Царевщина

Царевщина лежит на склонах обширной долины, находящейся в северо-западном углу Вольской нагорной местности, которая здесь значительно возвышается и образует ряд плоскогорий, имеющих большое протяжение. Горы эти покрыты необозримыми лесами, свойственными здешней местности. По Царевщинской долине, с запада на восток, между возвышенными обрывистыми и низменными берегами протекает р. Алай. которая разделяет с. Царевщину на две неравные половины. Правый возвышенный берег Алая занят двумя порядками крестьянских домов, идущих по прямой линии, и усадьбой помещика. Левый берег его занят одним порядком таких же домов, позади которых расположены огороды и гумна. В самой Царевщине в р. Алай впадают два источника – старый Алай и Дружина. Говорят, что русло старого Алая, в прежнее время, было руслом настоящей реки. Источник Дружина в сухое время пересыхает. В двух верстах от Царевщины впадает в Алай третий источник, известный под именем Кочеваря. По берегам этого источника находятся ямы, бывшие в старину местом татарских поселений. Та часть Царевщины, которая лежит на низменном берегу р. Алая, во время весеннего половодья, подвергается затоплению, причиняющему жителям немало хлопот и беспокойства. Усадьба помещика находится в западной части села и состоит из десяти каменных одноэтажных приличных домов. В числе этих домов находится прекрасный дом с мезонином графа Нессельроде, бывшего канцлера Российской империи. В доме этом в приличных шкафах п изящных переплетах сохраняется графская библиотека, стоящая до 10 т. рублей. Библиотека эта состоит из иностранных сочинений: немецких, французских и английских. К господскому дому прилегает обширный графский сад, лежащий по обоим берегам Алая и состоящий наполовину из плодовых деревьев, как-то: яблоней, вишней, груш и ягодных растений. По саду в разных направлениях идут аллеи. Подле господского сада, в этой же части села, стоит великолепный каменный храм, замечательный по своеобразной архитектуре и благоукрашению.

Вне Царевщины, на р. Алае, стоят две водяных мукомольных мельницы, принадлежащие местному владельцу. В полуверсте от Царевщины находятся меловые горы, в которых господская экономия добывает известку для себя и для продажи.

В конце прошлого и в начале настоящего столетия Царевщина принадлежала г. Вяземской, от которой потом через покупку перешло в руки графа Нессельроде. Во время последнего владельца были устроены в Царевщине два обширных винокуренных завода, на которых происходила чрезвычайная деятельность местного населения. Спирт, приготовлявшийся здесь, в громадном количестве доставлялся на Кавказ Волгою. Заводы эти, по проходившему в них постоянному шуму и движению получили в народе название ада. Теперь они не существуют.

В настоящее время земли у здешнего владельца числится 15777 десятин 721 саж , в том числе леса 5775 десятин. Земля здешняя черная, лес ровный, чистый, средней величины, состоящий из березы (преимущественно), липы и малого количества сосен. Сельскохозяйственная деятельность местной экономии заключается в ограниченном посеве хлеба, которого засевается здесь до 200 десятин. Скотоводством и овцеводством экономия не занимается *.

Село Царевщина отстоит от г. Вольска в 65 верстах, от селений Алая в 4, от Балтая, Короваевки и Донгуза в 7. Строения его деревянные, крытые соломенными крышами. В длину оно тянется 1 ½ вер., в ширину до 200 саж. Домов здесь числится 250, жителей м. п. 878, ж. 1098, обоего пола 1976. Все они бывшие крепостные указанного владельца, ныне крестьяне-собственники, владеющие даровым наделом земли в размере одной десятины с четвертью на ревизскую душу. Кроме этого они снимают у местной экономии участок земли, потребной для обеспечения их сельско-хозяйственного быта. Десятина снимаемой ими земли обходится им в 3 руб. Занимаются они исключительно земледелием. Огородничество у них небольшое. Промышленной деятельности не существует.

Храм Царевщинский построен в 1801 году помещиком Вяземским. Престолов в нем два - главный во имя Александра Невского, придел во имя Димитрия Солунского. Настоящая от придела отделяется аркой. Иконостасы уставлены иконами художественной работы. Писаны они при графе Канцлере. Есть тут икона Воскресения Спасителя мозаической работы, которую можно причислить к числу редкостей. Вообще богатство храма по благоукрашению достойно особенного примечания.

В Царевщине существуют училище, больница и ссудо-сберегательное товарищество. Училище открыто было земством, помещалось в тесной избе, принадлежавшей сельскому обществу. Ежегодно обучалось в нем до 50 мальчиков. Ныне оно перешло в ведение духовенства.

Земская больница открыта в 1876 году, помещается в одноэтажном доме, который еще при графе Канцлере был приспособлен для больницы и удовлетворяет в гигиеническом отношении.

____________________________________

* В крепостное время экономия имела овец несколько тысяч.

Больница разделяется на два отделения – на мужское и женское. В каждом отделении имеется вентилятор и камин. При больнице есть аптека, врач, два фельдшера и фельдшерица. К Царевщине принадлежат деревни: Хватовка, Еленовка. Александровка и Николаевка.

Хватовка лежит в 14 верстах от Царевщины, на ровном месте, не имеющая текущих родников. С одной стороны оно прилегает к лесу. Водой местные крестьяне пользуются из вырытых колодцев. Домов здесь 171, жителей м. п. 563, ж. 661, об. пола 1224.

Еленовка лежит в 7 в. от Царевщины и пользуется водой также из вырытых колодцев. Со всех сторон оно окружено лесом. Домов здесь 71, жителей м. п. 206, ж. 246 об. п. 452.

Александровка лежит на левом берегу Алая, в 5 в. от Царевщины, на открытом безлесном месте. На крутом берегу Алая здесь находится в большом количестве глина, из которой в крепостное время делали кирпичи. Домов здесь 102, жителей м. и. 313. ж. 405, об. п. 718.

Николаевка лежит на истоках р. Узы, от Царевщины в 10 в., в степи. Домов здесь 21, жителей м. п. 81, ж. 73, обоего пола 184.

Крестьяне описанных деревень бывшие крепостные графа Нессельроде, ныне крестьяне-собственники, получившие даровой надел в размере одной десятины с четвертью на ревизскую душу.

Веры царевщинские жители с деревнями православной, за исключением 200 человек, принадлежащих к поморской и спасовой сектам.

На поприще священнослужения в с. Царевщине особенно выделился род Кастальских, живших здесь более 150 лет. Из всех Кастальских особенно достоин примечания протоиерей Василий Ильич Кастальский. Дед его, отец и сын здесь были также священниками. Сам он прослужил здесь в сане священника более 50 лет, исправляя в тоже время различные должности, в том числе и должность благочинного в течении 7 лет. (Он и теперь еще здесь служит). По службе своей он всегда был исполнителен, кроток и обходителен с прихожанами, за что и пользовался от них постоянной любовью. