- •05. Проблема первоосновы, ее решение в различных философских школах Древней Греции.
- •06. Проблема человека в античной философии: , Сократ,Аристотель, Эпикур, стоики и др.
- •09. Этапы развития и основные проблемы средневековой философии.
- •10. Общая характеристика философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социально-политические учения.
- •11. Критика схоластики и проблема метода научного познания в философии Нового времени. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм - как основные философские направления.
- •12. Проблема субстанции в философии Нового времени - дуализм, монизм, плюрализм.
- •13. Рационализм и вопросы философии истории в эпоху Просвещения.
- •2) Нереволюционной направленностью; 3) религиозной терпимостью. Это объясняется тем, что идеи английского просвещ возникли после буржуазной революции.
- •14. Немецкая классическая философия - теория познания как выражение творческой активности субъекта.
- •15. Разработка диалектического метода познания в немецкой классической философии (от Канта до Гегеля).
- •16. Философия к. Маркса. Материалистическое понимание истории и диалектический материализм.
- •17. Иррационализм и проблема человека в философии а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •18. Современная западная философия. Основные течения и направления.
- •19. Возникновение и развитие философской мысли Молдовы.
- •2. Милеску-Спэтару
- •3. Кантемир
- •4. Просвещение.
- •20. Онтология как составная часть философии. Понятия бытие и материя, их формы. Объективность материи и духа.
- •22. Движение, его формы. Понятие прогресс и регресс. Синергетика.
- •23. Сущность диалектики и ее законов.
- •25. Проблема сознания в философии и психологии. Структура сознания.
- •26. Сознание и самосознание: сущность и специфика.
- •27. Сознание и бессознательное. Учение з. Фрейда и неофрейдизм.
- •28. Сознание и язык. Искусственный интеллект и проблема моделирования мыслительных процессов.
- •29. Гносеология как теория познания. Объект и субъект познания.
- •30. Научное познание и его структура. Эпистемология. Понятие парадигмы.
- •31. Логика и методология научного познания. Специфика экономического знания.
- •32. Философское учение об истине. Критерии истинности знания.
- •33. Общество как объект философского анализа. Структура общества, ее элементы.
- •34. Экономическая система общества. Экономика как цель и средство существования общества.
- •35. Социальная и политическая системы общества.
- •36. Общество и природа, проблемы коэволюции. Учение о биосфере и ноосфере. Современные экологические проблемы.
- •37. Объект и предмет философской антропологии. Основные философские учения о человеке.
- •38. Соотношение биологического и социального в человеке. Понятия индивид, индивидуальность, личность.
- •39. Смысл жизни человека. Феномен отчуждения.
- •42. Массовая и элитарная культура. Современная культура и глобализация.
- •43. Культура и цивилизация. Противоречия современной цивилизации.
- •44. Понятие морали. Структура морали. Специфика моральных норм.
- •45. Этика бизнеса: сущность и основные принципы.
- •46. Религия как социальный и культурный феномен.
- •47. Мировые религии: особенности, сходство и различие.
- •48. Религия и наука. Религия и свободомыслие. Место и роль религии в контексте современной цивилизации.
31. Логика и методология научного познания. Специфика экономического знания.
В 20в.в связи с развитием и специализацией научного знания возникла особая область научного познания-логика и методология научного познания.Метод(путь)-способ построения и основания сист знаний. Методология-учение о методах познания,системе принципов и способов организации научного знания.В соврем. Метологии научн.позн. наука рассм.как процесс,в кот возникновение новых идей происходит в ходе научной революции,т.е.коренных качественных изменений.В этой связи нем уч Кун вывел понятие парадигма,под кот.поним.научн.теория,которая на данном этапе истор.развития знания принимается большенством ученныхи и играет роль образца научн.исслед.,т.е.общепринятое знание образца на данном этапе разв. Науки.Согл.Куну наука развив.путем смены парадигм.В соврем.науке методы позн.классифицируются:1)Фил.методы:диалектика,метафизика,синергетика,детерминизм,интетерминизм.2)Обенаучные методы:анализ,синтез,индукция.дедукция,моделирование.30Конкретно научные методы(специальные),примен.только в конкр. Обл. научного познания.
Подход к анализу методологии как предмета - выделение в ней так называемых формальной и содержательной методологий. Предмет формальной методологии - преимущественно язык и логика научного знания. В силу этого формальная методология более связана с решением проблем обоснования научного знания. Предмет содержательной методологии - преимущественно зарождение нового знания и его рост. В силу этого содержательная методология более связана с анализом историко-логических процессов развития научного знания. Экономика исходит из того, что любая вещь имеет свою цену, которая устанавливается рынком. Распространение рыночных отношений является залогом эквивалентности цены и стоимости. Несколько аспектов превращения: 1) все социальные отношения сводятся к экономическим отношениям 2) мерилом общественной жизни оказывается полезность 3) критерием истинности познания делается эффективность 4) способы обоснования ценностей совпадают с формами определения стоимостей 5) онтологическая проблематика растворяется в проблематике экономического производства и обращения.
32. Философское учение об истине. Критерии истинности знания.
Классическое понимание истины выражается в том, что истина - это знание в полной мере соответствующее действительности. Согласно Аристотелю, ИСТИНА - соответствие реальному положению дел. Но поскольку действие развивается, то развивается и знание, а, следовательно, истина должна пониматься не как застывшая, а как исторически развивающееся знание. 3 основные характеристики истины: 1) абсолютность истины - достоверное исчерпывающее знание на данном этапе исторического развития изучаемого аспекта; 2) относительность истины - неполное, незавершённое знание, связанное с его исторической организованностью.3)объективность-содержание знания не должно зависеть от чьих-либо интересов. В истории науки сформировались 2 позиции относительно характеристики истины: 1) догматизм - преувеличение значения абсолютной истины. 2) релятивизм - преувеличение относительности истины. Противоположностью истины выступает ложь, которая определяется как сознательное искажение истины, но следует отличать заблуждение, которое понимается как непреднамеренное искажение истины, или как знание не в полной мере соответствующее изучаемому предмету. Важнейшим объективным критерием истины выступ Практика. Под ним понимается материальная, предметная деятельность людей, в ходе которой знание, либо подтверждается, либо нет. Наряду с критериями практики существуют и другие: 1) общезначимость. 2) очевидность истины. 3) простота доказательства. 4) полезность истины. 5) красота доказательства.
