Почему «Сизифа следует представлять себе счастливым»?
Не смотря на то что все закончилось довольно трагически, сизиф бросил вызов богам, и у него получилось в чем то их обыграть.
Вопросы и задания:
Григорий Нисский (4 в. н. э.) и Фридрих Энгельс (19 в.) считали, что возможность появления и развития разума в человеке связана с наличием свободных рук (с освобождением рук в результате прямохождения). Каким образом? Что нового могла выполнять освобожденная человеческая рука по сравнению с лапой животного?
Люди стали творить! Яркий пример- наскальная живопись, также стали изобретать орудия труда, что тоже в том или ином смысле можно считать творчеством.
Примечание 1: в качестве ключа к ответу стихотворение Александра Володина:
***
На фронте была далеко идущая мечта: если бы мне разрешили - потом... потом, когда кончится война, когда совсем кончится и все уже будет позади, - пускай не жить, к чему такая крайность, но просто оказаться Там и просто увидеть, просто посмотреть вокруг - что будет? Тогда, тогда, когда - совсем, совсем!..
И мне разрешили. Не просто смотреть, но: купаться, кататься, кувыркаться, одеваться, раздеваться, подниматься, опускаться, напиваться и не напиваться, обижаться и не обижаться, забываться и не забываться и еще тысячу всего только на эту рифму, и еще сто тысяч – на другие.
Стыдно быть несчастливым.
А есть собаки. Они не умеют читать, ничего не читали, ни одной строчки! Ни разу по этому поводу у них не колотилось сердце, не подступал комок к горлу, они ни разу не хохотали, не перечитывали вслух своим знакомым.
Стыдно быть несчастливым.
А есть коровы - только и знают, что жуют свою жвачку и ничего не делают своими руками. Не смогли бы, даже если бы захотели! Пустяковый подарочек теленку - и то не в силах. Не говоря уже о работе ума: что-нибудь сочинить, сделать мало-мальское открытие на пользу таким же коровам, как они, и заволноваться, и вскричать: "Черт побери!" Ничего этого для них не существует.
Стыдно быть несчастливым.
Да что там, есть улитки! Им за всю свою жизнь суждено увидеть метр земли максимум... Просто увидеть! Просто смотреть, что происходит теперь, теперь, когда совсем, совсем кончилась война. Нет, если бы мне разрешили одно только это - я бы и тогда сказал:
«Стыдно быть несчастливым».
И каждый раз, когда я несчастлив, я твержу себе это:
«Стыдно, стыдно, стыдно быть несчастливым!»
(Очень понравилось стихотворение, читается на одном дыхании. И имеет глубокий смысл)
А откуда у человека такая естественная потребность как дарить? Она изначальна (как нечто само собой разумеющееся) или же искусственна (то есть вторична, сформировалась впоследствии)? Что обусловило появление способности (потребности) дарить?
Желание сделать приятное.
Примечание 2: чтобы ответить на поставленные выше вопросы и понять сказанное Григорием Нисским и Ф. Энгельсом, прочитайте размышление немецкого философа ХХ в. Мартина Хайдеггера: «Человек имеет хватательные органы и человек до сих пор не имеет руки, потому что иметь руку не как орган схватывания так же трудно, как думать. Мы не умеем думать, у нас нет рук, у нас есть только хватательные органы. Только человек, который говорит, то есть думает, может иметь руку»11.
Почему Хайдеггер пишет, что «человек до сих пор не имеет руки»? Что значит его фраза: «Мы не умеем думать, у нас нет рук, у нас есть только хватательные органы»?
Руки появляются у человека, когда, он способен отдавать что то другому-дарить. Желание сделать приятное человеку, в чем-то отказывая себе.