2. Смешное и грустное в рассказе а.П.Чехова «Смерть чиновника».

Зачастую в раннем творчестве Антона Павловича Чехова комически обыгрываются традиционные в русской литературе драматические ситуации. Так, созданный ещё Карамзиным и узаконенный Пушкиным тип лит. героя – «маленький человек» - в XIX веке превращается в мелкого человека. Эта традиция идёт от рассказа Достоевского «Слабое сердце». Человек, утративший чувство собственного достоинства, лишён права на уважение и сочувствие других людей. Это уже не только социально униженная личность. Он сам готов унижаться в любой ситуации. Начальник, якобы виновный в несчастии подчинённого, как у Достоевского, так и у Чехова, оказывается хорошим добрым человеком.

В «Смерти чиновника» Иван Дмитриевич Червяков (говорящая фамилия – классицистский принцип характеристики героя), будучи в театре, нечаянно чихнул и обрызгал лысину сидевшего впереди генерала Брызжалова. Это событие Червяков переживает как «потрясение основ». Хотя генерал служил по другому ведомству и не являлся непосредственным начальником Ч., но всё равно испуганный чиновник доводит себя до смерти, огорчившись яростью генерала, доведённого назойливостью Червякова при многократных попытках снискать себе прощения. Жертва не вызывает сочувствия автора, ведь умер не человек – некое казенное существо, что подчёркнуто деталью: умер, не снимая вицмундира. Человек в нём умер давно. Для Чехова те, кто добровольно становятся рабами, так же смешны и ничтожны, как сильные мира сего.

«Смеясь над порядком, с тупой механической силой разъединяющим людей на разряды, ставящим одних в полурабскую зависимость от других... Чехов с грустью напоминает о забытом человеческом достоинстве» (3. Паперный).

3. Как можно объяснить равнодушие Печорина к судьбе своего дневника? (По роману м.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».)

Дневник – это своеобразная исповедь человека самому себе с элементами самоанализа – рефлексии. Три из пяти новелл, составляющих сборник, объединённый позже в роман под названием «Герой нашего времени», и представляют из себя дневник некоего офицера Григория Александровича Печорина. Но содержание дневника Лермонтов раскрывает читателю лишь после того, как его автор (Печорин) отказывается брать его с собой в Персию. Буквально машет рукой, выражая жестом: «Делайте с ним, что хотите. Мне всё равно». Рассказчик – странствующий офицер, аlter ego автора, завладевает рукописью и опубликовывает лишь после известия о смерти Печорина.

Новелла «Максим Максимыч» - вторая после «Бэлы». В ней описана встреча двух знакомых спустя пять лет. Максима Максимыча и Печорина связывает служба в крепости на границе с Чечнёй, где произошли незабываемые события, судя по другим историям. Смерть чеченской княжны Бэлы, юной девушки, украденной Григорием Александровичем и искренне полюбившей его, стала трагедией для всего рода мирного князя. История, рассказанная в «Фаталисте», об игре со смертью - всё это объединяет прежних сослуживцев. Но между М.М. и П. пропасть. Один – тридцатилетний столичный аристократ, богатый. Именитый, разжалованный и сосланный на Кавказ за дуэль. Другой – пятидесятилетний служака, вышедший из низших чинов, бывший мужик, с ограниченным кругозором, всю жизнь проведший на Кавказе. Он, будучи бессемейным, проникся отеческой любовью к Г.А. Именно от него читатель узнаёт о главном герое. Из рассказов М.М. Печорин предстаёт человеком странным, весьма противоречивым.

Композиционным центром новеллы «Максим Максимыч» является портрет Печорина – первый психологический портрет в русской литературе. Более образованный и прозорливый, чем первый рассказчик, автор обнаруживает во внешности П. соответствие между внешним и внутренним миром – глубокие противоречия: «Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, его походка была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками, - верный признак некоторой скрытности характера. Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные - признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвост у белой лошади.

Его глаза не смеялись, когда он сам смеялся». Портрет позволяет отчасти проникнуть в характер Печорина. Его дополняет взгляд: «Из-за полуопущенных ресниц они сияли каким-то фосфорическим блеском, если можно так выразиться. То не было отражение жара душевного или играющего воображения: ослепительный, но холодный; взгляд его - непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен». Итак, портрет обнаруживает двойственность личности П., которую тот подтвердит позже в разговоре с доктором Вернером («Княжна Мери»): «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его».

Отказ от собственного дневника – отказ от себя самого – есть следствие глубокого разочарования умного, строго судящего себя человека, изверившегося во всех основных истинах: в людях, в гуманизме, в добрых чувствах и намерениях. Он отказывается от дневника незадолго до гибели, он ищет смерти. А что ещё остаётся столь опустошённому человеку?