Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
shablon.Поликульт.образdoc - копия.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
314.88 Кб
Скачать

Модуль I.Технологические аспекты поликультурного образования Тема I.1Теоретические основы поликультурного образования детей.

  1. Поликультурное образование (по определению В.В. Макаева, З.А. Мальковой Л.Л. Супрунова):

  • формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умения жить в мире и согласии с людьми разных национальностей

    • формирование культуры межнационального общения

    • уважение других культур, умение жить в мире и согласии с людьми разных национальностей

    • это образование, построенное на идеях подготовки подрастающего поколения к жизни в условиях многонациональной и поликультурной среды

  1. Слагаемые социального пространства, оказывающие формирующее воздействие на личность в процессе социализации:

    • школа, семья

  • семья, детский сад, школа, дружеское окружение, СМИ

    • дружеское окружение, семья, СМИ

    • детский сад, школа, дружеское окружение, СМИ

  1. Цель поликультурного образования:

    • адаптация различных культурных (этнических, социальных) групп

  • становление образа личности без негативных культурных стереотипов

    • воспитание терпимой личности

    • формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты

  1. Образование это:

    • формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты

  • процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков

    • социокультурный феномен, который связан с определенным уровнем экономического, политического и духовного развития общества

    • процесс вхождения ребенка в среду общения

  1. Принципы поликультурного образования:

  • гуманистический принцип, принцип культуросообразности, принцип поликультурности, принцип творчества, социально-ценностной принцип

    • гуманистический принцип

    • принцип толерантности, гуманистический принцип, принцип природосообразности, принцип поликультурности, социально-ценностной принцип

    • принцип творчества

  1. Ведущий принцип поликультурного образования:

    • принцип природосообразности

  • гуманистический принцип

    • принцип поликультурности

    • принцип творчества

  1. Принцип поликультурного образования, означающий признание образовательного процесса как культурного феномена, способного ввести человека в мир культуры

  • принцип культуросообразности

    • принцип поликультурности

    • принцип творчества

    • социально-ценностной принцип

  1. Принцип поликультурного образования, означающий признание каждой культуры (этнической, социальной, мировоззренческой) как совокупности неповторимых, уникальных ценностей; помогающий становлению культурной идентичности детей и пониманию ими культурного разнообразия современных сообществ

    • гуманистический принцип

  • принцип поликультурности

    • принцип творчества

    • социально-ценностной принцип

  1. Принцип поликультурного образования, означающий определение педагогом траектории развития творческой стороны педагогического процесса

    • гуманистический принцип

    • принцип культуросообразности

  • принцип творчества

    • социально-ценностной принцип

  1. Принцип, означающий признание взаимной ответственности участников социокультурного процесса за позитивный характер духовного пространства общения

    • принцип культуросообразности

    • принцип поликультурности

    • принцип творчества

  • социально-ценностной принцип

  1. Совокупность принципов поликультурного воспитания определяет:

    • приоритеты образовательной деятельности

    • цель поликультурного воспитания

  • содержание, формы организации, построение процесса воспитания поликультурности учащихся

    • методы воспитания поликультурности учащихся

  1. Первый шаг формирования культуры межнационального общения является:

    • приобщение детей к духовному миру разных народов

  • приобщение детей к духовному миру

    • приобщение детей к ЗОЖ

    • приобщение детей к творчеству

  1. Социокультурный феномен, который связан с определенным уровнем экономического политического, духовного развития общества:

    • благотворительность

  • воспитание

    • образование

    • развитие

  1. Образование, построенное на идеях подготовки подрастающего поколения к жизни в условиях многонациональной и поликультурной среды, целью которого является формирование умения общаться и сотрудничать с людьми:

  • поликультурное образование

    • мультикультурное образование

    • нравственное образование

    • педагогическое образование

  1. Становление образа личности без негативных культурных стереотипов это:

    • задача поликультурного образования

  • цель поликультурного образования

    • средство поликультурного образования

    • метод поликультурного образования

  1. Процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков:

    • воспитание

    • рост

  • образование

    • развитие

  1. Достижение цели поликультурного образования – это:

  • поэтапный процесс

    • мгновенный процесс

    • непрерывный процесс

    • длительный процесс

  1. Поликультурное образование детей осуществляется в трех направлениях:

    • эмоциональное воздействие, этическое воспитание, художественное развитие

  • информационное насыщение, эмоциональное воздействие, поведенческие нормы

    • информационное насыщение, эмоциональное воздействие, этическое воспитание

    • информационное насыщение, эмоциональное воздействие, художественное развитие

  1. Воспитание:

    • целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений, либо по их совершенствованию

  • социокультурный феномен, который связан с определенным уровнем экономического, политического, духовного развития общества

    • все слагаемые социального пространства, формирующее воздействующие на личность в процессе социализации

    • социальная среда, которая отражает специфические характеристики культурного многообразия и способствует процессу естественного социокультурного взаимодействия его участников

  1. Социальная среда, которая отражает специфические характеристики культурного многообразия и способствует процессу естественного социокультурного взаимодействия его участников это:

    • внутренний мир ребенка

    • образовательное пространство

  • поликультурное пространство

    • место для получения знаний детьми

  1. Социализация как вхождение человека в культуру – это:

    • поэтапный процесс

    • мгновенный процесс

  • непрерывный, поэтапный процесс

    • непрерывный процесс

  1. Язык, народное творчество (сказки, пословицы и поговорки, детские игры, музыка), народные обряды и обычаи, праздники, искусство (песни, танцы, произведения художественного и декоративно-прикладного творчества, литература) это элементы:

    • физической культуры

    • нормативной культуры

    • материальной культуры

  • духовной культуры

  1. Поликультурное пространство – это:

    • место для полноценного развития личности в многонациональном обществе

  • это социальная среда, которая отражает специфические характеристики культурного многообразия и способствует процессу естественного социокультурного взаимодействия его участников

    • важное условие собственного интеллектуального эмоционального, духовного развития человека

    • социокультурный феномен, который связан с определенным уровнем, экономического, политического духовного развития общества

  1. Поликультурное образование (по определению Г.В. Палаткиной):

  • подготовка к жизни в полиэтническом социуме: овладение культурой своего народа, формирование представлений о многообразии культур и воспитание этнотолерантности

    • формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде

    • все слагаемые социального пространства, формирующее воздействующие на личность в процессе социализации

    • социокультурный феномен, который связан с определенным уровнем, экономического, политического духовного развития общества

  1. Поликультурное образование – это не только становление толерантного, уважительного отношения к другим культурам, а также:

    • важное условие эмоционального развития человека

    • важное условие физического здоровья человека

    • важное условие собственного интеллектуального развития человека

  • важное условие собственного интеллектуального, эмоционального, духовного развития человека

  1. Поликультурное воспитание базируется на поликультурном образовании, которое включает в себя знания о следующих элементах культуры народов:

    • материальная культура, духовная культура

  • материальная культура, духовная культура, нормативная культура

    • духовная культура

    • нормативная культура

  1. Привитие любви и уважения к своему народу, гордости за его культурно-исторические достижения это:

  • национальное воспитание

    • поликультурное образование

    • нравственное развитие

    • гуманизация образования

  1. Этикет это термин:

  • французского происхождения

    • американского происхождения

    • индийского происхождения

    • русского происхождения

  1. Общечеловеческие нравственные качества, правила общения между людьми, внутри этноса и вне его это элементы:

    • физической культуры

  • нормативной культуры

    • материальной культуры

    • духовной культуры

  1. В поликультурном образовании целесообразна следующая последовательность:

  • национальное воспитание, ознакомление детей с людьми ближайшего национального окружения, сообщение знаний об этнической самобытности отдаленных народов и формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты

    • национальное воспитание, формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты

    • сообщение знаний об этнической самобытности отдаленных народов и формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты, национальное воспитание

    • формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты

  1. Содержание понятия «этика межнационального общения» включает:

    • терпимость к людям других национальностей

    • симпатию, дружелюбие и уважение к сверстникам и взрослым различных национальностей

  • симпатию, дружелюбие и уважение к сверстникам и взрослым различных национальностей, понимание и принятие этнической самобытности, обычаев и традиций разных народов, их функциональной значимости; проявление заинтересованного отношения к жизни, культуре представителей иных этнических коллективов: отражение эмоционально-положительного отношения к ним в собственном поведении при непосредственном и опосредованном общении

    • отражение эмоционально-положительного отношения к сверстникам и взрослым различных национальностей в собственном поведении при непосредственном и опосредованном общении

  1. Процесс поликультурной социализации детей начинается с:

    • осознания собственного «Я» и с вхождения в культуру своего народа

    • процесса формирования этнической идентичности

    • рождения

  • вхождения в культуру своего народа, и с процесса формирования этнической идентичности

  1. Кто из нижеперечисленных психологов одним из первых, проследив динамику развития этнической идентичности в онтогенезе, выделил три этапа ее формирования (6-7 лет, 8-9 лет, 10-11 лет)?

