10. Основные пути возникновения государства.

Противоречия м/у правом и Zм- интересы ч-ти об-ва. Единые, нерасчл-е мононормы расщепл-ся на некот-е разновид-ти: нормы права и нормы морали. Право-сущ-ние на этапе производ-й эк-ки как норма гос-ва. Разл-е пути возн-я гос-ва:

1.восточно-азиат-й путь возн-я: переход от родо-плем-го строя к гос-ву, процесс становления ГиП не был тесно связан с разложением общ-ва и появлением ч/с. Основная особ-ть- возн-е в долинах круп-х рек, т.к. потреб-ть в орг-ции широкомасштабных работ, ирригац-х сооружений и полевой хар-р змлд (обществ-я соб-ть на землю и неразвитость ин-та ч/с, поголовное рабство)=>централиз-е рук-во массами и необход-ть администр-но-гос-х стр-р для эк-ки на гос-й и общ-й соб-ти. Сложились гос-ва- ''восточные деспотии'' с безграничной властью гос-ва, застойной экон-кой. Гос-во на Др.Востоке по мере возм-ти боролось с ч/с. Медленное разв-е данных общ-тв.

2.западно-европейский путь: классовое расслоение общ-ва; уникальный, а не универсальный хар-р, обгон в короткое tя вост-х гос-тв (Афины, Спарта, Рим, Франкское гос-во).

Формац-й подход деления ГиП на историч-е типы- недостаточно универсальный, т.к. неприменим ко всем регионам мира (а только к странам европ-го континента).

Ряд разработок- гос-во превалировало в решении прав-х ??в. к.80х-н.90х гг.- новые подходы: главное право, а не гос-во (подтверждение ист-й наукой). 2 явл-я соврем-го общества, обуславл-х его современное состояние.

Гос-во проводит прав-е установки, контролир-т ПНния. Право закрепл-т форму правления, госустр-ва, вся рег-ция проходит в прав-й форме, очерчение пределов компетенции ч/з прав-е ср-ва, формир-е идеи гос-ва.

Полит-е оформл-е гражд-го общ-ва при развитии экон-ки, культуры, отнюдь не деградировавшей морали. Важно: 1.разделение властей, 2.господ-во прав-го Zна, 3.Zдат-е регулир-е, а не с помощью подZнных актов (соотв-е их К-ции).

11. Основные пути возникновения права.

1 сп-б образ-я права- гос-во закрепляет соц-е нормы первобытного общ-ва в издав-х им Zдат-х актах=> во многом это чисто технич-я операция. По прав-м воззрениям древности, раннего срвв-я правитель должен сохранять древние обычаи, кот-е были до него.

2 сп-б- процесс разв-я конкретных юр-х дел, но отсутствие в Zдат-х актах соц-х норм ч/з кот-е можно было бы решить данные дела. Судья, чиновник на основе нормы первобыт-го общ-ва выносил решение, кот-е стан-сь прецендентом (правилом ) для разрешения др дел.

3 сп-б- обусловленность ситуацией, когда возникали новые общест-е отн-я, неурегулиров-е нормами первобыт-го общ-ва=> стимулировало правотв-ю деят-ть гос-ва, кот-я разраб-сь и закрепл-ся в Zдат-х актах.

Гос-во проводит прав-е установки, контролир-т ПНния. Право закрепл-т форму правления, госустр-ва, вся рег-ция проходит в прав-й форме, очерчение пределов компетенции ч/з прав-е ср-ва, формир-е идеи гос-ва.

Полит-е оформл-е гражд-го общ-ва при развитии экон-ки, культуры, отнюдь не деградировавшей морали. Важно: 1.разделение властей, 2.господ-во прав-го Zна, 3.Zдат-е регулир-е, а не с помощью подZнных актов (соотв-е их К-ции).

Можно выделить два основных пути развития права. Там, где господ­ствующее положение занимает государственная собственность, основ­ным источником, способом фиксации правовых норм, становятся, как правило, сборники нравственно-религиозных положений «Поучение Птахотепа в Древнем Египте, Законы Ману в Индии, Коран в мусуль­манских странах и т. п.). Зафиксированные в них нормы носят зачастую

казуальный характер. Дополняются они, в случае необходимости, други­ми обычаями (например, адатами) и конкретными (ненормативными). но имеющими силу закона установлениями монарха или по его упол­номочию чиновниками государственного аппарата.

В обществе же, основанном на частной собственности, которая обус­ловливала необходимость равенства прав собственников, развивалось, как правило, более обширное, отличающееся более высокой степенью формализации и определенности законодательство, и прежде всего гражданское, регулирующее более сложную систему имущественных общественных отношений. В некоторых случаях достаточно древнее законодательство отличалось такой степенью совершенства, что пере­жило на многие века использовавший его народ и не потеряло значения и сегодня (например, частное римское право).

Так или иначе, в любом гос-но-организ-м обществе тем или иным способом НПва возводятся в закон, освященный свыше, поддерживаемый и обеспечиваемый государством. Правовое регулирование общественных отношений становится важнейшим мето­дом государственного руководства обществом. Но в то же время воз­никает и противоречие между правом и законом, поскольку последний перестает выражать всеобщую справедливость, отражает интересы толь­ко части (как правило, меньшей части) общества.