1)Философия и ее предмет.Структура и функции философии

Струкрута философии:Онтология-учение о бытие.Гносенология-учение о познании.Диалектика-уч.о развитии.Логика-уч.о законах и формах правильного мышления.Методология-уч.о науках,средствах,т.е методах познания.Аксиология-уч.о ценностях.Этика-уч.о морали.Эстетика-уч.о прекрасном.Философия истории-уч.о сущностях и природеобщва.Функции:Познавательная,Мировозренческая,методологическая,практическая.Философия-это знание о наиб.общих законах и принципах бытия,познания,мышления.

2)Философия и мировоззрение.Связь философии с мифологией,религией и наукой.

Мировозрение-это сист.знаний о мире,человеке,о месте человека в этом мире.И оно включ. Систему ценностей ,правил,кот.руководствуется человек в своей деятельности и познании.Философия возникла одновременно на востоке и на западе в 7 в до н.э.Первым типом мировез. Было мифологическое.Миф(предание).вторым –религиозное .Мир делится на 2 типа:естественный сверхъестественный.Появ.вера в сверхъ.мир..В 7 веке появ.филосовское мировоззрение.Харак-на системность знаний.

3)Становление античной философии.Первые филосовские проблемыи их осмысление философами.

Первая филосовская школа –Милетская.1)проблема:первосущего.Фалес-первый философ.Считает ,что первоосн.мира явл.вода.Анаксимен-счит. Первоосн.мира явл.воздух.Анаксимандр ввод.понятие Апейрон-беспредельная.Ввод понятие о первооснове.Вторая школа.Пефагор счит,что первоосн.мира явл явл число-1.2)проблема развития.Гераклит провозгл. Принцип постоянной изменчивости мира.Счит.,что борьба противоположностей и есть главный зкон мировоззрения.Его ученик Зенон тоже ставит проблему движения и развития.Движение-немыслимо.Апория-парадокс.Гераклит счит.что мир есть вечновоспломиняющийся и угасающий огонь.3)Проблема о бытие.Параменид счит.бытие есть,а небытия нет.Если мы помыслиле о бытие,значит оно есть бытие.Демокрит счит. Мир сост. Из атомов и пустоты.Атомы различны по размеру,по форме и соединяются.Образуют все многообразие вещей.Атом(греч)-неделимый.Проблема детерменизма(учение о всеобщей связи и взаимообусловленными процессами и явлениями мира.Демокрит-необходимость существовать обьективна,а случайностями мы называем то,причину чего не знаем..Философия этого периода космацентрична.

4)Философия Платона

Платон обьяктивный идеалист.Сущ.2 мира:1)мир идей2)мир вещей.Идея-это некий идеал прообраз каждой существующей вещи.Идеи вечны,неизменимы,безотносительны к чему либо.Каждая вещь-слабое подобие идеи.Учение о душе.платон-источник истинного знания.Душа бессмертна.Она созерцала в мире идей до того,как вселилось в тело человека.тело-это темница души.И только после смерти она освобождается от заключения в этой темницы.Платон вылеляет разумную часть души.Яростную или страстнуюили вожделяющую часть души.Те у кого доминирует разумная часть души,становятся философами,правителями.у кого яростная-войны,стражи.у кого вожделяющая-земледельцы,реместленники.

5)Философская система Аристотеля

По Аристотелю.Реально существуют единичные чувственно-воспреимчивые вещи.Идеи-понятие ,возникшее в нашем мышлении и отражающее сущ.признаки однородных обьектов.Аристотель на энциклопедическим умом того времени.Он создал логику.Считает что каждая вещь это единство материи и формы.1)материя пассивна2)форма активна.Форма-суть бытия вещи.Причина бытия это цель.Счит.,что все всегда идет к какой либо цели.Учение о целесообразии мира наз. Теология.Движение:Арист.счит.,что сущ душа растительная.,функции кот.растительность производство потомства.Есть животная-появ.чуствительность.Есть душа разумная-это начало и конец живых существ.

