- •Лекция №1. Первобытность.
- •Палеолит
- •2) Государство и социальные нормы.
- •3) Социальная среда (социальная дифференциация, богатство и бедность), профессиональная деятельность, образцы поведения.
- •5) Основные материальные ценности, характерные для эпохи, отношение к ним.
- •6) Отношение к знанию (религия, наука, отношение к информации как к таковой), техника, отношение к носителям знания, отношение к путешественникам.
- •7) Отношение к жизни (смерти), убийству, самоубийству, войне, оружию.
- •8) Характерные для эпохи роли.
- •Мезолит, Неолит
- •1). Природная среда, образ жизни, наличие-отсутствие ресурсов, преобладающий ландшафт, скорость и степень развития общества, открытость или изолированность для влияний.
- •2) Государство и социальные нормы.
- •3) Социальная среда (социальная дифференциация, богатство и бедность), профессиональная деятельность, образцы поведения.
- •5) Основные материальные ценности, характерные для эпохи, отношение к ним.
- •6) Отношение к знанию (религия, наука, отношение к информации как к таковой), техника, отношение к носителям знания, отношение к путешественникам.
- •7) Отношение к жизни (смерти), убийству, самоубийству, войне, оружию.
- •8) Характерные для эпохи роли.
- •Бронзовый век, разложение общинного строя.
- •1). Природная среда, образ жизни, наличие-отсутствие ресурсов, преобладающий ландшафт, скорость и степень развития общества, открытость или изолированность для влияний.
- •2) Государство и социальные нормы.
- •3) Социальная среда (социальная дифференциация, богатство и бедность), профессиональная деятельность, образцы поведения.
- •5) Основные материальные ценности, характерные для эпохи, отношение к ним.
- •6) Отношение к знанию (религия, наука, отношение к информации как к таковой), техника, отношение к носителям знания, отношение к путешественникам.
- •7) Отношение к жизни (смерти), убийству, самоубийству, войне, оружию.
- •8) Характерные для эпохи роли.
5) Основные материальные ценности, характерные для эпохи, отношение к ним.
Скотоводы: 1)Скот 2)Дети 3)Серебро и бронза, метеоритное железо 4)Женщины 4)Рабы.
Земледельцы: 1)Земля 2)Скот 3)Дети 4)Серебро и бронза, метеоритное железо 5)Женщины 6)Рабы.
6) Отношение к знанию (религия, наука, отношение к информации как к таковой), техника, отношение к носителям знания, отношение к путешественникам.
Со времени неолита - почти то же самое.
Но профессионализировалось и начало специализироваться жречество. При этом ремесленники первоначально также брали на себя часть жреческих функций, а за некоторыми специалистами прочно закреплялось положение колдунов, например – кузнецы и ветеринары.
Женщина-мать теряет сакральные функции или же круг их сильно сужается (домашнее хозяйство, деторождение), бывают исключения, но они рассматриваются как отклонения от нормы (ведьмы).
Ведьма с этого периода становится хотя и глубоко уважаемой, но «неправильной» женщиной – живет на отшибе, семьи и детей не имеет.
Жречество теперь мужская функция и привилегия, статус жрецов растет во всех обществах.
Складываются большие общности с едиными традициями при минимальных местных вариациях - первая "стандартизация" знаний. Развиваются, хотя и в рамках мифологического мышления, науки (агрономия, ветеринария, химия, горное дело), в рамках цивилизаций начинает складываться письменность - иероглифы, пиктограммы. Выделяется категория торговцев, также связанная с тайным знанием, но теперь все более уважаемая.
Земледельческие цивилизации продолжают в целом оставаться закрытыми, настороженно относясь и к новой информации «извне» и ее носителям – путешественникам и прочим чужакам, в отличии от антиобществ – дружин, которые имеют возможность «захватывать» и переносить информацию с места на место. Также складываются свои особые, военные культы, отличные от земледельческих (Культ плодородия – Культ войны).
Антиобщество (дружина) положительно относится к путешествиям, это же свойственно и скотоводам (застывшее общество дружины).
Складываются устойчивые пантеоны божеств с разработанными ритуалами и храмами (капищами). Начинает отделяться категория колдунов и магов (те же жрецы, но более близкие к общине, обеспечивающие ее практические нужды).
7) Отношение к жизни (смерти), убийству, самоубийству, войне, оружию.
Во многом аналогично неолиту, однако в антиобществах, в связи с опасным образом жизни и малой ее продолжительностью зарождаются культы правильной смерти – т.е. в бою, не сдавшись, не попав в плен, не отступив и т.п.
8) Характерные для эпохи роли.
Земледелец, скотовод (пастух или кочевник), рудокоп, кузнец, ткач, ювелир, оружейник, охотник (рыбак, собиратель меда), шаман, жрец, ведьма, колдун, женщина, ребенок, старейшина (завхоз), вождь (военный), дружинник (рядовой воин), берсерк (боевой шаман), изгой, раб (и переходные к нему статусы) торговец (распространен), путешественник.