39. Смысл жизни человека. Феномен отчуждения.

Понятие смысла жизни меняется.поэтому понимание смысла жизни различно и многообразно.

В христианской религии смысл жизни состоит, в единстве с Богом, но достигается это в потустороннем мире, где человек получает бессмертие души. Буддизм - достижение нирваны, для духовного совершенствования. Эпикур-сост атараксии,стоики-сост аппатии. Платон, Аристотель, Гегель, Маркс выводили смысл индивидуального бытия человека из общественных идеалов и ценностей. Толстой видит смысл жизни в служении человеку, т.е жить для людей. Современная западная философия говорит о том, что жизнь не имеет смысла, она абсурдна. Главная характеристика человека - достижение свободы. Аспекты понимания свободы человека: 1) Свобода, как самоопределение, т.е. человек сам выбирает свой жизненный путь (героизм + альтруизм - благо других важнее чем собственное Я. Эгоизм - себялюбие, свободокорыстие). 2) Свобода в социально-экономическом отношении, которая проявляется в ходе хозяйственной деятельности человека, осваивает окружающую среду и становится относительно самостоятельным от природы. 3) Политический аспект свободы - возможность свободного волеизъявления людей, что связанно с демократическими условиями жизни и экономическими свободами. Основным аспектом проблемы свободы является проблема отчуждения. (Гегель, Маркс) т.е. собственник отчуждает труд наемного работника и присваивает себе, что приводит к эксплуатации труда. Отчуждение проявляется в других сферах: в политической дискриминации по расовому и религиозному признаку, в социальной дискриминации по половым и возрастным признакам; в духовной - подчинение личности различным авторитетам.

40. Аксиология: сущность и основные понятия. Ценности, их типы и взаимосвязь. Общечеловеческие ценности.

Аксиология-учение о природе и сущ-ти ценностей,их месте в реал.мире и жизни людей,также соотнош.ценностей между собой. Основы заложили нем.философы Риккерт, Кассирер.Суть их идей: 1) главный признак ценностей - что любой предмет, явление, события являются тем, что что-то значит для субъекта. Ценность-значимость чего-либо. 2) область ценностей, которая вызывает глубокие личностные переживания человека. Основными понятиями теории ценностей выступают: целеполагание, ценность, идеал, нормы поведения, оценка.

1)Целеполагание-гл.отличие чел.от животного,т.е.при выборе опред.цели ориентируется на идеалы,нормы,ценности,сложив.в общ-ве;2)Ценности - значимость и оценка чего-либо;3)ИДЕАЛ-высшая,предельная ценность отделючел-ка и общ-ва в целом;4)НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ-норма иценности,но гл.отличие ценности от нормы состоит в том,что ценность определяет цели человека,а норма выступает конкретным средством достижения этих целей;5)ОЦЕНКА-средство осознания ценностей,отношение чел-ка к чему-либо или кому-либо. Виды ценностей: 1) По содержанию - экономические, социальные, религиозные, эстетические. 2) По форме бытия-предметные ценности(материальные), идеальные ценности(идеалы,эталоны,морал.и праврв.нормы). 3) По субъекту содержания - индивидуальный, надиндивидуальный(групповые,общественные,идеальные). 4) По их роли в жизни человека - прагматические(жизненно необходимы человеку), духовные:личностные, общественные. Вывод: таким образом, при этом подходе аксиологический культ рассматривается как сложная иерархия идеалов, убеждений, верований,значимых как для отделючеловека,так и для всего общества.

41. Культура как объект философского анализа. Культура и природа. Культура и общество. Функции культуры. Субкультура, контркультура.

1) Культура - обработка, возделывание земли. 2) Культура - всё то, что не природа. 3) Культура - вторая природа, все то, что создано деятельностью человека. 4) Культура - это, что отличает человеческий мир о природы. В научной литературе 2 основных понятия культуры: 1) Культура - вся совокупность достижений человека т.е материальные блага, духовные ценности, общественные институты и отношения. 2) Культура - специальный способ организационной деятельности человека, который включает в себя: производство, потребление, быт, досуг. Существуют 2 сферы в культуре: 1) материальная - орудия, предметы труда, техника, архитектура, одежда. 2) духовная - воспитание, познание, образование. Теории происхождения и сущности культуры: 1) Эволюционная - (Тейлор) - согласно которому, культура это только духовное достижение человека: искусство, мифология, верования, знания. Культура развивается прогрессивно - это классическая теория культуры. 2) Культурологическая - эта теория была подвержена резкой критике представителями философии жизни. Шпенглер"Закат Европы" пришёл к выводу, что история человека развивается не прогрессивно, а представляет собой смену локальных культур. Культуру философии понимает подобно организму человек, который проходит стадии: рождения, юности, зрелости, смерти. Содержанием культуры он считает душу народа: язык, веру, искусство, философию. Последней стадией культуры выступает цивилизация, которая характеризует упадок культуры и проявляется в огромных мегаполисах, скоплении техники, массовой культуре. 3) Цивилизационная - (Тойнби "Постижение истории" , где центральным понятием рассматривается не культура, а цивилизация. Он считает, что цивилизация развивается только благодаря творческим личностям, при этом философские идеи он соединяет с теологическими и считает, что в конечном итоге спасителем человеческой истории выступает Бог.

КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО.В культурологи есть различные способы, типологии, классификации культуры: 1) разделение по национальностям, языкам, 2) разделение по религиям, 3) разделение по религиозным принципам, 4) разделение по политическим режимам. Различаются также культуры Запада, Востока, Севера, Юга. Уровни культуры: 1) массовая, появляется в середине 20 в. в связи с развитием научно-технического прогресса и СМИ. Создателями являются телевизионные сериалы, криминальное чтиво, ненаучная фантастика, шоу-бизнес. Особенность - понятна и доступна всем. Недостаток-развитие низкого уровня культуры, не требует эстетического вкуса, ценностных ориентаций. 2) народная, создается коллективным, безымянным автором, включает мифы, легенды. Особенность - развивается в неразрывной связи с народными традициями. 3) Элитарная представлена произведениями классической и высокоинтеллектуальной культуры, её восприятие требует особой подготовки и образования. Слои: 1) субкультура - в философии, социологии и культурологии - часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей носителей субкультуры; 2) контркультура - также является субкультурой, но не просто отличается от традиционной культуры, а противоречит её ценностям, находится с ней в конфликте.