1. Основные дисциплинарные подходы к теории коммуникации, соотношение теории коммуникации с другими областями знаний. Объект и предмет теории коммуникации. Понятие «коммуникация»/ «коммуникативистика».

Соколов А.В. Общая теория социальной коммуникации: Учебное пособие. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2002

+ таблица с семинара Даниловой

ответ от Вадима

От Вадима:

Основные подходы к изучению коммуникации: процессно-информационный (коммуникация – процесс перемещения информации от одного объекта к другому; Лассвелл, Шеннон, Уивер и др.) и семиотический (внимание на знаках и знаковых системах; Соссюр, Пирс, Моррис).

Понятие коммуникации является обобщающим. Содержит черты след. наук: герменевтика (искусство толкования), лингвистика (языковедение), логика (искусство рассуждения), психология (наука о поведении человека), социология (наука об обществе, его частях и свойствах), философия (наука о фундаментальных принципах реальности и её познания), эстетика (наука о сущности и формах прекрасного в худ. творчестве).

До сих пор не существует единого подхода к пониманию объекта и предмета теории коммуникации: она в настоящее время является междисциплинарным направлением. Объект теории коммуникации – социально-коммуникативное взаимодействие субъектов в обществе. Предмет теории коммуникации – роль и место коммуникации в обществе, а также коммуникационные методы, системы, процессы и закономерности их функционирования и развития.

Элементарная схема коммуникации: Отправитель – Сообщение – Реципиент. Отличительные признаки коммуникации – 1-наличие минимум 2-х субъектов (отправитель, реципиент); 2-наличие объекта (сообщение, жест, материальный объект); 3-целесообразность. Исходя из вышенаписанного, можно сказать, что коммуникация – это целесообразное взаимодействие между субъектами, обусловленное каким-либо объектом (объект – это то, ради чего взаимодействуют субъекты).

Коммуникативистика – это наука о коммуникации, т.е. научная дисциплина о месте и роли коммуникации в обществе, её развитии и структуре, коммуникационных процессах и средствах её осуществления.

Учебник

Понятие «коммуникация» мы можем встретить в разных дисциплинах и научных областях: начиная с древнейших научных дисциплин логики и лингвистики (риторики) до появившихся в 19в. «социологии» и «психологии», которые, впрочем, поначалу игнорировали необходимость изучать коммуникационные явления и социальную коммуникацию.

Первый шаг в пользу осознания «коммуникационной составляющей» был сделан в языкознании, когда в данной дисциплине произошла революция и восторжествовали «семиотические» идеи Ф.Сосюра, Ч.Пирса, т.е. наука стала исследовать развитие и роль знаков с учетом их использования в составе сообщений и характер этих сообщений, а также особенностей различных знаковых систем и сообщений.

Семиотика - наука о коммуникативных системах и знаках, используемых в процессе общения. Семиотика выделяет три основных аспекта изучения знака и знаковой системы: синтактика (изучает внутренние свойства систем знаков безотносительно к интерпретации); семантика рассматривает отношение знаков к обозначаемому; прагматика исследует связь знаков с «адресатом», то есть проблемы интерпретации знаков теми, кто их использует, их полезности и ценности для интерпретатора. (см. Цыганову если есть вопросы).

Также коммуникационная проблематика заняла центральное место в социальной психологии (основатели фр. Тард, Лебон и нем.Вундт). Габриэль Тард первый социолог, который посвятил свои труды научному изучению коммуникационных процессов. Тард объяснял происхождение общества развитием социально-коммуникационной деятельности.

Основоположники американской социальной психологии Дж.Мид и Г.Блумер основали в Чикаго Школу символического интеракционизма – взаимодействие посредством символов (вербальных и невербальных).

В 20 в. появилась наука информатика, изучающая структуру и общие свойства информации, а также методы её представления, накопления, хранения, обработки, передачи по каналам связи и последующего воспроизведения с помощью технических средств.

