Другие подходы
Тайна происхождения сознания есть тайна происхождения человека, которая до конца не разгадана. Единства в понимании этого вопроса нет, отсюда множество различных теорий антропогенеза.
Представители концепции абиогенеза настаивают на спонтанном возникновении жизни из неживой природы вследствие разных причин: теплового стресса, сильного геомагнитного излучения и т.д.
В зависимости от того, что считается первичным, различают два методологических подхода к вопросу возникновения жизни:
Генобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на убеждении в первичности молекулярной системы со свойствами первичного генетического кода.
Голобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на идее первичности структур, наделённых способностью к элементарному обмену веществ при участии ферментного механизма.
Сторонники концепции панспермии полагают, что жизнь зародилась не на Земле, а привнесена из Космоса – то ли случайно, то ли после посещения земли инопланетянами.
Рисунок 51 – Концепция панспермии
Продолжает существовать и даже успешно развиваться и теистическая концепция происхождения человека в акте божественного творения. Эти концепции описывают происхождение жизни как таковой, но не объясняют происхождения сознания.
2.7. Представления о сознании в контексте конвергентного развития
В конце ХХ и в начале ХХI века тема сознания стала активно обсуждаться в контексте конвергентного развития НБИКС (нано-, био-информационных, когнитивных, социальных технологий и соответствующих им областей научно знания), которое имеет стратегическое значение для будущего нашей цивилизации. Исследования в этом направлении ведут к выяснению специфики той функциональной организации мозговых процессов, которые ответственны за психические состояния и явления сознания. Успех в познании этой функциональной организации открывает возможность ее эффективного моделирования и воспроизведения на небиологической основе. Эта задача предполагается программами НБИКС-конвергенции и входит в проекты трансгуманистических преобразований человека и цивилизации.
Не менее интересной является проблема онтологического статуса сознания в контексте квантовой физики. В некоторых интерпретациях квантовой механики сознание играет активную роль в «разрушении» квантово-волновой функции. Например, Р. Пенроуз обосновал представление о том, что квантовая механика может быть использована для объяснения механизма передачи нервного импульса в нейронных сетях. Он также вводит такие термины, как «пассивное» и «активное» проявление сознания. Пассивные проявления сознания включают осознание или восприятие (способность воспринимать цвет и гармонию соотношений, запоминать и т. п.). Активные проявления сознания включают в себя понятия типа «свободы воли», «целенаправленности действий и т. п.
Р. Пенроуз, утверждая, что мысленный мир мы понимаем на основе физического, дает свое определение сознания – сознание есть лишь одна из характерных особенностей физической действительности мозга [29]. Как и любая физическая реальность, сознание может моделироваться вычислительными операциями. Но такое моделирование не является, строго говоря, самим сознанием. Сознание вызывается определенными физическими действиями мозга, но эти действия принципиально нельзя вычислительно моделировать правильным образом [29].
Такие интерпретации сознания являются спорными, считают некоторые современные ученые. Например, Д. Чалмерс полагает, что подобные рассуждения о сознании не предлагают никаких реальных теорий в объяснении «работы» сознания, пусть даже в терминах квантовых процессов [52]. Они больше говорят о физическом в сознании. О том, как оно возникает, пока нет никаких предположений строго научного характера. Более актуальными, на его взгляд, являются проблемы принципов структурной согласованности в работе сознания. Такая направленность изучения сознания связана с активизацией процессов информационного характера, что приводит к проблемным вопросам информационной целостности не только мира, но и человеческого сознания [52].
Актуализируется и тема возникновения субъективного пространства сознания Современная наука и философия пытаются решать вопрос данной темы в контексте развития робототехники, создания искусственного интеллекта, и, как было сказано выше, в глобальном управлении создания информационных потоков [14].