
- •21. Философия Гегеля. Диалектика.
- •22. Антропологический материализм Фейербах.
- •23. Философия марксизма.
- •64. Смысл жизни. Проблема жизни, смерти и бессмертия.
- •25. Экзистенциализм.
- •26. Позитивизм и его школы. Постпозитивизм.
- •27. Русская философия.
- •28. Белорусская философия.
- •29. Метафизика и онтология.
- •30. Бытие и небытие.
- •31. Виды и формы бытия.
- •32. Материализм и его исторические формы.
- •33. Идеализм и его разновидности.
- •34. Философское учение о материи. Эволюция.
- •35. Атрибуты материального мира: движение, пространство, время.
- •36. Единство мира в материализме и идеализме. Субстанция в философии.
- •37. Проблема сознания в философии. Идеальное.
- •38. Отражение как свойство реального мира.
- •39. Сознание и бессознательное.
- •40. Сознание и самосознание. Активность и креативность.
- •41. Диалектика как учение о развитии.
- •42. Диалектика как система принципов, законов и категорий.
- •43. Гносеология как учение о познаваемости мира. Априоризм и агностицизм.
- •44. Субъект-объектные отношения.
- •45. Диалектика познавательного процесса. Сенсуализм и рационализм.
- •46. Роль и место практики в познавательном процессе
- •47. Проблема истины в философии.
- •48. Научное познание как деятельность. Особенности.
- •49. Структура и уровни научного познания.
- •50. Метод и методология.
- •51. Общество как предмет философского анализа.
- •52. Человек как философская проблема.
- •53. Общество как саморазвивающаяся система.
- •54. Общество как история.
- •55. Материалистическое понимание истории.
- •56. Культура и цивилизация.
- •57. Взаимосвязь общества и природы.
- •58. Глобальные проблемы современности и пути решения.
- •59. Роль экономики в жизни общества.
- •60. Духовная жизнь общества.
- •61. Правовое государство.
- •63. Понятия: Человек, индивид, личность.
48. Научное познание как деятельность. Особенности.
Познание - это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире.
Человек постигает окружающий его мир, овладевает им различными способами, среди которых можно выделить два основных. Первый (генетически исходный) - материально-технический -производство средств к жизни, труд, практика. Второй- духовный (идеальный), в рамках которого познавательные отношения субъекта и объекта - лишь одно из многих других. В свою очередь процесс познания и получаемые в нем знания в ходе исторического развития практики и самого познания все более дифференцируется и воплощается в различных своих формах.
Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т.д. соответствуют специфические формы познания. Обычно выделяют следующие из них: обыденное, игровое, мифологическое, художественно-образное, философское, религиозное, личностное, научное. Последние хотя и связаны, но не тождественны одна другой, каждая из них имеет свою специфику.
1. Основная задача научного знания — обнаружение объективных законов действительности — природных, социальных (общественных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация исследования главным образом на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракций. Научное познание стремиться вскрыть необходимые, объективные связи, которые фиксируются в качестве объективных законов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущность изучаемых явлений.
2. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания — объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания. Отсюда характерная черта научного познания — объективность, устранение по возможности субъективистских моментов во многих случаях для реализации “чистоты” рассмотрения своего предмета.
3. Наука в большей мере, чем другие формы познания ориентирована на то, чтобы быть воплощенной в практике, быть “руководством к действию” по изменению окружающей действительности и управлению реальными процессами.
4. Научное познание в гносеологическом плане есть сложный противоречивый процесс воспроизводства знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, закрепленных в языке — естественном или — что более характерно — искусственном. Научное знание не просто фиксирует свои элементы, но непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует их в соответствии со своими нормами и принципами.
5. Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Вместе с тем здесь немало гипотез, догадок, предположений, вероятностных суждений и т. п.