Таким образом, теория коммуникации является междисциплинарным направлением, а коммуникационная проблематика - часть многих фундаментальных общественных наук – социологии, психологии, социальной психологии, культурологии, социальной философии, а также таких прикладных дисциплин, как журналистика, теории рекламы и паблик рилейшенз.

Коммуникация – обмен информацией между индивидами через посредство общей системы символов. Коммуникация может осуществляться вербальными и невербальными средствами. (см. Цыганову).

Также можно сказать, что коммуникация – опосредованное и целесообразное взаимодействие двух субъектов. Бывает коммуникация материальная и смысловая (генетическая, психическая, социальная).

Коммуникация – способ формирования человеческой личности, поскольку только с другими людьми происходит социализация индивида и развитие его способностей. Также коммуникация – фактор и условие существования любых человеческих общностей от малых социальных групп до наций и государств.

Массовая Коммуникация — один из видов коммуникации (наряду с межличностной и публичной), состоящий в распространении информации в широком пространственно-временном диапазоне в расчете на массовую аудиторию.

По Даниловой теории бывают:

Объективные теории Описательные теории

Объяснение данных и их использования Новое понимание (общ-ва, людей)

Прогнозирование Новые ценности

Практическая полезность Последователи

Верифицируемость Реформировать общество

Опираются на колич. Данные Качественные исследования

Науки, изучающие коммуникацию:

Фундаментальные науки	Направление теории	Объект, предмет изучения	Представители
Философия	Феноменология Софисты Герменевтика	Познание Убеждение Понимание	Бергер Лунман Гадамер
Психология	Фрейдизм Бехивиаризм Социально-когнитивная психология Соц-психология Групповая динамика	Подсознание Неосознанное Групповые, межличностные отношения Личность Психология масс	Фрейд Юнг Берн Маслоу Тарс
Массовая коммуникация	Теория влияния Изучение общ. Мнения Медиа-экология	Пропаганда СМИ	Постман Луман Бернейс
Лингвистика	Риторика Семиотика Стилистика

2. От общества индустриального к информационному: основные теории обществ в хх в. (Бернхем, Миллс, д.Белл, м.Кастельз)

Теория общества Бернхема

Теория революции управляющих. Бернхем считал, что произойдет трансформация капитализма в «менеджериальное общество», где власть переходит в руки менеджеров (управляющих), и возникает новый класс управленцев: союз трех групп (менеджеры, бюрократы, технократы). Возникает новый тип планового, централизованного общества, которое не будет ни капиталистическим, ни демократическим. Правителями этого нового общества будут те, кто фактически контролирует средства производства: администраторы компаний, техники, бюрократы, которых Бёрнхем объединяет под именем «менеджеров». Эти люди устранят прежний класс капиталистов, сокрушат рабочий класс и организуют общество таким образом, что вся власть и экономические привилегии останутся в их руках. Права частной собственности будут отменены, но не будет и общественной собственности. Новый мир не будет состоять из маленьких независимых государств, а будет состоять из громадных сверхгосударств, сложившихся вокруг главных индустриальных центров Европы, Азии и Америки. Эти сверхгосударства будут сражаться за еще не захваченные части земли, но, вероятно, ни одно не сможет достичь окончательной победы. Происходит отделение функций управления от функций владения. Бернхем считал, что отношения господства и подчинения — необходимые условия существования общества. (пример такого общества – режим нацистской Германии или можно привести пример такого общества, опираясь на сюжет «1984»).

Теория Миллса

Выделяет иерархические институты современного общества – корпорации, государство, армия, которые образуют орудия власти – на примере Соединенных Штатов Америки. Основная движущая сила развития страны сосредоточена в экономических, политических и военных институтах, которые, в свою очередь, контролируют другие институты. Например, церковь поставляет армии своих священников, где их используют для усиления эффективности пропаганды морального "права" убивать. Школа отбирает и обучает людей для работы в корпорациях и для выполнения специальных функций в армии. Исчезает фигура собственника, корпорации начинают контролировать общество. Главная цель – получение прибыли, в этом случае большую роль играет имидж корпорации. Описывал такое понятие, как «белые воротнички» -менеджеры. В отличие от Бернхема, Миллс считал что менеджеры – зависимый класс, ими легко управлять и легко их заменить, у них нет своей культуры. Власть и контроль носят не прямой характер (мы не знаем, в чьих руках на самом деле власть).

