4.2 Защитные механизмы «я» и зрелость личности

Психоанализ описывает основную психодинамическую функцию тревоги – помогать человеку избегать осознанного выявления у себя неприемлемых инстинктивных импульсов и поощрять удовлетворение этих импульсов надлежащими способами в подходящее время, избегая психологического стресса. Защитные механизмы «Я», по мнению психоаналитика, помогают осуществлению этих функций, а также ограждают человека от захлёстывающей его тревоги.

Фрейд определял защитные механизмы «Я» как сознательную стратегию, которую использует индивид для защиты от открытого выражения импульсов Оно и встречного давления со стороны Сверх-Я.

Фрейд полагал, что «Я» реагирует на угрозу прорыва импульсов Оно двумя путями:

1)блокированием выражения импульсов в сознательном поведении;

2)искажением их до такой степени, чтобы изначальная их интенсивность заметно снизилась или отклонилась в сторону.

Психологи утверждают, что все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками:

1)они действуют на неосознанном уровне и поэтому являются средствами самообмана;

2)они искажают, отрицают или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума.

Надо отметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм защиты, обычно они применяют различные защитные механизмы для разрешения конфликта или ослабления тревоги. Некоторые основные защитные стратегии рассмотрим ниже.

Активные механизмы:

• агрессия – открытое активное противодействие, давление словом и/или действием на других людей или на себя (аутоагрессия);

• сублимация – перевод активности на другие цели, вывод энергии в замещающую деятельность: физическую (хозяйственные дела, спорт, драки), социальную (общение, развлечения, игры, аналогичная деятельность) или духовную (творчество, игра, медитация);

• регрессия – возврат к ранее сформировавшемуся шаблону, образу поведения, инфантильная реакция;

• реактивные образования (реакция формации) – трансформация травмирующего мотива в свою противоположность, парадоксальная реакция;

• компенсация – возмещение, уравновешивание деятельности за счёт дополнительных ресурсов (например, повышение активности).

Пассивные механизмы:

• бегство – избегание, уход, удаление от источника фрустрации;

• отрицание – игнорирование травмирующего восприятия (воздействия);

• вытеснение – исключение из сознания неприемлемого материала;

• рационализация (мотивирование) – использование интеллектуальных способностей для оправдания, благовидной интерпретации своих действий;

• проекция – перенос, приписывание собственных чувств, желаний, личностных черт, не признаваемых у себя самого, другим людям;

• интроекция (идентификация) – перенос на себя черт, чувств или желаний других людей.

4.3 Зрелость личности.

Зрелость личности – это уровень развития физических, социальных и духовных качеств человека, позволяющий вести самостоятельную жизнь, обеспечивать себя и отвечать за свое поведение. Может наступать в разном возрасте, а по отдельным параметрам может вообще не наступить. Связана она со степенью осознанности поведения. Наиболее зрелая личность – самоактуализировавшаяся.

Г. Олпорт выделил следующие характеристики поведения зрелых функционально автономных и мотивированных осознанными процессами людей:

• широкие границы Я – могут смотреть на себя со стороны, активно действуют, им все интересно;

• способность к теплым и сердечным отношениям – дружеская интимность и сочувствие, терпимость (толерантность);

• эмоциональная неозабоченность. Самопринятие – управление эмоциями;

• реалистические восприятие, опыт и притязания – чувство реальности, принятие мира таким, как он есть;

• цель в жизни;

• способность к самопознанию и чувство юмора – самообъективность;

• цельная жизненная философия – доминирующие ценностные ориентации.

В целом можно отметить, что чем больше зрелая, гармонично развитая личность, тем в меньшей степени ей нужна психологическая защита. Еще более это относится к человеку, развивающему свою духовность.

Развивать свою духовность – это:

- учиться воспринимать мир не как враждебное поле битвы, а как школу, в которой учатся не требовать от окружающих подстраиваться под них, а понимать, что все, в конечном счете, зависит от самого человека);

- учиться принимать мир таким, каков он есть - как целое, состоящее из разнообразных и уникальных проявлений;

- учиться ощущать единство с миром, жить в гармонии и радости, а не в тоске и унынии;

- учиться не ограничивать свободу других людей, не навязывать им своего и не «цепляться» за них;

- учиться любить, верить и надеяться;

- учиться чувству юмора.

Помощь в личностном развитии заключается в формировании зрелой личности, и базироваться она должна на изложенных выше принципах духовности. Помощь в развитии личности – это сопровождение этого развития, а не навязывание каких-то программ, которые нравятся именно нам. Помощь в развитии личности – это, наконец, способствование формированию человека свободного, способного любить, быть искренним, открытым и опираться на свой внутренний мир, не навязывая его другим.