Министерство культуры Р.Ф.
филиал федерального образования учреждения
высшего профессионального образования
«Санкт - Петербургский государственный университет
культуры и искусства» в г. Архангельске.
Реферат
по дисциплине: Семиотика.
на тему: Семиотика русского дома.
Выполнила:
Аболмасова А. И.
студентка 5 курса,
факультет «История
русской культуры»
проверил: Петрова Н.А.,
к. филос. н., доцент
2013 год.
Содержание.
I. Введение………………………………………………………..3 - 4
II. Основная часть:
Глава 1……………………………….. ………………...5 - 8
Глава 2………………………………….. ……………..9 - 11
Глава 3………………………………………………...12 - 22
III. Заключение…………………………………………………23 - 24
IV. Используемая литература………………………………………25
Введение.
Русские крестьяне достигли в строительстве деревянных строений, высокого мастерства. Не случайно древняя пословица гласит: «Дай крестьянину топор, и он починит даже часы!». Выбор дерева производился чрезвычайно тщательно: сруб, кровля, нижние венцы сруба, другие части дома требовали древесины разных видов. На стены шли особые «теплые» деревья, поросшие мхом, прямые, а для теса на кровлю обязательно подбирали прямослойные деревья. Такая тщательность обеспечивала неизменно высокое качество будущего дома, благодаря чему и сегодня, по прошествии столетий, эти дома имеют характеристики, в разы, превосходящие современные строения. Мощные сосновые бревна служили хорошей защитой от морозов в суровые, студеные зимы, вследствие чего, дома на севере могли иметь внушительные размеры.
На Севере вы не найдете две одинаковые избы. Каждый дом индивидуален, несмотря на известную повторяемость традиционных черт. Заметны отличия и в постановке, и в элементах конструкции, деталях и украшениях. Одно из проявлений уникальности в архитектуре — это сочетание устоявшихся, традиционных форм с новыми неожиданными решениями, будь то особый декор конька, возвышающегося над жильем, или выбор древней формы наличника - очелья.
На Севере, можно найти избы различных модификаций и размеров: пятистенок, четырехстенные, каргопольские курные избы, вычегодские шестистенки на высоком подклете, двинские двухэтажные (“двужирные”) избы, с широкими взвозами, для въезда телег и саней прямо на второй этаж.
Наиболее редкие - дорогие дома отличаются тем, что дизайнерское, решение строений, привлекает своей архитектурной выразительностью, а их художественный облик максимально наряден, изящен и украшен редкими декоративными элементами.
В наше время люди стали возвращаться к своим корням. Встаёт на ноги русское деревянное зодчество. Вспоминаются все традиции связанные с постройкой дома и не только.
Цель: Литургия русской избы.
Задачи:
Рассмотреть приметы связанные со строительством и убранством дома.
Посмотреть связь с язычеством.
Проследить связь потустороннего и внешнего мира.
Глава 1.
На протяжении многих веков символом Руси считалась деревянная изба, поскольку почти все постройки были деревянными. Но построить дом из дерева грамотно могли не все, а лишь опытные умельцы, которые чётко придерживались народных примет и традиций, связанных с заготовкой дерева для строительства.
Каждый зодчий должен был точно знать, когда и какое дерево можно рубить. Дерево считалось священным, его принимали за божество и поклонялись ему. В представлении наших предков Вселенная была огромным деревом. С ним связывалась судьба человека, ему посвящено множество народных пословиц и поговорок например: «Когда свет зародился, тогда дуб повалился и теперь лежит».
По народным поверьям, если поставить дом под большим деревом, то проживёшь долго и счастливо. Дерево как бы делилось своими силами с человеком, наделяло его энергией и здоровьем. Были среди деревьев такие, которые считались «священными» и были запрещены для строительства. В первую очередь, к этой категории относились деревья, которые выросли на кладбище или местах, где ранее была церковь или храм, а также слишком старые и высокие деревья, которые, по сказаниям, принимали душу покойных.
Также не брали для строительства деревья, в которых присутствовала какая-нибудь аномалия, нарост, например, или деревья с приросшим деревцем. Запрещенными были и выращенные человеком деревья.
