Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История Шумера.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
255.51 Кб
Скачать

5. Факторы (причины) возникновения первых деспотий в Нижней Месопотамии (с.45–46).

Правители отдельных номов или городов создавали свои дружины, независимые от народных собраний и советов старейшин, что позволило создать деспотическую, т.е. не ограниченную никакими другими законными органами, единую царскую власть, и при этом в пределах всей ирригационной сети Нижней Месопотамии – страны между реками Тигр и Евфрат. (Многочисленные русла Евфрата позволили создать экономически независимые «номовые» государства)! То есть играет фактор природных особенностей. Кроме того, происходило подчинение соседних номов и укрупнение военно-бюрократического слоя за счет присоединения управленцев соседних номов.

Возникла необходимость содержания армии – храмовое хозяйство поглощалось государственным. Соответственно в государственном секторе создается единое царское илотское хозяйство.

Частные хозяйства внутри общинного сектора все же сохраняются. Но содержание государства за счет эксплуатируемого рабского труда оказывается нерентабельным: оно требует надзор. Государство переходит на систему взимания прямых налогов и даней со всего населения. Различие между государственным и частно-общинным сектором заключается в характере собственности: владение государственной землей не связано с собственностью на нее. Характерная черта: сосуществование двух экономических секторов – государственного и общинно-частного при преобладании первого.

6. Общее и различное в хозяйствах на государственной и общинной землях Шумера(С.46).

Общее: и на государственной, и на общинной земле ведутся совершенно однотипные частные рабовладельческие хозяйства.

Различие: в характере собственности: владение государственной землей не связано с собственностью на нее.

7. Основные черты второго пути развития древний цивилизаций (С.47–48).

Другим вариантом развития сложился в долине Нила – в Египте. (Если Шумер пересечен отдельными самостоятельными руслами Евфрата, от которых можно было отводить многочисленные независимые магистральные каналы, и тут не создавались, но долго сохранялись и после кратковременных объединений вновь возрождались мелкие «номовые» государства)

то весь Верхний Египет вытянут узкой лентой вдоль единой водной магистрали—Нила; из-за того, что номы Верхнего Египта примыкали цепочкой друг к другу, стиснутые между Нилом и скальными обрывами на краю пустыни, многосторонние политические группировки, которые давали бы возможность, используя многостороннюю борьбу и соперничество соседей, обеспечивать отдельным номам с их самоуправлением достаточную независимость, здесь были неосуществимы.

Столкновения между номами приводили к их объединению «по цепочке» под властью сильнейшего. Появляются единые цари с признаками деспотической власти над отдельными номами и всей страной. По всей вероятности, в Египте раннего периода тоже существовали параллельно государственный сектор (храмовые и царские, может быть, также и вельможные «дома») и общинно-частный сектор, но в дальнейшем, как кажется, общинно-частный сектор был без остатка поглощен государственным.

Существование общины свободных граждан, независимых от государственных хозяйств. Это не мешает тому, что и в пределах государственного сектора здесь возникают отдельные хозяйства, экономически автономные.

Общее с Нижней Месопотамии: ведение огромных рабовладельческих хозяйств царской властью в конце концов оказывается нерентабельным.

Но в Египте развитие рабовладельческих хозяйств происходит на государственной земле и эти частные хозяйства черпают рабочую силу из государственных фондов, помимо того, что они имеют и собственных рабов.

Работникам вменялось в обязанность выполнение определенного урока на хозяйство, которому они были подчинены, произведенное сверх урока могло поступать в их пользу с правом распоряжаться этой долей продукта. Однако это имущество не следует рассматривать как собственность, а как условное владение (пекулии);

патриархально- зависимые лица, и классические рабы, тоже могли распоряжаться своим пекулием, а рабы могли даже копить средства на свой выкуп у хозяина.