Вопрос 5: Социальные нормы первобытного общества.

В первобытном обществе действовали определенные правила поведения, социальные нормы:

• обычаи, которые возникали в связи с общественной потребностью урегулировать отношения внутри племени

• первобытная мораль

• религиозные нормы

• запреты-табу, инцесты, обязанности и права.

Обычаям предшествовали обряды, традиции, обыкновения. Обычай как обобщающая норма. Обычаи – исторически сложившиеся правила поведения, вошедшие в привычку в результате воспитания и многократного повторения одних и тех же действий и поступков. Обычаи характеризуются как мононорма, с помощью единственного вида соц. нормы упорядочивались все виды общественных отношений родового общества.

Вывод: Такая социальная организация первобытного общества тысячелетиями воспроизводила присваивающую экономику, обеспечивала гармоничное взаимодействие человека и природы, была первым, отличным от всех последующих способом существования человеческого общества, полностью соответствовала его потребностям.

Вопрос 6. Типология гос-ва в цивилизационном подходе.

Опирается на концепцию циклического развития общ-ва, через такие циклы, их 3:

1. первичные цивилизации (ц), которые погибли;

2. средневековые цивилизации, которые сошли с исторической арены;

3. современная цивилизация.

Большинство иссл-лей в признаки ц. закладывали:

А) систему ценностей, общечеловеческие ценности (мораль);

Б) тип материи, дух культуры;

В) тип мировоззрения;

Основная причина гибели ц. –разрушение морали.

В рамках цивилизационного подхода сущность гос-ва определяется как орган компромисса, с помощью которого общ-во стремиться закрепить свою стабильность, устойчивость. Для такого понимания сущ-ти гос-ва необходимо подчеркнуть значение управленческих методов, в рамках которых гос-во стремиться достичь различных уступков. Юр. Компромисс: какая-то часть интересов, путем нахождения взаимных уступок получает юр.защиту. остальная часть становиться юр.безразличной, т.е. не получает защиты.

В рамках ц.подхода соц.назначение гос-ва хар-ся достижение согласия в общ-ве, путем уступков, тем самым преодолевается напряженность, конфликты сводятся к минимуму, такое об-во устойчиво, в нем последовательно реализуются общесоц. интересы и осуществляется интеграция интересов различных соц.групп.

Вопрос 7. Типология гос-ва в формационном подходе.

Абсолютируются выводы теории К.Маркса о критериях развития об-ва через общественно-экономические формации.

Формация-это какой-либо историч-й отрезок времени.

Способ производства состоит из производительной силы и производственных отношений.

Ступень экономической формации подразделяется на базис и надстройку; ведущая роль – экономическим отношениям (э.о.)

Революционный слом одной формации и переход к другой.

Соц. рев-ции –кульминации разрешения классовой борьбы (к/б).

Сущ-ть гос-ва определяется как орган диктатуры экономически господствующего класса; приоритет методов принуждения, поскольку внутренней пружиной развития общества явл.-к/б.

В рамках фор.подхода соц.назначение гос-ва трактуется с позиции классовых групповых интересов, их приоритетной роли перед общесоциальными интересами; по своему соц.назначению такое гос-во закрепляет власть экономики господ.класса, что ведет к сохранению напряженности в общ-ве.