Тема урока: Пути, которые выбирает человек (Нравственно-философские проблемы повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель»)

Цель:

сопоставление евангельского решения темы “блудного сына” и пушкинского переосмысления этой тематики.

Задачи:

• охарактеризовать образы произведения, попытаться проникнуть в их внутренний мир, задуматься о вечных проблемах, поднятых в произведении;

• совершенствовать навыки проблемного сопоставительного анализа текстов путём проникновения в художественную “ткань” произведений.

• воспитание любви к родителям, способности признания своих ошибок

Ожидаемый результат:

- учащиеся смогут анализировать эпизоды, важные для характеристики главных героев; понимать художественное произведение в деталях;

Ход урока:

1. Оргмомент.

2. Вступительное слово учителя

• Здравствуйте, ребята. Наш урок я хочу начать со слов:

Просыпаясь, улыбаюсь Солнцу, Небу и Земле!

Жизнь прекрасна! Жизнь чудесна!

Люди, улыбнитесь мне!

Давайте поприветствуем друг друга улыбкой и пожелаем плодотворной работы.

3. Стадия вызова. «Корзина идей»

- А сейчас я бы хотела услышать ваши идеи. Что вы ассоциируете со словом семья?

Задание:  Продолжите ассоциативный ряд: семья – это ….. (единство, любовь, взаимопонимание, взаимопомощь, тайна, спокойствие, дети и родители, близость интересов)

Вынести на доску идеи учащихся.

- Задумаемся, какую роль в нашей жизни играют родители? Чему они стремятся научить детей?

- Кто решает, какой путь выбирает человек?

Родители дают жизнь детям, воспитывают их, стараются научить добру, любви, честности, хотят, чтобы они стали настоящими людьми. Но отношения детей и родителей часто складываются непросто из-за разницы взглядов на жизнь, несходства мнений, вкусов, из-за того, что дети хотят быть поскорее самостоятельными и не слушают советов родителей, хотят все делать по-своему. А в конечном итоге чаще всего правы оказываются все-таки родители.

- Определите тему нашего урока.

- Правильно. Пути, которые выбирает человек.

- Какие задачи поставим перед собой?

2.Активизирующая фаза.

1.Рассматривание иллюстраций к притче о блудном сыне.

 - Что иллюстрируют эти картины? Историю блудного сына.

- К сюжету притчи обращались прославленные художники всех столетий. Отголоски притчи мы слышим и в литературе: в “Станционном смотрителе” Пушкина.

- Что говорится в повести о картинках, которые были развешены по стене комнаты Самсона Вырина.

- Обращают ли внимание на картинки Дуня и Самсон Вырин?

- Для чего тогда картинки на стене комнаты? (Для украшения.)

- Можно ли провести некоторые параллели в содержании притчи и повести Пушкина?

- Эти линии будут касаться только детей или родителей тоже?

 - Если спроецировать жизнь Выриных на евангельский сюжет, что произойдет?

(Зеркальное, перевёрнутое изображение.)

- Докажем это. Проведем сопоставление истории блудного сына и истории Дуни Выриной и заполним таблицу

2.Лабораторная работа «Мотив покаяния и прощения»

Лингвистический эксперимент по анализу их сходства и различия. Работа в парах.

- У вас на столах лежат таблицы, заполните их, найдите сходства и отличия.

Притча	“Станционный смотритель”
Блудный сын сам уходит из родного дома, чтобы жить самостоятельно.	Отец сам отправляет дочь из родного дома (случайно, невольно), не предполагая, что расстается с ней навсегда.
Никто не ищет его	Отец разыскивает в Петербурге дочь, чтобы вернуть её домой
Образ жизни блудного сына после отъезда из родительского дома представляет собой развратное поведение.	Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве.
Радостная встреча сына с отцом	Прошли годы – смотритель умер в нищете и горе. Лишь после смерти отца Дуня, уже богатая барыня, посещает родные места.
Сын вернулся домой нищий и голодный. Он осознал свой грех, раскаялся в нем, понял, что “ не достоин называться сыном” своего отца, и решил вернуться.	Авдотья Семеновна не вернулась, а зашла, проезжая мимо.
Примирение с отцом	Невозможность встречи и примирения. Смотритель умер, так что покаяние и примирение невозможно.

Проверка. Повернитесь к соседней парте, проверьте правильность расположения и обсудите.

3.Оценивание работы в парах.

- На каждом столе у вас лежат листы оценивания работы в парах. Запишите свои имена и поставьте баллы,

4.Беседа по вопросам.

• Какую жизнь ведет блудный сын и Дуня, покинув отчий дом?

(Младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. А Дуня не ведет беспутную жизнь. Наоборот, мы видим, что она, несомненно, любит Минского. Дуня не раскаивается, и, видимо, не желает возвращаться, она вполне счастлива и довольна).

• Разве смотритель не понимал этого? Почему он не счастлив счастьем дочери?

(Понимает, поэтому и возвращается из Петербурга домой. Но он понимает и то, что Дуня теперь потеряна для него навсегда, и не хочет в это верить. Поэтому он думает только о неминуемом несчастье.)

• Найдите слова, характеризующие чувства блудного сына после того, как он растратил все деньги? (глубокая печаль и раскаяние)

• Какая встреча ожидала его дома? Почему?

• Возвращается ли домой Дуня? (Нет. она лишь однажды , проезжая мимо, остановилась на станции узнать об отце, но он уже умер)

• Счастлива ли Дуня? Но почему она плачет?

(Мы узнаем, что у нее трое детей. Она богата: шестерка лошадей, моська, но раскаиваться уже не перед кем, так она и останется со своей виной).

Кто оказался счастливее: блудный сын в рубище или Дуня, нарядная, разбогатевшая? (Сын, потому что он успел вернуться к отцу и, главное, был им прощен, а Дуня – нет)

• Как бы сложилась жизнь Дуни, если бы она не уехала с Минским?

• Кто из родителей оказался счастливее?

(Отец сына – к нему вернулся сын и покаялся, за это он простил его и устроил пир в его честь.)

- Извлекла ли Дуня урок из этой притчи?

- Так почему притча получила такое название? В ней рассказывается о блудном сыне – молодом человеке, сбившемся с пути истинного, блуждающем в нравственных потемках.

Блудный сын вовремя опомнился, осознал грех, покаялся и вернулся к отцу, а Дуня не успела попросить прощение у родного человека. Теперь ей всю жизнь придётся жить с чувством вины перед отцом. Дуня поздно раскаялась, не смогла сдержать слёз на кладбище, «призвала попа», добрая барышня одарила «рыжего и кривого мальчишку серебряным пятаком». Есть в ней и сострадание, и доброта, и умение каяться, признавать свои ошибки.