянии Эроса, человек вспоминает полученные знания. Под Эросом Платон понимает инстинктивное, безудержное желание познавать идеальные сущности вещей. Речь идет о сути творчества, то есть создании нового знания. - Конкретным методом получения знания Платон считает диалектику.

08. Общая характеристика философии Аристотеля. Учение о материи и форме.

После смерти Платона Аристотель написал большое количество работ. Эти работы условно разделяют на три части: 1) теоретическая - включает в себя: первую философию; вторую философию; логику. 2) практическая - включает в себя: учение о человеке; учение о душе; учение о воспитании; учение об этике; учение о государстве. 3) поэтическая - включает в себя учения: о языке, его происхождении и строении; о риторике; об эстетике (теории искусства - архитектура, скульптура, театр).

Аристотель разделяет философию на две части. Под первой философией он понимает метафизику - это понятие сложное и имеет несколько значений: 1) буквальное понятие - учение, которое идет после физики. и по сути совпадает с понятием философия. Философия = Метафизика. 2) Наиболее распространено в современной западной философии Представляет собой абстрактные, отвлеченные, умозрительные заключения. 3) наиболее распространено в современной научной литературе, где метафизика - это учение о развитии, понимаемое как чисто количественное изменение чего-либо без возникновения нового. Под второй философией он понимает различные конкретные науки: физику, математику.

Конкретизируя понятие субстанция А.выделяет в ней 2а начала:материя и форма.

Материя не может быть первичной: она пассивна, бесформенна, а, следовательно, может представлять лишь материал для оформления.Поэтому филисоф считает второе начало "форму"-главное начало,т.к.форма активна и под ее воздействием материя переходит из возможности в действительность,а затем в форму.