Как научить человека видеть прекрасное в природе Для направления «Человек и природа»

Введение

• Вообще, человека достаточно сложно научить чему-либо, если он не проявит хотя бы немного желания узнать для себя что-то новое.

• Природой можно любоваться по-разному: восхищаться величием гор, могуществом океана и его волн, или же видеть прелесть в каждой капле росы, чувствовать природу через комариный писк. Но можно ли именно научить человека видеть прекрасное? 

 Основная часть

В первую очередь важно указать на то, что в литературе, как правило, герои, которые любили природу, тонко чувствовали и понимали ее, были выше тех, кто ее сторонился, не находил в ней прекрасное. Прекрасным примером, я считаю, будет роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин". По схожему принципу можно соотнести двух героинь романа Л.Н. Толстого "Война и мир" - Наташу Ростову

• То, насколько человек высокоморален и нравственен, можно определить через его отношение к природе.

• Эту мысль можно доказать на примере двух главных героев романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин" - Татьяне и Евгении. Когда Онегин переехал из Петербурга в деревню, то "Два дня ему казались новы. / Уединенные поля, / Прохлада сумрачной дубровы, / Журчанье тихого ручья; / На третий роща, холм и поле.  / Его не занимали...". (Дальше важно коротко охарактеризовать характер нашего героя. В первую очередь, черствость его души).

• Совершенно иначе воспринимает природу Татьяна Ларина. Для нее она - это мир души. "Татьяна (русскою душою, / Сама не зная почему) / С ее холодною красою / Любила русскую зиму…" (И здесь, разумеется, на контрасте дать тонкую натуру Лариной).

• Насколько различны меж собой в мировосприятии и душевном развитии две героини романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир" Наташа и Соня. "Соня! Соня! — послышался опять первый голос. — Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!"

• Но и не забываем, что природа также способствовала душевному перерождению князю Андрею.

 Заключение

• Еще в Библии написано, что звездное небо - это самое прекрасное, что может созерцать человек. Самое доступное для каждого из нас природное явление.

• Человека, на мой взгляд, можно научить видеть прекрасное в природе, во-первых, с помощью художественной литературы, потому что она воспитывает в нас моральные качества, подготавливая, таким образом, почву для более тонкого восприятия окружающего мира, а во-вторых, с помощью поистине красивых мест на нашей планете, которые никого не оставят равнодушным.

Почему человек терпит поражение перед силами природы? Для направления «Человек и природа»

Введение

• Природа - это в первую очередь неподвластная стихия. Стихия - это нечто неуправляемое, что не поддается  человеческому влиянию.

• Она неконтролируема, но, нельзя не признать, что она также зависит и от человека, его действий. Но, разумеется, зависимость от капризов природы проявляется в значительно большей степени именно на нас, на людях.

 Основная часть

А.С. Пушкин поэма "Медный всадник", роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени".

• Город на Неве, или Санкт-Петербург был построен наперекор всему по воле царя Петра I. А.С. Пушкин, подробно описывая разбушевавшуюся стихию (реально случившееся наводнение в 1824 г.), в поэме "Медный всадник показывает, что даже силе и власти царя природа не подвластна.

• Даже большие деньги и огромные амбиции не способны построить такой город, инфраструктуру, которая бы позволила всем ее жителям чувствовать себя в безопасности.

• М.Ю. Лермонтов в романе "Герой нашего времени", в главе "Тамань", даёт подробное описание разбушевавшейся стихии, неспокойному морю, которое пересекал смелый контрабандист. Только отчаянный мог отправиться в такую погоду по морю на небольшой лодке. Но, надо признать, контрабандист вышел победителем из схватки. Но читатель ясно видел, чем могла обернуться эта затея.

 Заключение

• Человек всегда должен помнить, что он здесь не хозяин, "мы гости в этом бренном мире", - писал О. Хайям.

• Что движет нами, когда мы пытаемся обуздать стихию, идем в неравный бой против сил природы? И глупость, и желание доказать себе, что ты чего-то стоишь.

• Но излишняя самонадеянность приводит к поражению перед силами природы.