[XXV.] о неслыханном и необычном способе утверждения власти и господства.

Есть и вещи, о которых, если бы их не требовал ход рассказа, стыд побуждал бы умолчать. Ведь описание безобразных деяний, хотя и показывает искусство, однако, как кажется, позорит художника. Впрочем, поскольку грубость рассказа не позволила уклониться ни от истины, ни от стыдливости, постыдное могло бы быть краткими устами показано при помощи изящной услужливости слов.

В северной и дальней части Ултонии, то есть в Кенелкуннил, есть некий народ, который весьма варварским и отвратительным обычаем имеет обыкновение так ставить себе короля. Когда все люди той земли собраны вместе, на середину выводится белая лошадь. И тот, кому надлежит быть возвышенным не до властителя, а до скотины, не до короля, а до беззаконника, перед всеми звериным образом к ней приступая, не менее бесстыдно, чем невежественно себя также являет зверем. И после того, как лошадь тотчас убивается и кусками отваривается в воде, в той же воде приготовляется ему ванна. Сидя в ней, он ест подаваемое ему то мясо, и народ его стоит вокруг и участвует в трапезе. И похлебку, в которой он омывается, он не сосудом каким-либо, не рукой, но только ртом вокруг хлебает и пьет. И когда таким образом по обряду, не по истине это совершено, его власть и господство утверждено.

[XXVI.] о множестве никак не крещеных на острове, до которых еще не дошло учение веры.

К тому же, хотя столько времени произрастала утвержденная в этой земле вера, однако, в некоторых удаленных ее частях многие до сих пор не крещены, и из-за пастырского нерадения до них никак не дошло учение веры. Ибо я слышал от некоторых моряков, что, когда однажды во время Четверодесятницы они были отброшены силой бури в северные и неисследованные пустыни Коннактского моря, наконец они оказались у некоего небольшого острова, где едва удержались при помощи цепкости якорей и крепости тройных, или даже более, канатов. После того, как менее трех дней продолжалась буря, и восстановилась ясность погоды и спокойствие моря, невдалеке открылся вид некой земли, до того им совершенно не известной, от которой они вскоре увидели плывущий к ним челнок, узкий и продолговатый, при том плетеный и стянутый и обшитый снаружи шкурами животных. Были в нем два человека с почти обнаженными телами, кроме широких поясов из сырых шкур животных, которыми они были обернуты. Были у них также, по ирландскому обычаю, длинные золотистые волосы, за плечами вниз, в значительной части покрывающие тела. Когда о них услышали, что они были из некоей части Коннакции и говорили на ирландском языке, их привели на корабль. И всему, что они там видели, они словно незнакомому принялись удивляться. Ведь, как они утверждали, они никогда до того не видели большого деревянного корабля, даже людской одежды. Когда же им предложили для еды хлеб и сыр, не зная ни того, ни другого, они отказались. Сказали, что имеют обыкновение питаться только мясом, рыбой и молоком.

Они не пользовались никакой одеждой, лишь иногда при большой необходимости шкурами животных. И когда расспрашивали у моряков, нет ли там для завтрака мяса, и получили ответ, что в Четверодесятницу мясо есть нельзя, они о Четверодесятнице ничего не знали. Также ничего о годе, или о месяце, или о неделе. Они совершенно не знали также, какими именами называются дни недели. И когда их спросили, христиане ли они и были ли крещены, ответили, что до сих пор о Христе ничего не слышали и не знали. Возвращаясь, они унесли с собой один хлеб и сыр, чтобы от удивления показать своим, какими продуктами питаются чужеземцы.

Впрочем, мужи, которые пользуются церковным иммунитетом, и которых называют церковными мужами, однако, мирские и женатые, также с длинными волосами, распущенными за плечами, только не использующие оружие, посредством епископского возложения имеют на голове большую тонзуру в знак защиты.

Также народ этот, от прочих весьма отличный и неправильный, отрицает телесным знаком рук и головы, который делает. И делает знак головой, когда велит кому-либо уйти.

Кроме того, мужчины в этом народе испускают мочу сидя, а женщины стоя.

К тому же, более всякого другого народа этот народ страдает пороком ревности. Также как мужчина, так и женщины имеют обыкновение ездить верхом расставив ноги и вытянув обе ноги.