
- •1. Предмет, сущность и цели «ксе» Концепции (смысл, определение): - определенный способ понимания - основная точка зрения - ведущий замысел. Современное естествознание - совокупность наук о природе.
- •2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры: их специфика и взаимосвязь
- •3. Особенности познания в «науках о природе» и в «науках о духе»
- •4. Роль науки в духовной культуре общества
- •5. Сущность и основные принципы этики науки
- •6. Сущность и особенности научного познания и его структура
- •7. Критерии и нормы научности. Основные методы научного познания
- •8. Логика, закономерности и общие модели развития науки
- •9. Понятие о сущности и закономерностях научной революции. Научная картина мира
- •10. Дифференциация, интеграция и математизация в современной науке
- •11. Синергетика как теория самоорганизации
- •12. Принципы современной научной картины мира
- •13. Коспуркулярно-волновой дуализм
- •14. Отличие вещества от поля
- •15. Микромир и квантово - механистическая концепция его описания
- •16. Современное учение о строении атома
- •Строение: Субатомные частицы
- •Электронное облако
- •17. Элементарные частици и их сойства. Физический вакуум
- •18. Типы физических взаимодействий. Проблема «супер-силы»
- •19. Мегамир: современные астрофизические и космологические представления
- •20. Проблема происхождения и эволюции вселенной
- •21. Современная наука о структуре вселенной
- •22. Развитие взглядов на пространство и время в научном познании
- •24. Взаимосвязь пространства, времени и гравитации в ото эйнштейна
- •25. Свойства пространства и времени в современных научных представлениях
- •26. Структурные уровни организации материи
- •27. Структурная организация макромира
- •28. Агрегатные состояния вещества
- •Твёрдое тело
- •Жидкость
- •29. Три структурные уровни материи
- •30. Структурные уровни организации живого
- •31. Клетка: ее строение и функционирование в процессах жизнедеятельности
- •32. Сущность и основные признаки живого. Концепция происхождения жизни
- •33. Видовой уровень организации живого. Критерии вида
- •Характеристика критериев вида
- •34. Синтетическая теория эволюции
- •35. Сущность генетики как науки. Теоретическое и практическое значение современной генетики. Генная инженерия
- •36. Биосфера. Учение вернадского о биосфере
- •37. Биологическое и социальное в историческом развитии человека
- •38. Взаимовлияние биосферы и человека. Сущность географического детерминизма
- •39. Окружающая среда и ее компоненты. Сущность техносферы
- •40. Учение в.И. Вернадского о ноосфере
- •41. Взаимосвязь космоса и живой природы
- •42. Сущность противоречий в системе «природа-общество-человек»
- •43. Биологическое и социальное в онтогенезе человека
- •44. Роль природных условий в происхождении человека
- •45. Проблема антропогенеза: сущность и основные этапы
- •46. Строение Земли
- •47.Экологические факторы. Экологические системы
- •48. Бессознательное и сознательное в жизнедеятельности человека
- •49. Сущность человека как индивида и личности
- •50. Проблемы экологии и здоровья человека
1. Предмет, сущность и цели «ксе» Концепции (смысл, определение): - определенный способ понимания - основная точка зрения - ведущий замысел. Современное естествознание - совокупность наук о природе.
КСЕ – дисциплина, включающая в себя совокупность господствующих точек зрения на основные вопросы естествознания, на его методологию и логику развития.
Основные проблемы КСЕ: -методология естественнонаучного познания; -логика развития естествознания; -современная естественнонаучная картина мира; -структурные уровни организации материи (микро-, макро-, мегамиры); - особенности биологического уровня организации материи; -естественнонаучные проблемы человека.
Цель и задачи: - показать панораму современного естествознания; - выработать свой взгляд на мир; -противостоять влиянию анти-, лженауки.
Целью дисциплины «КСЕ» является помощь в овладении современной естественно-научной картиной мира, формировании подлинно научного мировоззрения и осознании принципов и закономерной развития природы – от микромира до Вселенной и Человека.
2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры: их специфика и взаимосвязь
Неразрывное единство гуманитарной и естественно-научной культур может быть оправдано несколькими соображениями.
А. Оба типа культур – суть творения разума и рук человеческих;
Б. Описываемые типы культур и составляющие их сердцевину науки активно формируют мировоззрение людей (каждый – свою часть). Мировоззрение человека не может быть половинчатым. Поэтому гуманитарные и естественно-научные знания вынуждены координироваться, взаимосогласовываться.
В. Естественно-научный и гуманитарный типы культур и наук имеют массу «пограничных» проблем. Решение таких проблем заставляет их идти на сотрудничество друг с другом.
Г. Общественное разделение труда повышает его эффективность и порождает взаимозависимость людей. Подобно этому разделение «труда» гуманитарной и естественно-научной культур порождает необходимость «обмена продуктами и услугами», работает в целом на единство.
Естествознание нуждается в «гуманитарной помощи» по некоторым проблемам, гуманитарное знание, со своей стороны, по мере возможности пользуется достижениями естественно-научной культуры.
Д. Единство обоих рассматриваемых типов культур и наук проявляется не только в стремлении к истине, но и в схожести заблуждений.
Е. Не менее очевидна и корреляция (взаимная связь) между радикальными поворотами в судьбах естественно-научной и гуманитарной культур.
Ж. Неклассический тип развития естественных и гуманитарных наук выявил и относительность критериев их разграничения.
Перечисленные аргументы подтверждают единство естественно-научной и гуманитарной культур.
Единство и взаимосвязь естественно-научной и гуманитарной культур реально проявляется в последней четверти ХХ века в следующем:
- в изучении сложных социоприродных комплексов, включающих в качестве компонентов человека и общество, и формирование для этой цели «симбиотических» видов наук: экологии, социобиологии, биоэтики и др.
- в осознании необходимости и реальной организации «гуманитарных экспертиз» естественно-научных программ;
- в формировании общей для гуманитарных и естественно-научных наук методологии познания;
- в гуманитаризации естественно-научного и технического образования;
- в создании дифференцированной, но единой системы ценностей, которая позволила бы человечеству четче определить перспективы своего развития в 21 веке.