Отступление

Наш мир, к сожалению, устроен так, что зло в нас соседствует с добром, и мы очень часто уступаем злу место в своей душе.

Христианская антропология исходит из следующего представления о мире и человеке.

Мир сотворен Богом по любви. Мир делится на две части видимый и невидимый. Невидимый мир – условно сказать мир ангельский, мир совершенных сущностей, глава которого или лучше не глава, а высота которого была явлена в совершенном творении Ангельском - Деннице. Совершенство Денницы и близость его к Богу дали ему возможность сравнивать себя с Богом-творцом. Это сравнение привело его к падению. Он посчитал себя равным Богу и стал противником, соперником Его. Но это не лишило его совершенств. Только теперь все его совершенства были направлены против Бога и Его творения. От момента падения Сатана (перевод: Богопротивник) ведет с творением борьбу за Волю. Воля (свободное я) творения, которая должна быть соединена с благой Волей Творца, отныне все время испытывает напряжение в сторону отклонения.

Воля части ангельского мира была порабощена Сатаной. Отныне существует мир падших ангелов, цель которого – борьба за свободную Волю остального творения. Человечество, которое по создании было охранено от вторжения зла (образы: рай, блаженство), пало через искушение познанием (см. Грехопадение). Принципиально «охранные механизмы» были разрушены. Теперь зло вторгается в человечество и человека на всех уровнях:

• молекулярном (ФАГИ);

• телесном (болезни, смерть);

• душевном (болезни, страсти);

• духовном (одержимость);

• социальном (катастрофы, войны) и т. п.

Именно поэтому, по поверженности нашей воли и доступности злу мы и не можем поступать правильно все время. Но мы можем стараться:

1. прилагать свою волю к тому, чтобы поступать правильно;

2. поступив неправильно, просить прощения у того, перед кем мы виноваты, просить прощения у Бога, не оправдываться, сокрушаться о содеянном и вновь прикладывать волю к тому, чтобы стараться поступать правильно.

«Если христианин каждый раз при воспоминании о каком-либо им совершенном грехе из глубины души взывает: «Боже, милостив буди мне грешному» - он нравственно совершенствуется и делается более внимательным в борьбе с Врагом»

Арх. Александр (Толстопятов).

Стремиться поступать правильно.

Что касается того, чтобы поступать с детьми так, чтобы это не занижало их самооценку, то в широких рамках это возможно. Первое, что надо сделать, это начать следить за интонацией, с которой мы говорим с ребенком и фразеологией, то есть тем, как мы строим фразы при разговоре с ребенком. Идеал: дружелюбная интонация (в нормальных ситуациях); сокрушенная интонация в ситуациях плохого, неадекватного поведения (ну что же ты, может быть, в следующий раз получится); понимающая, присоединенная в ситуациях тяжелых, напряженных (я понимаю, как тебе сейчас страшно, и мне бы было страшно).

Понятно, что становятся неприемлемыми самые распространенные родительские интонации: командная, раздраженная, обидчивая, укоряющая, оскорбительная:

• Ах ты бестолковый!

• Ну, какой же ты недотепа!

• Это больше невозможно терпеть!

Эти же примеры будут и отрицательными примерами фразеологии. Команды, укоры, оскорбления недопустимы. Если не получается следовать правильному образу действия, то: во-первых, нужно стараться, так как эмоции тренируются и, стараясь сдерживать раздражение, тем более гнев, постепенно начинаешь справляться с ними и наоборот; во-вторых, если все же не получилось - не отчаиваться! И начинать все сначала. Любые усилия в положительную сторону будут вознаграждены!

Здесь надо сказать, что и любые ошибки в отношениях с детьми требуют проговора. Надо просить прощения, объяснять свою слабость (не оправдать, а именно объяснить). Можно попробовать описать нужный стиль отношений с детьми так: это дружеские отношения. Исходя их этого определения, мы сами себе можем наметить, как верное в отношениях с детьми, так и недопустимое. Ведь с хорошим другом мы общаемся совершенно определенным образом. И сразу заметим, что дружба не исключает возможности указывать на недостатки и неправильности, даже наоборот подразумевает. Хороший друг хочет помочь стать лучше. И еще: про дружбу так много всего уже сказано в литературе, что можно вполне воспользоваться этим багажом для того, чтобы наметить пути исправления или формирования отношений с детьми.