3. Человек как биосоциальное существо

В психологии широко употребляются близкие, но не тождественные понятия: человек, индивид, личность, индивидуальность.

Человек – это существо, которое воплощает высшую ступень эволюции бытия, это субъект культурно-социально-онтологическо-исторической деятельности как продукт и субъект этой деятельности» (определение в современном словаре по психологии).

Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к классу млекопитающих, является прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельности, наличие внутреннего скелета, центральной осью которого служит позвоночник, высокоразвитый мозг.

Индивид  – это отдельное живое существо, представитель биологического рода Homo Sapiens (от лат. – человек разумный), носитель индивидуально своеобразных психофизических черт (тип ВНД, задатки и др.)

Любой человек, независимо от его психического или физического здоровья, является индивидом. В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека.

Понятие «личность» характеризует человека как общественное существо. Главным в характеристике личности является ее общественная сущность. Это устойчивая система социально значимых качеств индивида, сформированных в совместной деятельности и общении с другими людьми.

В понятие человека как личности входит набор социальных качеств индивида, которые не могут возникнуть вне общества.

Понятие о личности неразрывно связано с понятием о сознании. Человек именно потому и личность, что в отличие от животных у него есть сознание.

Важнейшие характеристики личности

 1. Устойчивость свойств личности. При всей пластичности, изменчивости психических проявлений личности отчетливо выступает относительное постоянство ее психического склада, что, в частности, позволяет предвидеть поведение данной личности в той или иной ситуации.

 2. Единство (целостность) личности – это тесная связь и взаимозависимость психических процессов и психических свойств личности. Формируется, воспитывается всегда личность в целом.

 3. Активность личности. Активность выражается в многообразной и многосторонней деятельности, направленной на познание, изменение, преобразование окружающего мира, на изменение собственной природы, своего психического склада (самовоспитание).

Процесс становления личности длительный, сложный и имеет исторический характер. Так как личность является продуктом общественного развития, ее изучают различные науки: философия, социология, педагогика, психология, медицина и др., но каждая наука изучает ее в своем аспекте.

Психология изучает закономерности развития и формирования личности.

Человек – существо биосоциальное.  Поэтому личность, являясь социальной по своей природе, несет на себе известный отпечаток своей биологической организации.

Существуют различные подходы к изучению соотношения биологического и социального в человеке.

Приверженцы биологизма считают, что ведущая роль принадлежит биологическим процессам созревания организма, что основные психические свойства как бы заложены в природе человека, определяющей его жизненную судьбу. Так, Э. Кречмер, представитель немецкой «конституциональной психологии», разрабатывал проблемы типологии личности на основе типа телосложения, считал, что между физическим типом человека и особенностями его развития должна существовать какая-то однозначная связь.

Особенно ярко биологизм выступает в трактовке личности З. Фрейдом. Согласно его учению, все поведение личности обусловлено бессознательными биологическими влечениями или инстинктами, в первую очередь сексуальными.

В противоположность биогенетическому подходу, социогенетические теории стараются объяснить особенности личности, исходя из структуры общества, способов социализации, взаимоотношений с окружающими людьми. Согласно  теории социализации,  человек, рождаясь биологической особью, становится личностью лишь благодаря воздействию социальных условий жизни.

Согласно  теории научения,  жизнь личности, ее отношения - это результат подкрепляемого научения (бихевиоризм), усвоения суммы знаний и навыков (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.).

Теория ролей исходит из того, что общество предлагает каждому человеку набор устойчивых способов поведения (ролей), определяемых его статусом. Эти роли накладывают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людьми.

Одним из направлений в разработке психологии личности является «теория поля», предложенная американским психологом немецкого происхождения  К. Левиным.  Согласно этой концепции, поведение индивида управляется психологическими силами (стремления, намерения и т.п.), имеющими направленность, величину и точку приложения в поле «жизненного пространства».

Психогенетический подход  не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие психических процессов. В нем можно выделить три течения.

1.Концепции, объясняющие поведение главным образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики, называют психодинамическими (американский психолог Э. Эриксон и др.).

2.Концепции, отдающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта, называют когнитивистскими (Ж. Пиаже, Дж. Колли и др.).

3.Концепции, в центре внимания которых стоит развитие личности в целом, называются персонологическими (Э. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоу и др.).

Современная психология считает, что личность биосоциальна. Вся психическая деятельность личности определяется единством общих факторов, взаимодополняющих и определяющих друг друга.

Биологические предпосылки (тип нервной системы, половые особенности и т. п.) определяют некоторую предрасположенность к чему-либо, но огромное влияние на личность оказывает также социальная среда.

Наряду с биологическими и социальными факторами чрезвычайно важное значение имеет активность самой личности.

Личность - очень сложное целое, в котором можно выделить три основных блока (стороны).

