- •05. Проблема первоосновы, ее решение в различных философских школах Древней Греции.
- •06. Проблема человека в античной философии: , Сократ,Аристотель, Эпикур, стоики и др.
- •09. Этапы развития и основные проблемы средневековой философии.
- •10. Общая характеристика философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социально-политические учения.
- •11. Критика схоластики и проблема метода научного познания в философии Нового времени. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм - как основные философские направления.
- •12. Проблема субстанции в философии Нового времени - дуализм, монизм, плюрализм.
- •13. Рационализм и вопросы философии истории в эпоху Просвещения.
- •2) Нереволюционной направленностью; 3) религиозной терпимостью. Это объясняется тем, что идеи английского просвещ возникли после буржуазной революции.
- •14. Немецкая классическая философия - теория познания как выражение творческой активности субъекта.
- •15. Разработка диалектического метода познания в немецкой классической философии (от Канта до Гегеля).
- •16. Философия к. Маркса. Материалистическое понимание истории и диалектический материализм.
- •17. Иррационализм и проблема человека в философии а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •18. Современная западная философия. Основные течения и направления.
- •19. Возникновение и развитие философской мысли Молдовы.
- •2. Милеску-Спэтару
- •3. Кантемир
- •4. Просвещение.
- •20. Онтология как составная часть философии. Понятия бытие и материя, их формы. Объективность материи и духа.
- •22. Движение, его формы. Понятие прогресс и регресс. Синергетика.
- •23. Сущность диалектики и ее законов.
- •25. Проблема сознания в философии и психологии. Структура сознания.
- •26. Сознание и самосознание: сущность и специфика.
- •27. Сознание и бессознательное. Учение з. Фрейда и неофрейдизм.
- •28. Сознание и язык. Искусственный интеллект и проблема моделирования мыслительных процессов.
- •29. Гносеология как теория познания. Объект и субъект познания.
- •30. Научное познание и его структура. Эпистемология. Понятие парадигмы.
- •31. Логика и методология научного познания. Специфика экономического знания.
- •32. Философское учение об истине. Критерии истинности знания.
- •33. Общество как объект философского анализа. Структура общества, ее элементы.
- •34. Экономическая система общества. Экономика как цель и средство существования общества.
- •35. Социальная и политическая системы общества.
- •36. Общество и природа, проблемы коэволюции. Учение о биосфере и ноосфере. Современные экологические проблемы.
- •37. Объект и предмет философской антропологии. Основные философские учения о человеке.
- •38. Соотношение биологического и социального в человеке. Понятия индивид, индивидуальность, личность.
- •39. Смысл жизни человека. Феномен отчуждения.
- •42. Массовая и элитарная культура. Современная культура и глобализация.
- •43. Культура и цивилизация. Противоречия современной цивилизации.
- •44. Понятие морали. Структура морали. Специфика моральных норм.
- •45. Этика бизнеса: сущность и основные принципы.
- •46. Религия как социальный и культурный феномен.
- •47. Мировые религии: особенности, сходство и различие.
- •48. Религия и наука. Религия и свободомыслие. Место и роль религии в контексте современной цивилизации.
42. Массовая и элитарная культура. Современная культура и глобализация.
Массовая культура(ТВ сериалы,криминальное "чтиво",ненаучная фантастика)- это культура общедоступная, которая не выражает изысканных вкусов аристократов или духовных поисков народа. Наибольший её размах начинается с середины XX века, когда средства массовой информации проникли в большинство стран. Это искусство для каждого и оно обязано учитывать вкусы и запросы потребителей, которые платят своими деньгами за его коммерческую выгодность. Как правило, массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, нежели элитарная и народная. Она быстро меняется, подвержена моде и реагирует на любое новое событие. В ней много подражательного, стандартизированного, она черпает свои сюжеты в элитарной и народной культуре, но основана на стереотипах. Если для представителей элитарной культуры основным стремлением является полное самовыражение и художественное воплощение своих идей, то для творцов массовой культуры важным является коммерческая выгода, прибыльность того или иного произведения. Элитарная культура - это творческий авангард, лаборатория искусства, где постоянно создаются новые виды и формы искусства. Её ещё называют высокой культурой, т.к. она создаётся элитой общества, либо по её заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Как правило, элитарная культура опережает уровень восприятия её среднеобразованным человеком, широкими массами. Творцы элитарной культуры, как правило, и не рассчитывают на широкую аудиторию. Чтобы понимать эти произведения надо владеть особым языком искусства.
Глобальные проблемы цивилизации: 1) экологические проблемы, 2) угроза термоядерной катастрофы, 3) угроза международного терроризма. Все эти проблемы называются - глобализацией общества, которая вызвана интеграционными процессами в экономике, а также развитие различных средств коммуникации. Процессы глобализации общества вызвали развитие движение антиглобализма. Представители борются с несправедливостью в распределении доходов между странами и не учетом культуры своеобразия народов.
43. Культура и цивилизация. Противоречия современной цивилизации.
Эта проблема возникает в 18 в. В современной научной литературе сформулированы 3 основных подхода к пониманию соотношения культура и цивилизация: 1) отождествление, 2) цивилизация включает в себя культуру, 3) культура включает в себя цивилизацию. Здесь культура рассматривается как духовно-творческое начало развитого общества, а цивилизация, как научно-техническое достижение и обеспечивает создание материальных благ. Цивилизация: 1) уровень развития общества в целом, 2) способ освоения духовных ценностей. Эта проблема актуальна в связи с развитием научно-технического прогресса. Но развитие и освоение техники имеет и отрицательные последствия, которые приобрели глобальный характер. Глобальные проблемы цивилизации: 1) экологические проблемы, 2) угроза термоядерной катастрофы, 3) угроза международного терроризма. Все эти проблемы называются - глобализацией общества, которая вызвана интеграционными процессами в экономике, а также развитие различных средств коммуникации. Процессы глобализации общества вызвали развитие движение антиглобализма. Представители борются с несправедливостью в распределении доходов между странами и не учетом культуры своеобразия народов.