Следуя традициям, заготавливали лес для постройки зимой, чаще всего с 19 декабря (св. Николы) до февраля, когда земля толсто укрыта снегом, кроме того, считалось, что лес в это время спит. Наши предки деревья для строительства рубили на новую луну, так как считалось, если срубить в ущербную луну, то дерево будет гнить.[3]
Первую рубку, по традиции, брали на себя старики. Именно они своим метким и опытным глазом определяли качество ствола. В старину, прежде чем ударить топором по дереву, человек просил у него на то разрешения и даже прощения, разговаривая с ним, как с живым существом, пытался объяснить ему необходимость своего поступка.
Если после сруба дерево падало в северную или западную сторону, то рубка считалась неудачной и от неё отказывались. [4]
Так же существовало множество поверий относительно начала строительства нового дома:
Строительство дома начиналось уже после просушки дерева и мха в период новолуния;
Считалось, что удача будет во всем, если начать рубить в Великий пост
Начинать строительство сруба надо только во вторник или в четверг;
Хорошая примета если строительство по срокам захватит Троицу. Если начинать рубку дома в день, посвященный мученику, то не доведешь начатого дела до конца, и наоборот, если начнешь в день, посвященный памяти преподобных, все будет благополучно;
Дом не ставили окнами или воротами на север;
Если в строящемся доме первое основание заложит девица, в этом доме, зимой всегда будет тепло;
В основание дома нужно положить хвойные ветки (чтобы предохранить его от молнии);
Первые два бревна оклада нужно класть вдоль дома, а потом поперек, (иначе жизнь поперечная будет);
В передний угол, на первую кладку, нужно положить деньги (для богатства в новом доме), шерсть (для тепла), ладан (для святости и чтобы домовой не шутил);
Пока не положен первый венец, мастера не должны отлучаться с места работы, не должны втыкать топор в бревно или бить по нему обухом;
Если при рубке зачаточного венца первая щепка полетит внутрь четырехугольника, то в дом будет приходить всякая прибыль, удача и благополучие. Все щепки, полученные при рубке первого венца, нужно собрать в середину четырехугольника (чтобы происходящее снаружи было известно в доме, но чтобы не известно было на улице, что делается дома);
Пол в доме клали только вдоль, по направлению к порогу (если положить иначе – в доме счастья не будет);
Печи нужно класть под новолуние (теплее будут), но, ни в коем случае на убывающей луне;
Если плотников и печника плохо угостить, то жить в доме будет плохо;
По завершении строительства сруба деревянного дома, хозяин перебрасывал через дом освященное яйцо, которое нужно было тут же зарыть на месте падения, считалось, что после этого ритуала, ветер не будет срывать крышу;
Новый дом обязательно освящал батюшка или, по крайне мере, каждый угол дома обрызгивали святой водой из церкви;
Перед тем как заселиться в новый дом, в него пускали переночевать кота или петуха (предохраняя дом от входа нечистой силы, животное поутру своим видом покажет, как здесь заживут хозяева: если кот или петух бодры – заживут хорошо, если нет – плохо;
В новый дом лучше всего заселяться на какой-либо праздник, и лучше всего на рассвете. Переезжать на закате было нельзя. Неудачными для переезда считаются среда, пятница и суббота. Заходить в новый дом лучше всего в период полнолуния;
Первый раз в дом заходили с хлебом и солью. Помимо этого, считалось, что всяческому преуспеванию в новом доме много помогает то, если в день переезда туда будут помещены именно те предметы, ради которых здание выстроено, и не допущены предметы сторонние;
По народным приметам, сам праздник новоселья не стоит устраивать собственно в день переселения, необходимо подождать минимум три дня. [7]
Человек по своей природе суеверен. Каждое новое дело должно начинаться по определённому сценарию. Он особо тщательно следит за четкой последовательностью ритуалов при строительстве дома. А пожилые люди следят за тем, что бы все четко было соблюдено и проверяют. Иногда именно старшие в семье начинают новое дело – это считается почётным.