    • Л.С. Выготский

    • З. Фрейд

  • Ж. Пиаже

    • С.Л. Рубинштейн

  1. Термин французского происхождения, означающий форму, манеру поведения, правила учтивости и вежливости, принятые в том или ином обществе:

    • толерантность

  • этикет

    • терпимость

    • тактичность

  1. Кто из перечисленных лиц, характеризуя процесс многокультурного становления личности, называет его уровни (толерантность, понимание и принятие другой культуры, уважение культуры и утверждение культурных различий)?

    • Л.И. Божович

  • Г.Д. Дмитриев

    • Н.Н Чалдышкина

    • Д. Майерс

  1. Норма межкультурного взаимодействия на современном этапе развития человечества:

  • признание и принятие различий этнических коллективов

    • непротивление культурному многообразию

    • терпимое отношения к другим национальностям

    • понимание характерных особенностей этнических культур

  1. Кто из нижеперечисленных исследователей интернационального (поликультурного) воспитания детей утверждал, что «Дети становятся чувствительны к национальному фактору» задолго до того, как они переступили порог школы?

    • Н.Н. Чалдышкина

    • Л. Боровиков

    • Ж. Пиаже

  • Э.К. Суслова

  1. Что побуждает личность к поиску новых знаний о разнообразных культурах, к другопониманию:

    • непротивление культурному многообразию

    • внешнее воздействие

  • потребность поликультурного освоения мира

    • признание и принятие различий этнических коллективов

  1. Этот принцип означает признание личности ребенка и особенностей его развития как главной ценности; условиями реализации данного принципа является доброжелательность, уважение, внимание, помощь и содействие в общении с детьми, коллегами, родителями:

    • принцип природосообразности

  • гуманистический принцип

    • принцип поликультурности

    • принцип творчества

  1. Установите соответствие между фамилиями теоретиков и их теоретико-методическими основами поликультурного воспитания:

  • Г. Д. Дмитриев, Н.Б. Крылова---концепция много-культурного образования

  • О.В. Аракелян, З.Т. Гасанов, В.П. Комаров---формирование культуры межнационального общения

  • ГС. Гершунский, П.В. Степанов---воспитание толерантности

  • Г. Н. Волков, АН. Джуринский, И.В. Жуковский, М.Н. Кузьмин, В. С. Кукушин, Г.В. Палаткина---изучение этнопедагогического аспекта в поликультурном воспитании

  1. Что из перечисленного НЕ ЯВЛЯЕТСЯ элементом материальной культуры:

  • транспортные средства

  • орудия труда

  • одежда (национальный костюм), украшения

  • народные обычаи, обряды, праздники

  • национальные кушанья

  • основной тип поселений, жилища, основные предметы быта

  • общечеловеческие нравственные качества

  • труд с учетом его специфики

  1. Что из перечисленного НЕ ЯВЛЯЕТСЯ элементом духовной культуры:

  • язык, народное творчество (сказки, пословицы и поговорки, детские игры, музыка);

  • национальные кушанья

  • основной тип поселений, жилища, основные предметы быта

  • искусство (песни, танцы, произведения художественного и декоративно-прикладного творчества, литература)

  • одежда (национальный костюм), украшения

  • народные обычаи, обряды, праздники

  1. Что из перечисленного ЯВЛЯЕТСЯ элементом нормативной культуры:

  • общечеловеческие нравственные качества

  • одежда (национальный костюм), украшения

  • народные обычаи, обряды, праздники

  • основной тип поселений, жилища, основные предметы быта

  • правила общения между людьми внутри этноса и вне его

  • национальные кушанья

  1. Э.К. Суслова предлагает использовать в поликультурном воспитании детей разнообразные средства. Какие из нижеперечисленных средств являются ЛИШНИМИ?

  • общение с представителями разных национальностей

  • устное народное творчество

  • художественная литература

  • соревнования; игра, народная игрушка и национальная кукла

  • декоративно-прикладное искусство, живопись

  • трудовая деятельность

  • музыка

  • этнические мини-музеи

  1. Расположите в логической последовательности шаги поликультурного становления личности.

