Слайд 16 Эпоха Просвещения
С наступлением Эпохи Просвещения этикет перестал быть достоянием избранных. Стали появляться и расходиться большими тиражами книги о культурном поведении в обществе. Хорошие манеры уже не были отличительным признаком аристократии, а начали цениться и в других слоях общества. И если требования придворного этикета со временем становились все более сложными и запутанными, то в средних слоях общества зародилось стремление к демократизации норм поведения, подчинения их актуальным жизненным требованиям и целесообразности. Именно эта тенденция и по сей день играет немаловажную роль в формировании норм этикета, принятых в странах современной Европы.
Просветители XVIII в. рассматривали придворный этикет как средство власти, социального расслоения общества. Во времена Французской революции 1793 г. дворянский этикет был отвергнут как лицемерный, искусственный. В частности, было отменено почтительное обращение «Вы», ко всем гражданам обращаться следовало на «Ты», не снимать головного убора при приветствии и т. д. Воцарение на императорском престоле Наполеона вернуло великосветский этикет.
Буржуазный этикет выработал заметно более простые правила по сравнению с аристократическим. Он все более принимал характер культурной общепринятой традиции. Но существенными в нем оставались национальные особенности.
Слайд 17 Россия
На Руси правила поведения складывались под влиянием обычаев, религиозных норм, традиций. Огромное влияние оказало крещение Руси. У Византии взяли не только христианство, но и мораль, запрещавшую мстить, убивать, красть.
Слайд 18 Нормой этикета в Киевской Руси были непререкаемость родительского авторитета, уважение к наставнику, культ семьи (рода, племени) и т.д. Ориентация человека на добро, честные дела и праведную жизнь – все также отражено в русском фольклоре: «Жизнь дана на добрые дела»; «В ком правды нет, в том добра мало»; «Не в силе Бог, а в правде» и др.
Слайд 19 Домострой
в XVI – XVII веках, с распространением книгопечатания стали появляться первые пособия, так или иначе касавшиеся вопросов этикета. К таковым можно отнести, например, «Домострой», в котором изложены также и правила того, как человек должен вести себя в повседневной жизни. Конечно, эти наставления содержат много патриархального, того, что кажется нам сегодня грубым и неприемлемым, особенно в вопросах семейных отношений. Однако эта книга все же сыграла очень важную роль в становлении культуры поведения в России.
«Домострой» был составлен в XVI веке священником Сильвестром, пользовался популярностью в народе вплоть до Петровских реформ. В нем мы находим объяснение «о мирском строении, как жить с женами, детьми и домочадцами».
Слайд 21 Эпоха Петра 1
Приблизить нравы и обычаи общества к европейским попытался в начале XVIII века Петр I, немало попутешествовавший и повидавший. Именно поэтому он безжалостно боролся с любыми проявлениями «азиатчины», насаждая западные традиции, порой даже насильственными методами.
Слайд 22 Петр I, коренным образом реформировав всю страну, установил новый этикет, этикет Российской империи. Петр I учреждает «Табель о рангах», разделив чиновников на 14 классов («чинов»). Эта карьерная иерархия просуществовала вплоть до 1917 года. Не только царю, но и каждому «рангу» (чиновнику) определяется этикетное обращение в официальной переписке.
Слайд 23 Правление Петра I ознаменовалось переменами в жизни и быте всего российского государства. Вводится новая одежда: камзолы, чулки, башмаки, галстуки, шляпы. Сам царь-реформатор пишет инструкции, обучающие подданных азам нового этикета.В начале XVIII столетия появляются многочисленные «письмовники», содержащие этикетные правила, подлежащие для исполнения, как законы. «Не вопить в Сенате, как бабы на базаре», - призывал сам царь Петр своих сановников.
Слайд 24 Именно при Петре Великом, в 1717 году вышла в свет книга о хороших манерах под названием «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению». Этот труд был адресован в первую очередь молодежи и в доступной форме рассказывал о правилах поведения в обществе. Воспитанному дворянину полагалось, например, быть всегда вежливым и учтивым, знать иностранные языки, уметь красноречиво говорить, с почтением относиться к старшим и так далее.