Основные стороны личности.

1.Направленность личности - система ее отношений к окружающему миру. Сюда включаются мотивы поведения личности (мотивами называют причины, побуждающие личность к тому или иному поведению, к той или иной деятельности), в частности потребности, чувства, интересы.

2.Возможности личности, психологические предпосылки успешности ее деятельности (в частности, способности).

3.Стиль, психологические особенности поведения личности  (темперамент и характер). Личность характеризуется тем, как действует человек и почему он действует так, а не иначе.

Каждый из нас сочетает в себе как общие, так и индивидуальные характеристики одного и того же параметра. Каждому человеку необходимо находить свою норму сочетания индивидуального и общего – чтобы, с одной стороны, не быть просто чьим-то подобием, а с другой – не вносить дезорганизацию в общественную жизнь, не мешать свободе проявления других индивидуальностей.

Все психологи в качестве ведущего компонента структуры личности выделяют ее направленность, определяющую цели, которые ставит перед собой человек, стремления, которые ему свойственны, мотивы, в соответствии с которыми он действует.

В поведении человека существуют две взаимосвязанные стороны: побудительная и регуляционная. Побуждения обеспечивают активацию и направленность поведения, а регуляция отвечает за то, каким оно будет от начала и до конца. Психические процессы, явления и состояния (ощущения, воображение, внимание, мышление, способности, темперамент, характер, эмоции) обеспечивают регуляцию поведения.

Исходными побуждениями человека к деятельности являются потребности.

Потребность - это побуждение к деятельности, которое осознается и переживается человеком как нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то. Активность личности и направляется на удовлетворение потребностей.

Выделяют потребности:

- естественные (природные) или физиологические;

- духовные.

Естественные (биологические) или физиологические потребности непосредственно обеспечивают существование человека: потребности в пище, отдыхе и сне, в одежде и жилище как средствах защиты от неблагоприятных температурных влияний и создания элементарных удобств существования, сексуальные потребности. Способ удовлетворения человеческих потребностей зависит от общества,  воспитания, окружающей социальной среды (носит социальный характер).

Духовные потребности – это потребности в словесном общении с другими людьми, потребность в знаниях, культурные потребности.

В основе направленности личности лежит возникшая в процессе жизни и воспитания человека устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные мотивы подчиняют себе все остальные. Мотивационная сфера личности включает в себя систему потребностей, интересов, установок, ценностные ориентации, идеалы.

Своеобразную трактовку потребностей выдвинул А. Маслоу. У человека, согласно его концепции, с рождения последовательно появляется и сопровождает взросление семь классов потребностей.

Низший уровень иерархической структуры потребностей составляют физиологические потребности (в еде, сексе и др.).

Второй уровень составляют потребности в безопасности.

Третий уровень – это потребности в привязанности и любви.

Четвертый уровень занимаютпотребности в уважении.

Пятый уровнь–познавательные потребности (знать, уметь, понимать).

Шестой уровень - эстетические потребности (в гармонии, красоте).

На самом высоком уровне находятся потребности в самовыражении, самоактуализация. Эти потребности побуждают человека к деятельности, в которой он может раскрыть свой духовный и творческий потенциал.

В психологии потребности понимаются как ощущение человеком недостатка в чем-либо, который отражается в сознании и вызывает стремление к его устранению.

Признаки потребностей:

1. Любая потребность имеет свой предмет, т.е. она всегда является осознанием нужды в чем-то.

2. Всякая потребность приобретает конкретное содержание в зависимости от того, в каких условиях и каким способом она удовлетворяется.

3. Потребность обладает способностью воспроизводиться.

Непосредственный источник человеческих действий, направленных на удовлетворение потребностей, - это интересы.

Интерес – это специфическое отношение личности к объекту в силу его жизненной значимости и эмоциональной привлекательности.

Потребность, прошедшая через систему побудительных факторов и осознанная человеком, становится мотивом поведения.

Мотив – это осознанное побуждение для определенного действия, это то, что побуждает человека к деятельности, направляя его на удовлетворение определенной потребности.

 Выделяют осознанные и неосознанные побуждения (мотивы). К неосознаваемым мотивам относят влечения и установки.

Влечение – это стремление удовлетворить малоосознаваемую или неосознаваемую потребность, другими словами, - это побуждение, которое неточно знает свой предмет.

Влечение непостоянно, изменчиво. Включенная в него потребность или постепенно угасает, или осознается и тогда становится желанием.

Мотивы, которые реализуются автоматически, на основе усвоенного личностью прошлого опыта, представляют собой систему установок.

В психологии под  установкой  понимают психическое состояние человека как субъекта деятельности, определяющее готовность и конкретные особенности его поведения в ответ на воздействия внешней среды.

