[XXXV.] Об ущербных телом, многочисленных в этом народе.

К тому же, в другом народе мы не видели столько слепорожденных, столько хромых, столько ущербных телом и лишенных милости природы. Ведь как те, кто хорошо сложен, сложены превосходнейше, и как нигде лучше, так и те, кто плохо – как нигде хуже. И как отлично получаются те, кого вытачивает благосклонность природы, так уродливыми оказываются те, кого она обходит благосклонным вниманием.

И не стоит удивляться, что в народе прелюбодейном, народе кровосмесительном, народе, незаконно рождающемся и сочетающемся, народе беззаконном, злым и невиданным искусством постыдно оскверняющем саму природу, природа подчас производит таких против закона природы. И кажется достойной Божьей карой, что те, кто не обращаются к Нему внутренним зрением ума, по большей части страдают, лишенные дара внешнего телесного зрения.

[XXXVI.] Сколько королей правило от времени Патрикия до прихода Тургесия.

От прихода Патрикия до времени короля Федлимидия в течение четырехсот лет из этого народа в Ирландии правило тридцать три короля. В их правление Христианская вера оставалась здесь невредимой и непотревоженной.

[XXXVII.] О том, что во время короля Федлимидия Норвежцы под предводительством Тургесия завоевали Ирландию.

Во время же этого короля Федлимидия Норвежцы пристали к ирландскому берегу с большим флотом. Занимая страну твердой рукой и неистовствуя в языческой ярости, они разрушили почти все церкви. Их вождь, называемый Тургесий, во многих и различных столкновениях и жестоких битвах за короткое время подчинил себе весь остров, и, обойдя границы всей страны, со всех сторон в подходящих местах окружил всю землю замками. Поэтому до сего дня среди тех остатков и следов старины найдешь здесь бесчисленные рвы, довольно глубокие, круглые и по большей части тройные, а также обнесенные стеной замки, до сих пор невредимые, но пустые и покинутые. Ведь ирландский народ не интересуется замками. Ибо использует леса как крепости, а болота как рвы.

Итак, Тургесий некоторое время мирно управлял ирландской страной, пока не погиб, обманутый уловкой девушек²²³.

[XXXVIII.] о том, что англичане говорят, что Ирландию подчинил Гурмунд, а ирландцы – Тургесий.

Среди прочего то мне кажется достойным удивления, что наш народ англичан утверждает, что Ирландию подчинил Гурмунд, и соорудил упомянутые замки и рвы, совершенно не упоминая о Тургесии. Ирландцы же и их записанные истории называют Тургесия, Гурмунда же совершенно не знают. Поэтому некоторые говорят, что остров первый раз был подчинен Гурмундом, второй раз Тургесием. Но ирландские истории этому противятся. Они заявляют, что ирландский народ был завоеван до нашего времени лишь один раз и только Тургесием. Другие же утверждают, что это был один и тот же, но имеющий два имени, и что мы зовем его Гурмундом, а ирландцы Тургесием. Но это не позволяют принять их непохожие смерти и их разный конец.

Более верной и правдоподобной кажется рассказ, что когда Гурмунд уже правил в британском королевстве, которое подчинил себе, этот Тургесий с избранной молодежью переправился с немалой частью своего флота для завоевания этого острова. И поскольку Тургесий был и предводитель этого похода, и долго оставался в подчиненной земле под властью Гурмунда словно управитель страны и сенешаль, ирландский народ его одного, которого лично и видел, и знал, и от которого перенес столько зла, имя и славу предал вечной памяти.

[XXXIX.] Откуда Гурмунд прибыл в Ирландию или Британию.

В Британской истории написано, что Гурмунд прибыл в Ирландию из Африки, и, призванный оттуда саксами в Британию, осадил Кирекестрию, и, когда она была взята, и сожжена огнем, как говорят, из-за вреда воробьев²²⁴, а недостойный король бритов Кередикий изгнан в Камбрию, быстро захватил господство над всей страной.

Следовательно, был ли он был африканец, либо, что кажется вернее, норвежец, или он никогда не был в Ирландии, или сделал в ней небольшую остановку, оставив там Тургесия.

[XL.] О том, как, когда Гурмунд был убит в Галлии, Тургесий в Ирландии погиб, обманутый уловкой девушек.

Когда же Гурмунд был убит в Галльских землях, и этим случаем с британских шей было сброшено иго варваров, ирландский народ с небезуспешным усилием тотчас прибег к привычным западням злого искусства.

И когда в ту пору Тургесий возгорелся любовью к дочери Медийского короля, то есть Омахлахелина, король тот, скрывая яд в сердце, уступая ему свою дочь, обязался отправить ее с пятнадцатью высокородными девушками на некий остров в Медии, на озере Лохерин. Обрадовавшись, Тургесий с таким же числом знатных людей из своего народа пришел на встречу с ними в назначенный день и место. И найдя на острове пятнадцать безбородых юношей, храбрых и отобранных для этого, скрывавших уловку под обличием девушек, от ножей, которые они тайно принесли с собой, Тургесий со своими тотчас погиб в их объятиях.

[XLI.] О норвежцах, которые правили около тридцати лет, изгнанных из Ирландии.

Когда известие на быстрых крыльях облетело весь остров, и исход дела, по обыкновению, стал общеизвестным, норвежцы повсюду убиваются. И за короткое время совершенно все, или силой, или хитростью, либо предаются смерти, либо вынуждаются снова плыть в Норвегию и на острова, откуда они пришли.

[XLII.] О лукавом вопросе Медийского короля.

Упомянутый король медийцев спросил у Тургесия, и с уловкой, уже замыслив подлость, каким образом или искусством могут быть уничтожены и истреблены некие птицы, недавно прилетевшие в страну, вредоносные для всей земли и отечества. Когда же получил ответ, что следует повсюду разрушить их гнезда, если они уже угнездились, ирландцы, истолковывая это о замках норвежцев, когда умер Тургесий, единодушно поднялись по всему острову на их разрушение.

Таким образом, около тридцати лет длилось в Ирландии торжество норвежцев и тирания Тургесия; и после этого ирландский народ, сбросив рабство, и восстановил прежнюю свободу, и вновь принял управление страной.