Третий раздел содержит об обитателях этой земли.

[I.] – О первом прибытии, то есть Кесары, внучки Ноя, до потопа.

[II.] – О втором прибытии, то есть Бартолана, через триста лет после потопа.

[III.] – О третьем прибытии, то есть Немеда, из земель Скифии, с четырьмя своими сыновьями.

[IV.] – О четвертом прибытии, то есть пяти братьев, сыновей Делы. Они первыми разделили Ирландию на пять равных частей.

[V.] – О первом монархе Ирландии, то есть Слании.

[VI.] – О пятом прибытии, то есть четырех сыновей короля Милезия, из земель Испании. И как Эримон и Эбер поделили между собой страну.

[VII.] – О раздоре братьев; и как, когда Эбер был убит, Эримон был первым монархом из ирландского народа.

Что от Эбера, или скорее Ибера, реки в Испании, они названы ибернийцы.

Отчего зовутся гойделы и отчего – скоты.

[VIII.] – О Гургунтии, короле бритов. Он отправил в Ирландию басклензиев и разрешил им поселиться в ней.

О двойном старинном праве, по которому Ирландия относится к королям Британии.

[IX.] – О тройном новом праве.

[X.] – О природе, нравах и облике этого народа.

Что ирландцы весьма прекрасны милостью природы, нравами же и обликом весьма отвратительны.

[XI.] – О несравненном мастерстве этого народа в игре на музыкальных инструментах.

[XII.] – О достоинствах и воздействии музыки.

[XIII.] – О первых изобретателях музыкального созвучия.

[XIV.] – О выдающемся усовершенствователе и украшателе музыкальных инструментов.

[XV.] – О названии музыки.

[XVI.] – Сколько королей правило от Эримона до прибытия Патрикия. И что остров был обращен им в веру.

[XVII.] – Что в Ирландии не было архиепископов до прибытия Иоанна Папирона, который насадил в Ирландии четыре паллия.

[XVIII.] – Что три тела, то есть Патрикия, Колумбы и Бригиды были в наши дни в Ултонии в городе Дуне открыты и перенесены.

[XIX.] – Об ирландцах, весьма невежественных в начатках веры.

[XX.] – Об их подлостях и предательствах.

[XXI.] – О топоре, который они всегда носят в руке вместо посоха.

[XXII.] – О доказательстве подлости и новом виде помолвки.

[XXIII.] – О братьях и родственниках, которых они преследуют ненавистью, имея любовь и доверие лишь к воспитанникам и молочным братьям.

[XXIV.] – О пришельцах, также запятнанных этим пороком.

[XXV.] – О новом и необычном способе утверждения власти и господства.

[XXVI.] – О многих на острове совсем не крещеных, до которых еще не дошло учение веры.

[XXVII.] – О клире Ирландии, во многом достойном похвалы.

Что где господствует вино, не правит Венера.

[XXVIII.] – О прелатах, достойных порицания из-за пастырского нерадения.

Что все святые Ирландии исповедники, и не ни одного мученика.

[XXIX.] – Что почти все епископы Ирландии избираются в клир из монастырей.

Что монахи, избранные в клир, должны делать то, что подобает клирикам.

[XXX.] – Чем клирики отличаются от монахов и превосходят их.

Что прелаты, избранные в клир из монастырей, должны брать что-то от монахов, что-то от клириков.

[XXXI.] – Что некоторые кажутся находящимися внутри, кто выброшен вовне, и наоборот.

[XXXII.] – О двусмысленном ответе архиепископа Кассилии.

[XXXIII.] – О колоколах, посохах и прочих такого рода реликвиях святых, которые в большом почете как у народа Ирландии и Скотии, так и Валлии.

[XXXIV.] – О посохе исключительных достоинств, который называют посохом Иисуса.

И о священнике, пораженном двойным страданием.

[XXXV.] – Об ущербных телом, многочисленных в этом народе.

[XXXVI.] – Сколько королей правило от времени Патрикия до прихода Тургесия.

[XXXVII.] – Что во время короля Федлимидия норвежцы под предводительством Тургесия завоевали Ирландию.

[XXXVIII.] – Что англичане говорят, что Ирландию подчинил Гурмунд, а ирландцы – Тургесий.

[XXXIX.] – Откуда Гурмунд пришел в Ирландию или Британию.

[XL.] – Как, когда Гурмунд был убит в Галлии, Тургесий погиб в Ирландии, обманутый уловкой девушек.