Сам термин «установка» означает:

1)физическое или умственное состояние подготовленности к действию;

2)поза человека в смысле  моторного  или умственного предрасположения.

В отечественной психологии теоретические основы установки разработал грузинский психолог Д.Н. Узнадзе.

В структуре установки выделяют три подструктуры:

- когнитивная состоит из мнений и убеждений человека и определяет то, что он готов познать и воспринять;

- аффективная или эмоциональная состоит из положительных и отрицательных эмоций, симпатий и антипатий к объекту установки, которые придают ему положительную окраску;

- поведенческая представляет собой совокупность поведенческих реакций, готовность определенным образом действовать, осуществлять волевые усилия.

Содержательной стороной установки являются ценностные ориентации личности. Ценности в идеальной форме выражают цели и устремления человека.

Выделяют несколько категорий ценностей:

 а) личностные (моральная основа характера личности) - влияют на отношение к себе, к людям, к делу, к вещам;

б) общественные - усваиваются в процессе социализации, проявляются во взглядах личности на принятые в обществе моральные нормы, обычаи, формируют такие черты характера, как ответственность, требовательность к себе, бережливость и т. п.;

 в) материальные - строятся на восприятии материальных объектов: вещей, денег, собственности и воспитывают у человека соответствующие черты характера (аккуратность или неряшливость, практичность или непрактичность, жадность и т. д.);

 г) политические - определяются отношением к национальному благосостоянию государства, утверждающейся демократии, политическим организациям, образу жизни;

д) идейные - охватывают широкий спектр мировоззренческих взглядов, моральных заповедей.

 Ценности детерминируют характер поведения и образа мыслей людей. Они очерчивают круг их интересов, вырабатывая побуждение, действующее в силу эмоциональной привлекательности. Интерес может выражать стремление человека ознакомиться с предметом (идеей, человеком), познать его. Интерес у человека может возбудить любой объект, который привлечет его внимание.

К осознаваемым мотивам относятся: желание, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение.

Существенная сторона мотивации поведения человека - направленность личности. Основная роль в направленности личности принадлежит именно осознанным мотивам.

Направленность - это система доминирующих личностных ориентаций человека, подчиняющая себе всю его мотивационную сферу. Общая направленность личности включает в себя трехуровневую (желания, необходимость, установки) систему побуждений.

Характеристика иерархических форм направленности.

1. Влечение – это стремление удовлетворить малоосознаваемую или неосознаваемую потребность (это побуждение, которое неточно знает свой предмет).

2. Желание – отражающее переживание человека, для которого характерна осознанность образа того, к чему человек стремиться.

3. Стремление тесно связано с волевым компонентом. Оно проявляется в том, что человек способен преодолеть все препятствия, трудности, невзгоды на пути к объекту потребности.

4. Интерес – форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на познание действительности.

5. Склонность – это внутренняя направленность сознания субъекта на определенные объекты, предметы или же действия, опосредованные личностной потребностью (целью, задачей, интересом). Возникает при включении в интерес волевого компонента.

6. Идеалом называют конкретизированную в образе или представлении цель склонности (это основные жизненные цели, заключенные в образах или представлениях).

7. Мировоззрение – система философских, эстетических и др. взглядов человека на окружающий мир и его место в нем. Наличие мировоззрения – существенный показатель зрелости личности.

8. Убеждение – высшая форма мотивационной сферы личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, ценностными ориентациями, мировоззрением.

Под индивидуальностью понимают личность данного человека в ее неповторимом сочетании своеобразных психологических особенностей (темперамента, характера, способностей, потребностей и интересов, познавательных и эмоционально-волевых качеств).

Психология изучает индивидуальность человека со стороны его действий (исполнительной системы) – телосложение (конституцию) и темперамент, со стороны переработки информации (интеллектуальной системы) – когнитивные стили, тип и темп этой переработки и со стороны оценки, ценностей, выработки отношения ко всему, что он делает или о чем думает – характер, а также способности – индивидуальное сочетание возможностей человека во всех этих сферах, уровень развития его качеств – двигательных, интеллектуальных и нравственно-эмоциональных.

Темперамент — проявление типа нервной системы в деятельности человека, индивидуально-психологические особенности личности, в которых проявляется подвижность его нервных процессов, сила, уравновешенность.

В нервных центрах коры человеческого мозга протекают в сложном взаимодействии два противоположных активных процесса: возбуждение и торможение. Возбуждение одних участков мозга вызывает торможение других, этим можно объяснить, почему человек, увлеченный чем-то, перестает воспринимать окружающее.

Возбуждение и торможение могут уравновешиваться или преобладать друг над другом, могут протекать с различной силой, переходить из центра в центр и сменять друг друга в одних и тех же центрах, т.е. обладать определенной подвижностью.