12. Виды Конституций.

Виды конституций по форме выражения: писаные и неписаные.

Писаная конституция — нормативный правовой акт, целостно регулирующий вопросы конституционного значения. Писаная конституция может быть единым и единственным актом, например Конституция США.

Неписаная конституция — совокупность обычных по форме законов, судебных актов, обычаев (конституции Великобритании, Новой Зеландии).

Дарованные и исходящие от народа.

Дарованная конституция вводится в действие актом главы государства. Дарованной конституцией являлись основные государственные законы Российской империи 1906 г., введенные в действие актом императора.

Народная конституция может приниматься на референдуме, парламентом, высшим органом власти, сформированным исключительно для принятия конституции .

Гибкие и жесткие.

Гибкая — основной закон, принимаемый и изменяемый в том же порядке, что и обычные законы государства.

Жесткая — основной закон, принимаемый и изменяемый в более усложненном порядке, чем обычные законы соответствующей страны.

Выделяют также юридические и фактические конституции.

Юридическая — это писаная или неписаная, дарованная или народная, гибкая или жесткая конституции.

Фактическая — действительный строй общественно-государственных отношений, в той или иной мере воспроизводящий его модель, закрепленную в юридической конституции.

Реальные и фиктивные.

Реальная — та, предписания которой воплощены в действительности, а юридическая и фактическая конституции совпадают.

Фиктивная закрепляет принципы и институты либо отсутствующие в действительности, либо на практике отличающиеся от их конституционной модели.

13. Сущность Конституции.

Раскрытие сущности конституции связано с познанием ее глубинной природы, с решением вопроса о том, чью волю конституция выражает.

Одним из распространенных представлений является трактовка сущности Конституции как общественного договора. Предполагается, что все члены общества заключили договор, воплощенный в Конституции, о том, на каких основах учреждается данное общество, по каким правилам оно живет. По этим концепциям Конституция - выражение суверенитета народа, проявление его единой воли.

Теологические теории видят сущность Конституции в воплощении божественных предписаний человеческому обществу о правилах жизни, считают, что в ней воплощаются идеи высшей справедливости, разума.

Марксистско-ленинская теория, усматривала сущность Конституции в том, что она выражает волю не всего общества, не всего народа, а волю господствующего класса, т.е. что Конституция является классовой по своей сущности.

С позиций современного опыта можно утверждать, что для адекватной оценки сущности конституции необходим учет ее проявлений как внутри страны, так и в сфере международных отношений. В сущности конституции отражаются не только ее связи с социальной структурой общества или характером и организацией власти и управления делами общества и государства, но и занимаемое государством место в международном сообществе.