Теория Белла

Теория постиндустриального общества. Д. Белл систематически рассматривает изменения, происходящие в трех основных сферах общества: социальной структуре, политической системе и сфере культуры.

Концепция постиндустриального общества, по Беллу, включает пять основных компонентов:

• в экономическом секторе — переход от производства товаров к расширению сферы услуг;

• в структуре занятости — доминирование профессионального и технического классов

• осевой принцип общества — центральное место теоретических знаний;

• будущая ориентация — особая роль технологии и технологических оценок;

• принятие решений на основе новой «интеллектуальной технологии».

По мнению Белла, существуют три стадии развития общества - доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное.

Доиндустриальная стадия в общественно-историческом процессе характеризуется весьма низким уровнем развития индустрии. Соответственно в государствах, находящихся на данной стадии объемом ВНП является небольшим.

Основой перехода к индустриальному обществу Белл считает две технологических революции. Первая произошла в результате открытия силы пара, а вторая – после начала использования в производстве электричества и химии. В результате, произошло большое увеличение производительности труда, богатства населения и серьезно повысился уровень благосостояния общества.  

Постиндустриальная стадия развития общества может быть охарактеризована снижением рождаемости и фактическим прекращением роста народонаселения, существенным повышением качества жизни и сокращением продолжительности рабочего дня, интенсивным развитием «индустрии знания» и широким внедрением наукоемких производств. В политической сфере в постиндустриальном обществе управление отделяется от собственности, господствуют плюралистическая демократия и «меритократия» (власть лучших специалистов в своих областях).

Теория Кастельза.

Происходит переход человеческого общества в информациональную эпоху – революция в информационных технологиях. По М. Кастельсу технология является ресурсным потенциалом развития общества, предоставляющим разные варианты социальных изменений. Согласно Кастельсу, новые технологии, связанные с производством информации как нематериальных благ, формируют принципиально новое, информационное общество. Возможности информационных технологий приводят к зарождению единой социально-экономической системы, объединяющей весь мир. Информационная эпоха порождает общество, которое, как полагает Кастельс, является не только глобальным, но еще и сетевым. Для некоторых стран и континентов (например, Африки) существует угроза оказаться вне всемирной сети, быть выброшенными из мировой информационной системы. Эти страны и территории образовывают, как назвал их Кастельс, «Четвертый мир». Но и в развитых странах не всем удается освоить новый образ жизни, основанный на постоянном использовании информации. Существовавшая раньше социальная противоположность владельцев средств производства и наемных рабочих сменяется, по Кастельсу, делением на Интернет-имущих и Интернет-неимущих. Кастельз предлагает взглянуть на общество по-новому: как будут соотноситься традиционное и сетевое общества.

Выделяет 4 подхода:

1. Кардинальный. Все основные концепты, такие как семья, гос-во требуется пересмотреть и изменить

2. Умеренный. Традиционное и сетевое общества будут сосуществовать.

3. Выстроится такая глобальная система, где каждое государство будет иметь свою особую роль

4. Сетевое общество – вокруг цифровой сети. Телекоммуникация.

Характеристики сетевого общества – рассматриваются с технологической стороны (сети – как набор узлов, интернет) и социологической стороны (сети как коммуникационные структуры, потоки сообщений).

У сети есть преимущества: гибкость(возможность конфигурации), масштабируемость (сеть расширяется или сжимается), выживаемость (нет определенного центра, сеть сама себя конфигурирует в широком диапазоне).

Кастельз считал, что разрушить сеть значит уничтожить всю материальную инфраструктуру.

В сетевом обществе нет географических границ, но есть смысловые (своя сеть-чужая сеть), а также границы между сетью и внешней средой. В сетевом обществе пространство разорвано. Время определяется использованием информации.