1. Соотношение понятий: праславянский язык, старославянский язык, древнерусский язык, церковнославянский язык. Источники сведений об этих языках.

1. Праславянский язык – это гипотетически реконструируемый язык, сложившийся задолго до н.э., являющийся предшественником и источником славянских языков (живых/мертвых, литературных/диалектов), к которому все они восходят генетически. Никогда не был монолитен (было деление на Д. и Д. зоны, т.к. использовали его относительно обособленные племена, постоянно контактировавшие). ПСЯ постепенно (очень-очень постепенно, в середине-второй половине первого тысячелетия н.э.) распался и появились Д. группы: В-сл., Ю-сл. и З.-сл.

Сформировался ПСЯ на основе протославянского языка, который был одним из Д. индоевропейского языка.

Один из важнейших источников сведений является ССЯ, так как классический ССЯ дает представление о состоянии ПСЯ в период перед его распадом на 3 группы (Хабургаев).

2. Старославянский язык – язык древнейших переводов греческих богослужебных книг на славянский язык (вторая половина IX века, самые ранние найденные рукописи – X век, основная масса – XI век). Задуман как письменный надД. нормированный язык, язык христианского культа, т.е. результат сознательной творческой деятельности. Социально обусловлен: государство – письменность – литературный язык (только так!!!).

Памятников классического ССЯ нет, в книгах он реконструирован на основе памятников X и XI века (до падения носовых). СС памятники – тексты X и XI века, язык которых близок классическому. ССЯ очень рано начал изменяться под влиянием живой местной речи (уже в текстах конца X века есть изменения, напр., Киевские листки (З-сл.), Зографское евангелие, Мариинское евангелие (Ю-сл.)).

3. Древнерусский язык – живой разговорный язык, предок языков восточной группы. Сформировался в VI—VII вв. на основе вост.-слав. диалектов распадающегося ПСЯ. ДРЯ, или общевосточный-славянский, как язык восточных славян, обитавших на территории Древней (Киевской) Руси, существовал приблизительно до XIII—XIV вв., когда началось формирование самостоятельных в-сл. языков.

Письм.-лит. обработку ДРЯ получает после распространения в Др. Руси старослав. письменности в 10—11 вв. Древнейшая древнерус. надпись археологически датируется до 980 (Новгород), древнейшая датированная древнерус. рукописная книга — Остромирово евангелие 1056—57. Древнейший сохранившийся в оригинале деловой пам. Д. Я. — Мстиславова грамота (ок. 1130). Древнейшие из более чем 800 новгородских берестяных грамот, представляющих бытовую письменность Древней Руси, датируются археологически 11 в.

В 11—12 вв. Д. Я. делился на диалектные зоны: юго-зап. (киевские и галицко-волынские говоры), зап. (смоленские и полоцкие говоры), юго-вост. (рязанские и черниговские говоры), сев.-зап. (новгородские и псковские говоры), сев.-вост. (ростово-суздальские говоры). В 14—15 вв. на базе последних формируется собственно рус. (великорусский) яз., отличный от украинского и белорусского языков.

Галинская говорит о ДРЯ как разговорном варианте и датирует его X-XIV веками. История ДРЯ делится на 2 периода: до падения редуцированных (до начала 12 в.) и после него.

То, как выглядел ДРЯ в начале своего самостоятельного развития, можно узнать, используя источники классического ССЯ и данные о последнем периоде развития ПСЯ (Хабургаев).

4. Церковнославянский язык – условно можно определить как ССЯ, изменяющийся под влиянием языка повседневного общения, носителями которого были переписчики текстов. ЦСЯ местного извода называют местный, Д. вариант ССЯ (его «редакцию»). Каждый славянский народ имел свой ЦСЯ.

ЦСЯ восточного извода – историческое продолжение ССЯ – сложился как книжно-литературный язык восточных славян уже в X-XI веках и был литературным языком на Руси до конца XVII – начала XVIII века. Позже стал в России языком культа (используется до сих пор).

ЦСЯ был языком Церкви, науки, литературы, деловой и юридической письменности. Обладал стилистической дифференциацией (как и любой литературный язык). Имел два варианта нормы: строгую (отталкивание от В-сл. элементов, чаще в переводах с греческого) и сниженную (их широкое проникновение, чаще в оригинальных текстах).

Источники сведений – оригинальные (не переводные) тексты + ошибки при переписывании переводных текстов на классическом ССЯ.

Источники:

1. Рукописи.

2. Данные топонимики (в названиях мест могут сохраниться уже исчезнувшие процессы).

3. Восточно-славянские заимствования в западных языках.

4. Иноязычные заимствования в СРЯ (можно определить, в какой момент перестали действовать фонетические процессы, например, в словах лента, монета уже нет перехода е в о).

5. Свидетельства иностранцев о ДРЯ (как записи слов, так и грамматические записи).