6)Философия эпохи эллинизма

Диоген-Представитель кинизма.Антисфер.Мешает быть счастливым-собственность.Зависть.Счастье-это свобода.Эпикур-генонестическая этика.Высшей ценностью является наслождение.Стоики-стоицизм.Человек принемает судьбу .Люби судьбу-других нет.Скептицизм-все изменчиво.Не утверждай ничего категорически.

7)Особенности и основные проблемы средневековой философии

Охватывает 2 век н.э -1 половина 14 века.Господствующая идеология христианство.Это философия счит.неоспоримым авторитетом.В оснгве онтологии лежит творения.В осн.гносеологии лежит идея откровения.Истины понания неразрушимы,а откр. Истинно верующему человеку.В отношении разума и веры главную роль играет вера.

8)Патристика и схоластика как этапы развития средневековой философии.

патристика(учение отцов церкви).Их задача это христианское вероучение.Аврелий августин счит. Что человеческая душа это разумная душа.каждаую душу создают боги индивидуально.Каждя душа имеет начало,но не имеет конца.Схоластика(школьная философия)Фома Аквинский.Надо использовать дарование бого разумно,что бы рационально доказать христианские догмы.Структура человеческой души-мысль,понятие,воля.Душа нематериальна.это озн. Ее непосредственность ,мудрость у бога.Вкладывает мудрость только бог.Начало и конец истинного познания это бог.При решении вопроса,что есть подлинная реальностьскладываются в 2 направления:

9)Философия эпохи Возрождения

Главный обьект-человек.Гуманизм-человечный.Создание таких условий жизни,кот.достойны человека.В это время зарождается идея о всесторонней и гармонично-развитой личности.Все это включ. В философию,развитие искусства.Процесс секуляризации-высвобождение всех сторон жизни от влияния церкви.Деизм-творец мира.Мир развив.сам без участия бога.Идеи-диалектики.Лоренцо Валио,Эпикурейцы.

10)Основные проблемы философии нового времени

Главная проблема-метод научного познания.2 направления:1)империзм,рационализм.Френсис Бэкон.Родоночальник империзма-любое знание должно начинаться с опыта.В опыте мы получаем единичные факты.Как от единичной перейти у общему,т.е к закону или теории. Бэкон счит.что индукция ед.науч.метод.Индукция-рассуждение от единичного частного к общему.

11)Рационалистическая философия нового времени

Рационалистическая философия Нового времени.

Рационализм — целостная гносеологическая концепция, противостоящая эмпиризму и сенсуализму, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания. В таком виде рационализм формируется в философии Нового времени, главным образом, под влиянием развития математики и естествознания.Декард: наука должна устанавливать не просто (математический) закон, описывающий поведение объекта, но находить причины всех явлений природы. Декарт отождествил ум и душу, называя воображение и чувство модусами ума. Рассуждая о способности человека к познанию, Декарт выделяет 2 вида идей присущих человеку: врожденные и идеи чувственного опыта. Человек имеет определенную предрасположенность к мышлению (врожденную). В сознании человека изначально закладываются некоторые истины, самые простые: идеи бытия, Бога, числа. Декарт предполагает наличие Бога, который вкладывает в сознание человека врожденные идеи. Рационализм Декарта является основополагающей концепцией периода философии Нового времени. Все философские системы вплоть до Канта опираются на идеи Декарта или полемизируют с ними. Декарт впервые предложил целый ряд важнейших категорий, многие из которых по сей день сохраняются в онтологии и теории познания. Спиноза (1632-1677) - родоначальник исторической науки. Основное произведение "Этика". Особое свойство человека - разумность. Разум делает человек свободным. Свобода - познанная необходимость.3 степени познания:истины (постигается разумом, интуитивно, не зависимо от опыта)рассуждения разума (человек получает, истинны знания, нуждающиеся в доказательствах)чувственные познания (знания, основанные на беспорядочном опыте и далеки от истины)Особая часть рассуждений - место человека в обществе. Общество и государство создаются ради взаимопомощи и безопасности людей. Государство - договор между людьми. 3 формы правления:монархия,аристократия,демократия – идеал. Лейбниц (1646-1716). Отказывается от врожденности идей, говорит о врожденности познаний. Высшая форма познания - рацион (с помощью разума человек раскрывает действительное и необходимое).Чувственное познание (предпосылки познания, дают случайные знания).