
- •Билет 1. Объект и предмет изучения социологии
- •Билет 2 функции социологии,как науки
- •Билет 3 Системный подход к анализу общества
- •Билет 4 Системный подход к пониманию общества
- •Билет 6 Критерии общественного прогресса
- •Билет 7 Формационный подход к развитию общества.
- •Билет 8 Цивилизационный подход к развитию общества.
- •Билет 9 Структура социологического знания -внутридисциплинарная матрица социологии
- •Билет 10 Междисциплинарная матрица социологии.
- •Билет 19 Социальная структура общества и ее основные элементы.
- •Билет 20 Понятие и основные признаки социальных общностей.
- •Билет 21. Понятие и формы квазиобщностей.
- •Билет 22 . Контактные социальные общности: понятие, признаки, основные формы.
- •Билет 23 Групповые социальные общности: понятие, признаки, основные формы.
- •Билет 25 Малая группа: социологическое понятие, признаки.
- •Билет 26. Феномен групповой динамики: понятие и основные формы проявления.
- •Билет 27 Понятие и основные признаки социальных институтов.
- •Билет 30 . Явные и латентный функции социальных институтов.
- •Билет 31 Функция и дисфункция социального института (подход р. Мертона)
- •Билет 32 Институты брака и семьи в современном социуме
- •Билет 33 Институт образования в современном российском социуме.
- •Билет 34 Социальная стратификация и социальное неравенство: понятие, основные элементы стратификационной системы общества.
- •Билет 35 Основные измерения (критерии) социальной стратификации.
- •Билет 36 . Класс, социальный слой, социальная страта – общее и особенное в этих понятиях.
- •Билет 38 Классические теории соц. Стратификации: концепция к. Маркса, подход м Вебера, теория п. Сорокина
- •Билет 39 Современные теории социальной стратификации: походы п.Бурдье , э. Кастельса, активистский подход
- •Билет 40 Система соц. Стратификации современного российского общества
- •Билет 41. Средний класс в стратификационной системе современного российского общества.
- •Билет 42 Бедность и богатство в стратификационной системе современного российского общества.
- •Билет 43 Понятие и основные формы социальной мобильности: индивидуальная и групповая, вертикальная и горизонтальная, внутрипоколенная и межпоколенная.
- •Билет 44 Теория социальной мобильности п. Сорокина.
- •Билет 45 Способы измерения соц. Мобильности
- •47. Маргинализация как обратная сторона социальной мобильности: понятие маргинальности, основные формы ее проявления.
- •48. Характеристика процессов социальной мобильности в современном российском обществе.
- •Билет 49 Социологическое понимание культуры: основные подходы
- •50 Билет Компоненты культуры: нормы, ценности, символы, язык
- •Билет 51 . Понятия субкультуры и контркультуры.
- •Билет 52 . Социологическое исследование: целевое назначение, общий алгоритм проведения
- •53. Содержание программы социологического исследования и принципы ее разработки.
- •54. Социологический подход к описанию проблемной ситуации в социологическом исследовании.
- •Билет 55 Переменные в социологическом исследовании.
- •56. Понятие и содержательная суть гипотезы социологического исследования.
- •57. Анализ и операционализация основных понятий в социологическом исследовании.
- •Билет 58 Понятие генеральной и выборочной совокупности, основные типы выборок
- •59. Уровень репрезентативности данных как характеристика качества выборочной совокупности.
- •Билет 61 Методы сбора социологической информации: контент-анализ
- •Билет 62. Методы сбора социологической информации: опросный метод
Билет 6 Критерии общественного прогресса
Общественный прогресс – совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.
Общие критерии:
развитие человеческого разума, совершенствование нравственности людей, развитие производительных сил, включая самого человека, прогресс науки и техники, возрастание степени свободы, которую общество может предоставлять человеку
Гуманистические критерии:
средняя продолжительность жизни человека, детская и материнская смертность, состояние здоровья, уровень образования, развитие различных сфер культуры, чувство удовлетворенности жизнью, степень соблюдения прав человека, отношение к природе
Билет 7 Формационный подход к развитию общества.
Согласно формационному подходу, представителями которого были К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др., общество в своём развитии проходит через определённые, сменяющие друг друга этапы – общественно-экономические формации – первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.
Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, основанный на определённом способе производства. Способ производства включает в себя производительные силы и производственные отношения. К производительным силам относятся средства производства и люди с их знаниями и практическим опытом в сфере экономики. Средства производства, в свою очередь, включают в себя предметы труда (то, что обрабатывается в процессе труда – земля, сырьё, материалы) и средства труда (то, с помощью чего обрабатываются предметы труда – инструменты, оборудование, техника, производственные помещения).
Производственные отношения – это отношения, которые возникают в процессе производства и зависят от формы собственности на средства производства.
Сторонники формационного подхода считают, что ведущую роль в общественном развитии играют исторические закономерности, объективные законы, в рамках которых и действует человек. Общество неуклонно движется по пути прогресса, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация прогрессивнее предыдущей. Прогресс же связан с совершенствованием производительных сил и производственных отношений.
Кроме того, формационный подход под все сложные общественные процессы подводит экономическую основу, что не всегда корректно, а также отодвигает роль человеческого фактора в истории на второй план, отдавая приоритет объективным законам.
Билет 8 Цивилизационный подход к развитию общества.
Слово “цивилизация” происходит от латинского “civis”, что означает “городской, государственный, гражданский”. В дальнейшем понятие “цивилизация” приобрело различные значения, возникло множество теорий цивилизации. В эпоху Просвещения под цивилизацией стали понимать высокоразвитое общество, имеющее письменность и города.
Цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества.
Существуют различные теории цивилизации. Среди них можно выделить две основные разновидности.
Теории стадиального развития цивилизации (К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлер и др.) рассматривают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определённые этапы (стадии). Этот процесс начался в глубокой древности, когда человечество перешло от первобытности к цивилизованности. Он продолжается и в наши дни. За это время произошли большие общественные изменения, которые затронули социально-экономические, политические отношения, культурную сферу.
Так, видный американский социолог, экономист, историк ХХ века Уолт Уитмен Ростоу создал теорию стадий экономического роста. Таких стадий он выделял пять:
Традиционное общество. Существуют аграрные общества с довольно примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства в экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников.
Переходящее общество. Растёт сельскохозяйственное производство, появляется новый вид деятельности – предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей. Складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание. Таким образом, созревают предпосылки для перехода общества на новую ступень развития.
Стадия “сдвига”. Происходят промышленные революции, за которыми следуют социально-экономические и политические преобразования.
Стадия “зрелости”. Идёт научно-техническая революция, растёт значение городов и численность городского населения.
Эра “высокого массового потребления”. Наблюдается значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики.
В целом, цивилизационный подход представляет человека ведущим творцом истории, большое внимание уделяет духовным факторам развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов. Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.