Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«СИБИРСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРАВА, ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ»

ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Направление подготовки

030900.62 Юриспруденция

Профиль подготовки

уголовно-правовой, гражданско-правовой

Квалификация (степень)

Бакалавр

Иркутск - 2015

Автор-составитель: Авдеева О.А. Теория государства и права: Учебно-методическое пособие. Часть II / Сибирская академия права экономики и управления. – Иркутск: НОУ ВПО САПЭУ, 2015. – 245 с.

Учебно-методическое пособие содержит планы занятий, краткое содержание ответов на вопросы по всем темам, список рекомендуемой литературы, глоссарий, контрольные вопросы и тестовые задания для подготовки к каждой теме.

©Авдеева Ольга Анатольевна, 2015 г.

©Сибирская академия права, экономики и управления, 2015. г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение……………………………………………………………….….. 3

2. Список рекомендуемой литературы………………………………............8

3. Тематика курса «Теория государства и права» ..…………………………...17

3.1. Тема 1. Теории понимания права…………………………………………1 7 3.2. Тема 2. Сущность и функции права ……………………………………..50 3.3. Тема 3. Формы (источники) права…………………………………………69

3.4. Тема 4. Нормы права …………………………………………………….…80

3.5. Тема 5. Система права………………………………………………………94

3.6. Тема 6. Правотворчество………………………………………………….109

3.7. Тема 7. Правоотношение………………………………………………….125

3.8. Тема 8. Реализация права…………………………………………………128

3.9. Тема 9. Пробелы в праве………………………………………………….149

3.10. Тема 10. Толкование права……………………………………………...160

3.11. Тема 11. Механизм правового регулирования………………………..172

3.12. Тема 12. Юридическая техника…………………………………………179

3.13. Тема 13. Правомерное поведение………………………………………188

3.14 Тема 14. Правонарушение и юридическая ответственность…………...195

3.15 Тема 15 Законность и правопорядок…………………………………….218

3.16 Тема 16 Правосознание и правовая культура…………………………..227

4. Список дополнительной литературы……………………………………….237

Краткое содержание ответов на вопросы по теме:

ТЕОРИИ ПОНИМАНИЯ права

1. Зарубежная юридическая мысль о формировании и развитии научного понимания права

1.1. Теологическая концепция понимания права

Проблема формирования и развития научного понимания права - узловой пункт правоведения, в котором скрещиваются взгляды по главной его проблеме - что есть право вообще и каковы формы его проявления. Право - сложное, многоплановое, непрерывно развивающееся социальное явление. Кант вынужден был заметить, что юристы до сих пор ищут свое понимание права. Между тем «понять - значит выразить в форме понятий». Право - это совокупность социальных правил, регулирующих отношения в человеческом обществе. Однако возникает вопрос, коренится ли право в самой природе вещей, в вечном, неизменном порядке мироздания, или оно составляет результат произвольного соглашения людей, человеческого установления.

Сторонники божественных теорий утверждают, что оно даруется человеку через посредство пророка или правителя. Такое представление о природе права мы находим в таких древних правовых системах, как вавилонские законы, законы Ману, исламское право. Так, в законах Хаммурапи констатируется, что вавилонский царь утвердил правду и справедливость, когда бог Мардук внушил даровать справедливость и достойное управление людям земли. Древнеиндийские законы Ману также претендуют на божественное происхождение, т.к. Верховное Существо раскрыло Ману как отцу человечества, в момент создания мира свой священный закон. Коран представляет собой священную книгу мусульман, составленную из вдохновленных Богом изречений пророка Мухаммеда (570-632 г.)

В Индии Драхма (1500-500 г до н.) является дарованной божеством нормой хорошего поведения. Она предписывает выполнение человеком обязанностей на определенных стадиях жизни. Источник этих обязанностей находится не в постановлениях правителя, а в священных книгах (веды), традициях, обычаях добродетельных людей. Конфуций (Китай, 551-478 гг. до н.) полагал, что правитель должен способствовать добродетельному поведению народа, регулировать это поведение посредством моральной дисциплины.