  1. непротивление культурному многообразию;

  2. познание характерных особенностей конкретных культур;

  3. признание Другого;

  4. принятие многогранности культурного мира;

  5. направленный интерес к различным культурам;

  6. потребность поликультурного освоения мира;

  7. межкультурное взаимодействие

  1. Какое из высказываний принадлежит В. А. Сухомлинскому:

  • «В какой бы далекий уголок нашей Родины ни забросила тебя судьба, не забывай своей колыбели»

    • «Мудрость предков - зеркало для потомков»

    • «Каждый образован­ный народ только тогда имеет значение в науке, когда обогаща­ет ее истинами, которые остаются такими для всех народов».

    • «Наука потому и наука, что принимает в свою область только те выводы, которые справед­ливы по законам общего человеческого мышления»

  1. Родоначальник педагогики, «отец педагогической науки», учитель учителей:

    • К.Д.Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А.Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Кто называл Макаренко своим учителем:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

  • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Автор книги «Педагогическая поэма»:

    • К.Д. Ушинский

  • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Необходимость возрождения прогрессивных педагогических традиций народа, и о широком внедрении их в семью и школу говорил:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

  • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. К своей «Великой дидактике» он идет через «Чешскую дидактику», создает труд «О чешской поэзии»:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. В его трудах получила мно­гостороннее отражение жизнь многих народов мира: Китая и Индии, Аргентины и Чили, Центральной Азии и Северной Америки

  • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Педагог, перенесший народные традиции в колонию:

    • К.Д. Ушинский

  • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. В произведении «Завещание умирающей матери братской общины» он восклицает: «Поистине на смертном ложе завещаю я тебе, мое Отечество, все свое наследство. Я дарю его тебе, как пепел после моего сожжения, чтобы ты сделал из него щелок для очищения своих сынов»

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Кто составил заповеди, которые должны лежать в основе межнациональных отношений:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

  • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Кому принадлежит высказывание «Мудрость предков - зеркало для потомков»:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Боролся за то, чтобы дело демократического и национального на­родного движения, которому он преданно служил всю свою жизнь, было продолжено и развито в новых условиях его учениками и по­следователями:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Кому принадлежит высказывание «Все в этой жизни: единство, строительство, борьба, победы, - все по-новому богато, по-новому радостно и по-новому трудно»

    • К.Д. Ушинский

  • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Вся самоотверженная деятельность этого педагога опреде­лялась желанием помочь своему народу в его стремлении к свет­лому будущему

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. «Что у народа может быть дороже родного языка, что мо­жет быть выше любви к родине?» Ответ на этот вопрос в той или иной форме можно найти на любой, произвольно раскрытой странице сочинений этого педагога

    • К.Д. Ушинский

  • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Автор произведения «Завещание умирающей матери братской общины»:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. По мнению кого, народный педагог должен быть патриотом родного языка, родной культуры

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Кем в качестве эпиграфа к сочинению «Об изгнании из школ косности» взята поговорка «Дело молодых - работать, дело старых - советовать»:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Автор произведения «Об изгнании из школ косности»:

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Многие народы, населяющие Россию он знал, как свой родной народ, хорошо понимал общность их исторических судеб

  • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Патриарх педагогики с прискорбием пишет: «...народ и народные языки находятся в величайшем презрении, чем им нано­сится величайшая обида. Пусть всякому народу все передается на родном языке...»

    • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

  • Я.А. Коменский

  1. Опора на совершенные знания существенных черт духовной жизни многих народов - один из основополагающих принципов его педагогической системы, свободной от национальной ограниченности и имеющей поэтому огромную притягательную силу

  • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. На основе сравнения народностей, их истории, обычаев, ду­ховных сокровищ, языков он приходит к оценке духов­ного своеобразия русской нации и связанного с ним своеобразия языка:

  • К.Д. Ушинский

    • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Новаторство его - в переосмыслении всего того богат­ства педагогической культуры, которое создано человечеством, пре­жде всего славянами, особенно же - русскими и украинцами

    • К.Д. Ушинский

  • А.С. Макаренко

    • В.А. Сухомлинский

    • Я.А. Коменский

  1. Соотнесите высказывания с их авторами:

  • К.Д. Ушинский---«Наука потому и наука, что принимает в свою область только те выводы, которые справед­ливы по законам общего человеческого мышления»

  • А.С.Макаренко---«Все в этой жизни: единство, строительство, борьба, победы, - все по-новому богато, по-новому радостно и по-новому трудно»

  • В.А.Сухомлинский---«Язык - духовное богатство народа»

  • Я.А. Коменский---«...народ и народные языки находятся в величайшем презрении, чем им нано­сится величайшая обида. Пусть всякому народу все передается на родном языке...»

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]