- •Оглавление
- •Раздел 1. Теория культуры
- •Тема 1.1. Культура и культурология. Структура и состав современного культурологического знания.
- •1.1.1. Представления о культурологии. Фундаментальная и прикладная культурология
- •1.1.2. Понятие «культура»
- •1.1.3. Основные понятия культурологии
- •1.1.4. Методы культурологии
- •Тема 1.2. Культурология и история культуры. Становление культурологической мысли в европейской философии.
- •1.2.1. Культура с точки зрения Возрождения
- •1.2.2. Культура с точки зрения Просвещения
- •1.2.3. И. Кант и основы классического понимания культуры
- •Тема 1.3. Культурологическое знание второй половины XIX–XX вв.
- •1.3.1. Г.В.Ф. Гегель о взаимоотношениях Востока и Запада
- •1.3.2. А. Шопенгауэр о противостоянии западной и восточной культур
- •1.3.3. Ф. Ницше: естество выше культуры
- •1.3.4.Критика Ницше западной цивилизации
- •1.3.5. Фрейдизм о культуре как "сублимации" натуры
- •1.3.6. Проблема культуры у последователя Фрейда к.Г. Юнга
- •1.3.7. Фрейдомарксизм э. Фромма
- •1.3.8. Герменевтика в. Дильтея
- •1.3.9. Р. Барт: культура и "письмо"
- •2.1.1.2. Культура Древнего Египта
- •2.1.1.3. Культура древней Месопотамии
- •2.1.1.4. Древнеиндийская культура
- •2.1.1.5. Древнекитайская культура
- •2.1.1.6. Древнеяпонская культура
- •Тема 2.1.2. Западные типы культуры. Античность как тип культуры
- •2.1.2.1. Античная культура. Древняя Греция и периодизация ее культуры
- •2.1.2.2.Материальная культура Древней Греции
- •2.1.2.3.Общество и политика в культуре Древней Греции
- •2.1.2.4. Мифология. Художественная культура
- •2.1.2.5. Эллинистический этап античной культуры
- •2.1.2.6. Древний Рим в развитии античной культуры
- •Тема 2.1.3. Средневековая Европа.
- •2.1.3.1.Периодизация культуры Средневековой Европы
- •2.1.3.2. Материальная культура и ее развитие в Западной Европе
- •2.1.3.3. Социальная структура и ее восприятие современниками. Политическая культура средневековой Европы
- •2.1.3.4. Духовная культура средневековой Европы. Христианство. Система образования
- •Тема 2.1.4. Византия как специфический «срединный» тип культуры.
- •2.1.4.1.Становление византийского государства
- •2.1.4.2. Экономическое положение и материальная культура Византии
- •2.1.4.3. Особенности социальной и политической культуры Византии
- •2.1.4.4. Религия. Искусство. Наука
- •Тема 2.1.5. "Рождение Запада"
- •2.1.5.1. Рождение Запада. Технический прогресс и материальная культура
- •2.1.5.2. Социальная структура. Политическая культура европейских стран
- •2.1.5.3.Гуманизм. Реформация. Художественная культура и наука
- •Тема 2.1.6. Культурная модернизация. "Модерн": от расцвета к кризису (XIX–XX вв.). Культура и глобальные проблемы современности.
- •2.1.6.2. Материальное производство и культура Западной Европы
- •2.1.6.3. Социальные условия и политическая культура в Новейшее время
- •2.1.6.4. Религия. Наука и образование. Художественная культура
- •Часть 2. Отечественная культура.
- •Тема 2.2.1. Место и роль России в мировой культуре. Геополитические характеристики русской культуры.
- •2.2.1.1. Противоположность характеристик русской культуры
- •2.2.1.2. Геополитические факторы в культуре России
- •2.2.1.3. Норманисты и антинорманисты об истоках русской государственности
- •2.2.1.4. Западничество и славянофильство в истории русской культуры
- •2.2.1.5. Евразийцы о путях развития России
- •Тема 2.2.2. Проблемы специфики социодинамики русской культуры.
