Нейрофизиологические исследования

Существуют нейрофизиологически обоснованные теории человеческого сознания, основанные на межмодальном синтезе (Гешвинд, 1965). Согласно им, третичные зоны новой коры, которые служат областями локализации специфически человеческих символических форм, находятся на стыках между вторичными ассоциативными зонами затылочной, теменной и височной областей, ответственными за анализ зрения, осязания и слуха. Сама эта анатомическая структура может основываться на межмодальном опосредовании и взаимной трансляции между паттернами, специфическими для каждой из этих модальностей.

Современные исследования сознания

Возможность полимодального подхода в терапии искусствами базируется на основных свойствах сознания. Поток сознания, а также память «записывается» с использованием всех органов восприятия, она интермодальна, а не вербальна, и может быть чувственной, телесной, звуковой, и т.д., а не только вербальной. Ранние исследования интраспекционистов обнаружили, а последующие исследования сознания (Василюк, Зинченко, Хант, С. Крипнер) и современные психотерапевтические направления такие как процессуально-ориентированная терапия (А.Минделл) полимодальный образный язык сознания и единство-связность сознания и тела.

Современные концепции сознания (Consciousness studies, Г. Хант, С. Крипнер и др.) среди таких основных свойств выделяют: 1) образную природу сознания, 2) полимодальную основу сознания; 3) использование метафоры как базового свойства сознания (Лакофф и Джонсон, 1980), 4) единство сознания-тела.

Тело очень часто является тем интегратором, внутри которого происходит психическая межмодальная жизнь. (Василюк, 1993) Метафоры же позволяют обозначить особенности телесного опыта в культурном контексте. Примерами таких метафор могут быть выражения типа: «Я ощущаю внутри пустоту», «Не могу сдвинуться с места». Подобные метафоры могут быть посредниками посланниками в терапевтическом процессе методами интермодальной терапии искусствами, они могут рождать образ, рисунок, могут быть выражены исследованы и трансформированы в танце или в музыке.

После анализа философско-научных основ подхода, перейдем к описанию основных понятий и положений терапии выразительными искусствами, которые помогут нам приблизиться к пониманию особенностям терапевтического процесса в интермодальной терапии искусствами.

Основные понятия интермодальной терапии искусствами. Буквальная, Воображаемая и Действительная реальности

В своей книге «Менестрали Души» (Knill,1993) Паоло Книлл вводит понятия Буквальная, Воображаемая и Действительная реальности. Он определяет действительную реальность как «пространство, в котором мы существуем в мире», пересечение воображаемой реальности наших мыслей, фантазий, воспоминаний и снов, и буквальной реальности мира вокруг нас. Единственная «объективная» реальность для клиента – действительная, она должна быть уважаема, а не «диагнозирована». Задача терапевта искусствами оставаться с действительной реальностью клиента, и помогать ему добраться до сущности образов, задавая им вопросы («Кто вы? Что вы? Как вы себя чувствуете?») и прислушиваясь к ответам без предубеждений.

Искусства являются мостом между воображением и когнитивным мышлением, между миром снов и практичным миром, между сознательным и бессознательным, и позволяют нам менять и создавать «здоровые» действительные реальности.

«Действительная реальность может считаться экзистенциально хорошо «заземленной» когда она открыта ко всем реальностям, воображаемым и буквальным, и когда есть свободное течение между всеми состояниями сознания». (Knill,1993,p.112).