Влияние идей чучхе на формирование археологических концепций кндр

В статье анализируется влияния идей чучхе на концепцию истории Северной Кореи. Был взят курс на установление непрерывности истории Кореи и на её самостоятельность. Это касалось проблемы появления человека на территории КНДР, в результате чего были обнаружены археологические памятники нижнего палеолита и сделана попытка найти «исконную связь» палеолитического Homo Sapiens Корейского полуострова с современными корейцами и с современной территорией. В научных кругах подобная древность (памятники нижнего палеолита) вызвали сомнения и признанными считаются только памятники верхнего палеолита, т.е. Homo Sapiens. Критическому анализу подвергаются в мировом научном сообществе памятники эпохи раннего неолита и попытки вывести из него производящее хозяйства, поскольку реальные факты обнаружены только на памятниках позднего неолита. Особое внимание было уделено государственным образованиям Кореи. Время возникновения Древнего Чосона было удревнено до Ш тыс. до н.э. , а само государство признано корейским. Эта позиция активно оспаривается китайскими специалистами, поскольку значительная часть Чосона располагалась на северо-Восточной территории Китая. Древность Чосона установлена по археологическим материалам – раскопкам гробницы Тангуна. Вокруг этого открытия в мировом научном сообществе возникли возникли жаркие дискуссии, выплеснувшиеся в СМИ. Возникли сомнения в подлинности гробницы и правомерности определения её как захоронение Тангуна. Значительно удревнено оказалось время возникновения государства Когурё, что вызвало в мировой историографии так же большую дискуссию. Корейскими исследователями была выявлена непрерывность развития государственных образований от глубокой древности, сопоставимой с ближневосточными государствами, до современности. Серьезные поправки коснулись этногенеза корейцев. Стало отрицаться влияние миграционных процессов, а факты, указывающие на их наличие, стали объявляться фальшивками. Историческая концепция Северной Кореи должна была укладываться от формирования и развития древнего корейского человека и государства до современности и быть «гомогенной».

Овчинникова Любовь Всеволодовна (ИСАА МГУ)

Религиозные организации в Корее и их роль в борьбе корейского народа за освобождение в 1930-е гг.

Служебные издания японского генерал-губернаторства в Корее (материалы полиции, суда и прокуратуры), выпущенные в Сеуле в 20-30 –начале 40-х гг. на японском языке, представляют значительную ценность для исследования разных аспектов истории колониального периода Кореи. Они рассказывают о ситуации в Корее, о социальных, культурных, идеологических процессах, происходящих в этой стране, повествуют о формах и масштабах антияпонского сопротивления. Эти издания приводят важные сведения и о деятельности различных патриотических организаций в колонии в 30-е годы, а также религиозных групп и обществах, которые внесли свой вклад в борьбу корейского народа за национальное освобождение. Это одно из самых влиятельных - религиозное общество Чхондоге, а также буддийские и христианские группы и общества. Корейскому народу свойственно выражение политического протеста под религиозной оболочкой, что хорошо осознавала колониальная администрация. Из материалов японских закрытых изданий можно сделать вывод, что Чхондоге и другие религиозные организации представляли угрозу для «общественного спокойствия» в Корее.

Колониальная администрация приняла в отношении этих организаций серию акций. Они включали и репрессии, аресты и меры политического и идеологического воздействия и давления, оказавшиеся результативными. Число религиозных организаций и групп во 2-ой половине 30 гг. уменьшилась, деятельность многих из них была переориентирована на работу в пользу Японии. Вместе с тем, материалы японских закрытых изданий позволяют сделать вывод, что религиозные организации внесли определенный вклад в борьбу корейского народа за освобождение.

Лобов Роман Николаевич (аспирант ИДВ РАН)