- •2.2.2.1. Социодинамика и характер русской культуры
- •2.2.2.2. Н. Бердяев о динамике русской культуры
- •2.2.2.3. Современный взгляд на особенности социодинамики русской культуры
- •2.2.2.4. Раскол как "архетипическая модель" развития России
- •2.2.2.5. Социокультурный смысл реформ Петра
- •Тема 2.2.3. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры.
- •2.2.3.1. Крещение Руси - момент культурно-исторического выбора
- •2.2.3.2. Православие и особенности духовной культуры. Святость и святые
- •2.2.3.3. Раскол как социокультурный конфликт. Православие в Российской империи
- •2.2.3.4. Особенности русской религиозной философии
- •2.2.3.5. Русское православие в XX в.
- •Тема 2.2.6. Русская культура и революция.
- •2.2.6.1. Социокультурный ландшафт России на рубеже XIX - XX вв. Кризис классической культуры
- •2.2.6.2. Русская культурологическая мысль на рубеже XIX - XX вв.
- •2.2.6.3. Революция 1917 г. И культура
- •2.2.6.4. Социокультурная сущность революции 1917 г.
- •Тема 2.2.7. Советская культура и современная Россия.
- •2.2.7.1. Характеристика советской культуры
- •2.2.7.2. Советская культура в первое послеоктябрьское десятилетие
- •2.2.7.3. Русская культура в эмиграции
- •2.2.7.4. Отечественная культура в период тоталитаризма
- •2.2.7.5. Советская культура в период "оттепели" и "застоя"
- •2.2.7.6. Отечественная культура и "перестройка"
- •2.2.7.7. Культура новой России
Тема 2.2.7. Советская культура и современная Россия.
2.2.7.1. Характеристика советской культуры
Советский период - это сложное и противоречивое явление в развитии не только нашей истории, но и всей отечественной культуры. С позиции сегодняшнего дня достаточно трудно дать объективный анализ истории культуры СССР - явления, еще не раскрывшего в полной мере свои первоисточники и движущие силы развития. Отсюда неоднозначность и полярность научных оценок сущности истории культуры СССР: то негативная - это примитивная культура тоталитаризма, то положительная - это культура единения и развития советского народа и государства. XX в. дал Отечеству гениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей, музыкантов, режиссеров. Он стал датой рождения многочисленных творческих сообществ, художественных школ, направлений, течений, стилей. Однако именно в XX в. в России была создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цвета российской научной и художественной интеллигенции. Культура советского периода - сложное и неоднозначное явление. Ее нельзя показывать только как процесс бездумного воспевания коммунизма и руководящей роли Коммунистической партии. Духовная культура советского периода - это и "официально" признанная культура, и культура, находившаяся как бы "в тени", это культура диссидентства, наконец, это культура русского зарубежья.
Словом, культура советского периода никогда не была монолитной по сути. Она противоречива как в отдельных своих проявлениях, так и в целом. И в таком ключе ее и необходимо анализировать. Рассматривая противоречивые взаимосвязи и взаимодействия советской культуры с точки зрения таких категорий диалектики, как общее, особенное, единичное, можно отметить следующее.
Общее в культуре СССР характеризуется тем, что советская культура - закономерный этап развития отечественной культуры, тех ее элементов, традиций, которые были заложены или привнесены в нее предшествовавшими историко-культурными периодами;
особенное в культуре советского периода заключается в том, что она не только выступает в качестве наследницы русской культуры, но и является главным реформатором социокультурных ценностей. Сохраняя основные черты русской культуры (дихотомичность, гибкость, адаптивность), которые находят отражение в развитии альтернативных культур (культура зарубежья, инакомыслие, диссидентство и др.) и народного творчества (художественная самодеятельность, народные промыслы и др.), советская культура создает новую духовность через столкновение великорусской, всероссийской и национальных культурных традиций (разрушение храмов, насаждение атеизма, уничтожение самобытных деревенских устоев и др.) или их искусственное объединение через подмену одной традиции другой (создание новой общности "советский народ", насильственные переселения и др.);
Единичное в советской культуре нашло отражение в развитии национальных культур народов СССР, в образовании общемировой системы социалистических ценностей, основу которой составляла советская культура, в обогащении и развитии мировой культуры выдающимися достижениями в области науки, техники, искусства.