
- •4)Философия Платона
- •5)Философская система Аристотеля
- •12) Эмпиризм англ.Философии
- •13)Субъективный материализм беркли и юма
- •16) Философия Канта.Учение о познании и нравственности
- •17) Учение Гегеля об обсолютной идее и этапах ее саморазвития
- •18)Философия марксизма
- •19)Иррационалистическаяфилософия
- •20) Основные черты и Этапы развития русской философии
- •21)Основные проблемы русского идеалистического-религиозной философии.
- •22)Позитивизм и основные этапы его развития.Проблема соот.Философиии науки.
- •23) Экзистецниализм.Проблема человеческого существования.
- •26) Бытие как исходная категория философии
- •27)Материализм и идеализм как осн.Направления в философии
- •28) Основные концепции пространстваи времени.
- •29)Понятие диалектикии ее исторические формы.Основные законы диалектики.
- •30) Проблема сознания в философии.Структура и ф-циисознания,проблема его происхождения
- •37) Наука и ее эволюция и основные функции
- •38)Проблема периодизациии направленности мировой истории
- •39)Происхождение и сущность религии.Структура и ф-ии религии,ее рольв общ-ве.Марксистская теорияклассового общ-ва
- •40)Эстетическое познание.Исскуство и его роль в жизни
- •41) Нравственное сознание.Роль нравственных норм в поведении человека.
- •42) Понятие ценностей их природаи роль в жизни человека
- •43)Культура и цивилизация.Основные подходы к пониманию сущности культуры
- •45)Политическая система общ-ва и ее культура.
- •46)Человек как предмет филосовского осмысления.
23) Экзистецниализм.Проблема человеческого существования.
«Экзистенциализм — это гуманизм», как самое краткое и точное выражение смысла и назначения целого направления современной философии. Экзистенциализм представлен двумя направлениями: светский (Сартр, Хайдеггер, Камю) и религиозный (Ясперс, Марсель). 1)По Хайдеггеру научный метод познания эффективен только при познании внешнего мира, для изучения человека он не годится, т. к. человек – особый вид бытия, он осознает свое существование. Единственный способ постижения существования – пережить это существование. Одной из центральных проблем экзистенциализма является проблема свободы, своеобразное понимание которой дал Ж.П. Сартр.Существование человека предшествует его сущности – это принцип, лежащий в основе обоснования свободы. В этом отличие человека. Если мы возьмем любую вещь, то для нее характерно то, что сущность этой вещи определена ее происхождением и природой. Из желудя может вырасти только дуб, кошка рождается кошкой. Здесь сущность предзадана заранее, затем приобретается существование.
24)Философские проблемы психоанализа
Зигмунд Фрейд.Иррационалистическая философия.Врач психоналитик.Главное-бессознательное.мышление связ. С айсбергом.Выдел 3 уровня1)бессознательное2)я3)супер эго-сверхъ-я.Те нормы,пр-ла по кот.должен жить человек.Человек не может решипротиворечие и он душевно-больной.уходит в болезнь .Зигмунд ищет причину .Процесс сублимации(творчество).этим он обьясняет появление религии.Карл Юнг вводит понятие Архивист-коллективное бессознательное.Эрик Фроман ставит в проблему противоречие проблему природы.Либо он животное прошлое,либо человек.
25) Основные направлениясовременной философии
Герменевтика-По древнегреческому преданию бог Гермес — вестник Зевса, владыки богов и людей. Гермес должен был разъяснять людям послания Зевса, обеспечивать их понимание.
Исходя из изложенного, герменевтику часто определяют как способ философствования, центром которого является интерпретация, понимание текстов. Это соответствует тому обстоятельству, что в герменевтике языку уделяется огромное внимание. Филосо́фская антропология— философское учение о природе и сущности человека.Пост можернизм.Слово постмодерн означает после модерна.Модерн означает современный.Это философия,направ.против Н.вр.Постмодернисты считают что феноменология,герменевтика,аналитическая философия по сути не отказались от идеалов нововременной философии.Они готовы к самым резким выводам.Они стремятся расшатать все то,что сжимает человекажесткие логические схематики,окончательные выводы.
26) Бытие как исходная категория философии
Философская проблема бытия возникает в процессе освоения мира (природы).Для мыслителей древней Индии таким первоначалом является Брахма — священна сила. Она все созидает, все поддерживает и все хранит. Для мыслителей древнего Китая первоначалом мира является Дао. «Дао — мать всех вещей». Оно первоначало и завершение всего. Мыслители древней Греции также ставят вопрос о начале начал. Поскольку космос воспринимается как чувственно-предметная упорядоченная действительность, то поиск первоначала замыкается на физическую реальность. Для Фалеса таким основанием является вода, для Анаксимена — воздух, для Гераклита — огонь. Традиционно выделяют три основные группы форм движения: в неорганической природе, в живой природе и в обществе.
К формам движения в неорганической природе относятся: пространственные перемещения; движение элементарных частиц и полей (электромагнитные, гравитационные, сильные и слабые взаимодействия), процессы превращения элементарных частиц в свою противоположность; К формам движения на уровне живой природы относятся: обмен веществ, процессы отражения, саморегуляции, управления и воспроизводства, различные отношения в экологических системах, взаимодействие всей биосферы с природными системами Земли и с обществом.
К формам движения на уровне общества относится все многообразие человеческой деятельности, все формы отражения и преобразования мира, в котором живет человек.