Суверенность временных привычек

Режимные и временные привычки косвенно рассматривались в работах Н. Тинбергена, К. Левина, К. Лийка, М. Голан, Л. А. Китаева-Смыка, Э. Пиклер [166, 81, 89, 233, 61, 136]. Привычки как временная форма владения пространством также являются предметом идентификации человека. В этологии в качестве гомолога привычек, по-видимому, может рассматриваться дневной и ночной образ жизни животных на одной и той же территории, благодаря чему они могут избежать соперничества и борьбы. В психологии среды привычки, понимаемые как динамические стереотипы, привязанные в своей последовательности ко времени, обеспечивают уменьшение неопределенности и предсказуемость шума, что многими психологами отмечается в качестве одного из важнейших условий создания дружественной среды.

«Привычки человека в данное время можно и нужно рассматривать как части настоящего поля», писал К. Левин [81, с. 75]. Привычки как отработанные способы поведения определяются: а) продолжительностью действия, б) последовательностью действий. Отсюда становится понятно, что депривация привычек может выражаться либо в прерывании действия, в силу чего человек переживает фрустрацию незавершенности гештальта, либо в нарушении порядка действий, нарушении права первенства.

Уважение к привычкам человека выражается в предоставлении ему возможности завершить начатое дело, не прерывая его ради «вступления в права» на территорию другими людьми. Привычки особенно важны для людей, которые переживают состояние ослабления субъектности и потому не могут контролировать свою жизнь в той мере, в какой им этого хотелось бы — для детей и стариков. Они более консервативны в своем поведении по сравнению с людьми среднего возраста и в большей степени нуждаются в соблюдении привычного распорядка: если они не могут всего решать, то, по крайней мере, располагают информацией о том, что и когда произойдет. Именно поэтому им так важно знать подробности распорядка дня — так как близкие люди находятся в состоянии созависимости, то эта информация позволяет им заранее приготовиться к событиям.

Уважение к привычкам давно отмечалось в практической психологии и педагогике как важное условие развития гармоничного

115

человека. Венгерский педагог Э. Пиклер, разрабатывая антидепривационные меры по отношению к воспитанникам детских домов в возрасте от 2 недель до 3 лет, в качестве необходимых составляющих выделяла следующие условия. 1. Ребенка должна обслуживать одна и та же воспитательница. 2. Нужно обращать внимание на активность самого ребенка и стремиться получать от него обратную связь. 3. Необходимость информировать ребенка о своих действиях — действовать терпеливо, например, показать ему ложку, прежде чем засовывать в рот. 4. Устанавливать разумный порядок («Следующим будешь ты»). 5. Нужно предоставлять ребенку альтернативу действия и возможность закончить свое действие [125, 136]. Эти требования по своему содержанию направлены именно на уважение временной последовательности действий.

Порядок действий в повседневном поведении нередко служит бессознательному или осознанному обозначению социального статуса (споры о том, кому быть первым, кому раньше пройти, первым занять место, первым зачерпнуть ложкой суп и т. д.).

В психологии среды привычки изучались крайне скудно, в основном в связи с фактором неопределенности в рамках психологии стресса и совсем немного в связи с проблемами управляемого средообразонания. Тем не менее можно выделить функции режимных привычек в жизнедеятельности человека.

1. Предсказуемость (снижение уровня неопределенности) среды.

2. Разграничение сфер территориального влияния по времени.

3. Разграничение права пользоваться одними и теми же вещами по времени.

4. Защита от фрустраций, связанных с незавершенностью действия.

5. Обозначение социального статуса через первенство – подчинение.

Именно эти функции нарушаются в случае временного смещения поведения (когда дети мешают родителям, не отправляясь вовремя спать или кто-то из членов семьи досаждает близким своим ненормированным рабочим днем, который он проводит дома). Психологически переживаемая депривация связана с тем, что во всех этих случаях последовательность владения и управления одной и той же ситуацией сменяется одновременностью владения, порождая конфликты.

116