[XLI.] – О норвежцах, которые правили около тридцати лет, изгнанных из Ирландии.

[XLII.] – О лукавом вопросе короля Медии.

[XLIII.] – О приходе остманнов.

[XLIV.] – Сколько королей правило в Ирландии от кончины Тургесия до последнего монарха Ирландии Ротерика.

[XLV.] – Сколько было королей от первого Эримона до этого последнего Ротерика.

[XLVI.] – О том, что от первого своего прибытия до Тургесия, и от кончины Тургесия до короля англичан Генриха Второго ирландский народ оставался нетронутым.

[XLVII.] – О победах короля англичан Генриха Второго.

[XLVIII.] – Краткий перечень различных его заслуг и триумфов.

[XLIX.] – О заслугах Генриха Третьего.

[L.] – О заслугах графа Пиктавии.

[LI.] – О различии между двоими.

[LII.] – О герцоге Бретани и господине Ирландии.

[LIII.] – О раздоре братьев между собой и с отцом.

[LIV.] – О герцоринях Саксонской, Испанской и Сицилийской.

ВТОРОЙ ПРОЛОГ.

Гиральд блистательному королю англичан Генриху Второму.

Вашему Превосходительству, непобедимый король англичан, герцог Нормандии и Аквитании и граф Андегавии, было угодно направить меня из вашего окружения в Ирландию с вашим возлюбленным сыном Иоанном. Где, не как проходящий мимо, но выполняя обязанность наблюдателя, поскольку я сразу заметил многое, довольно чуждое и совершенно неизвестное другим странам и весьма диковинное своей необычностью; усердный изыскатель, я принялся выяснять, каково расположение земли, каковы свойства, каково происхождение народа, каковы нравы; сколько раз, кем и как она была подчинена и завоевана; что необычное, что неведомое, против своего обыкновенного хода, природа поместила в крайних западных пределах земель. За этими пределами нет ни земли, ни какого-либо обиталища людей или зверей, но лишь океан непостижимыми и тайными путями простирается и разливается бесконечно по всему горизонту. Ибо как восточные страны выделяются и отличаются некоторыми собственными и присущими им диковинами, так и западные украшены чудесами заключенной в них природы. Ведь сколько раз, как бы устав от серьезных и правильных трудов, природа в отдаленных местах немного отклоняется и отступает, словно играет необычными и тайными отступлениями. Когда же все интересное было собрано и выбрано, я счел небесполезным свести воедино то, что кажется достойным памяти, и открыть это вашему усердию, от которого не укрывается почти никакой рассказ.

Ибо я мог, как прочие, предназначить вашему величеству золотые подношеньица, соколов и ястребов, которыми изобилует остров. Но поскольку я счел, что для великодушного правителя малого стоит то, что может легко прейти и исчезнуть, я более позаботился то послать вашему высочеству, что не может быть утрачено, подготовить через вас будущность тем, что не может разрушить никакое время.

Я посчитал также весьма достойным изложить в общих чертах и очертить пером ваши и вашего славного отпрыска доблестные деяния и заслуги побед, чтобы столь великая слава наших дней не прошла мимоходом, но с помощью записи обрела бы прочную опору вечности. Не сомневаюсь я также, что то должно быть достойным нашего усердия, что памятью о столь славно совершенных деяниях в будущем в душах у многих примером для подражания возрастет сила доблести; и чтение о них, как изображения и описания старших у древних, похвальной ревностью соперничества будет способствовать как неутомимым, так и бездеятельным, последним добавляя искру бодрости, в первых разжигая врожденный огонь.

НАЧИНАЕТСЯ ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ ИРЛАНДСКОЙ ИСТОРИИ.

[I.] О местоположении Ирландии; о различных ее свойствах.

Ирландия, наибольший из островов после Британии, расположена на один короткий день плавания от Британских Валлий¹⁴ в западном океане. Но между Ултонией¹⁵ и Гальведиями в Скотии¹⁶ море сжато примерно вдвое меньшим пространством. С обеих сторон выступающие части каждой из земель можно довольно ясно разглядеть и заметить в тихую погоду, отсюда более четко, оттуда, из-за расстояния, более смутно.

Самый крайний из западных островов, с юга в трех обычных днях плавания он имеет Испанию; с востока – большую Британию; с запада только – океан. С северной же стороны, в трех днях парусного хода, лежит Исландия – наибольший из северных островов.