«Костер и муравьи»

_ В чем особенность состава глаголов и глагольных форм в рассказе «Костер и муравьи»? Какую атмосферу они создают?

затрещало

вывалили

забегали

корежились

сгорая

бежали

преодолев

взбегали

горящее

метались

погибали

Слова передают атмосферу трагедии, катастрофы, паники.

_ Для чего автор так настойчиво рисует картину паники и гибели?

Эти глаголы и глагольные формы могут быть использованы в описании, например, картины К. Брюллова «Последний день Помпеи» (репродукция может быть использована на уроке). Муравьи ведут себя как люди: автор намеренно подчеркнул в их поведении то, что свойственно в подобной ситуации человеку. Обилие глаголов и глагольных форм (одиннадцать на шесть предложений исходного текста) определяется исключительностью действия, глубоким драматизмом события. Сравнив первую ассоциацию (см. таблицу, пункт № 1) с ощущением катастрофы, смертельной беды, которым проникнута миниатюра, мы можем убедиться, что возникает оно благодаря тому, что значения всех глаголов содержат эмоциональную составляющую и оценку («вывалили», «корежились», «взбегали», «метались»...).

Выразительная и предельно насыщенная картина страданий добровольно гибнущих муравьев делает мысль о преданности родине напряженно-отчетливой.

Четвертая учебная ситуация

_ Как в рассказах писателя звучит тема родины?

_ Какую роль играют конечные предложения в анализируемых текстах?

_ Как изменится рассказ «Костер и муравьи», если убрать из текста слова «покинутая родина»?

_ Как изменится смысл рассказа «Прах поэта», если снять последний диалог?

Проведем небольшой эксперимент с рассказом «Костер и муравьи»: уберем из текста два слова — «покинутая родина». Получится нечто похожее на заметку натуралиста. Появившееся же в конце словосочетание превращает рассказ в развернутую социально-политичес­кую метафору, произведение приобретает публицистическое звучание — Родина в огне!

Рассказ «Прах поэта» попробуем представить без последнего диалога и повествования о судьбе могилы Полонского — тогда исчезнут слова «зона» и «освободился», а ведь именно они наиболее значимы в концовке рассказа! В сочетании же с названием (тоже композиционным элементом) они усиливают авторскую мысль: никто не выйдет за пределы зоны, если туда попал. И еще — «каждый может оказаться там». Когда норма жизни — зона, душа тоже становится ее пленницей; разрушается живая связь времен, предаются, превращаются в прах даже высшие достижения культуры.

Рассказы в «Крохотках» 60-х годов подобраны так, что в них решается традиционная для русской литературы тема Родины. Но, безусловно, А. И. Солженицын нашел для размышлений над этой темой свою форму — тесный сплав лирического, художественного, метафорического повествования с традиционными литературными приемами и острой, обнаженной публицистикой.

Тема родины звучит у Солженицына трагически: автор акцентирует внимание на том, что отчизна в огне, в опасности, она разрушена, несвободна, утратила свои корни, потеряла важные нравственные нормы, формировавшиеся веками. Как и Булгаков, Солженицын доказывает, что невежество — это зло, насилие, тупая, разрушительная сила, и поэтому так страдает родина.

Эмоционально завершить урок может чтение последней «крохотки» цикла — «Путешествуя вдоль Оки».

Домашнее задание.

Сделать устный или письменный анализ одной из «Крохоток» А. И. Солженицына 90-х годов по аналогии с тем, который делался на уроке. Цель его — закрепить представления об удивительном жанре «Крохоток», развить интерес к писателю.

Мы остановились на рассказе «Лиственница». В помощь дается «Карточка выполнения домашнего задания»¹.

Карточка выполнения домашнего задания

Задание.

1. Составьте план произведения, выделяя только фактические сведения — о каких свойствах удивительного дерева сообщает автор.

2. Выделите предложения, где речь идет уже не только о дереве, но и о людях. О каких качествах этих людей напоминает автору жизнь лиственницы? Выделите необычные (устаревшие) слова. Для чего автор их употребляет?

3. Каков, по-вашему, смысл последнего предложения? О каких людях идет речь?

4. Чем эта «Крохотка» отличается от уже известных вам?

Варианты устных и письменных ответов учащихся.

План

1. Лиственница — удивительное дерево.

2. Ее хвоя опадает как листья, дружно и празднично.

3. Ее древесина — наинадежнейшая в мире.

4. Возвратится тепло — и опять лиственница зеленеет шелковистыми иголочками.

У Солженицына в силу малого объема рассказа весомо каждое слово. Так, об осени он пишет «приступает», а не «наступает». В этом слове присутствует элемент жестокости, неизбежности; «приступ» осени несет почти гибель лиственным. Автор сосредоточивает внимание на том, почему и как ведет себя лиственница. Солженицын использует для этого вводную конструкцию, состоящую из 3-х предложений — вопрос автора или наш недоуменный вопрос и своеобразный «ответ» са­мой лиственницы. Такая особенность синтаксиса «одушевляет» дерево.

Обращает на себя внимание и слово «соболезность». Сравним его с более привычным для нас однокоренным словом «соболезнование». «Соболезнование» — это чувство, которое можно изобразить, сыграть. «Соболезность» — качество врожденное, данное Богом, причем то, которое не стремятся (а порой и стыдятся) обозначить словом, жестом.

Предложение «не покину вас!» — сопровождается восклицательным знаком, что позволяет поверить в способность поддержать в самую трудную минуту, надежность того, кто так эмоционален.

«Осыпается она дружно... и празднично — мельканием солнечных искр». Это свидетельство готовности не только поддержать слабых, не устоявших перед неизбежностью смерти, но и создать ощущение прекрасного праздника — и тогда последний момент оказывается не трагичным, страшным, мрачным, а освещенным сиянием, знаком будущего возрождения, столь же неизбежного, как и теперешняя гибель.

Словосочетание «наинадежная крепость» подчеркивает стойкость, даже бессмертие, потому что стоит рядом с другим: «крепится все ближе к вечному камню».

В четвертом абзаце речь идет о способности этого удивительного дерева возрождаться с каждой весной, возвращаться к людям, быть благодарным за эту возможность и способность воспринимать каждый подаренный миг жизни как божественный дар, великое счастье бытия.

Важна и концовка произведения. Казалось бы, и без последнего предложения уже понятен метафорический смысл миниатюры, но автор утверждает: «Ведь — и люди такие есть». Авторское тире усиливает утверждение. Солженицын имеет в виду людей,

• готовых поддержать более слабых,

• умеющих быть и мягкими и твердыми,

• способных к постоянному обновлению и возрождению,

• благодарных небу за каждый миг жизни...

Вывод. Многие приемы, особенности, обнаруженные при анализе «Крохоток» 60-х годов, проявились и в «Лиственнице», но более сложным, изысканным стал синтаксис, появились слова, характерные для позднего Солженицына. А главное — особое чувство по отношению к Родине: теперь перед нами не плач по России, а яркий, образный, емкий, метафорический ответ на вопрос о том, что помогло русским людям не потерять свою «бессмертную душу» на нашей горестной земле, найти образец для подражания и подчиняться вечным законам бытия, а не быта.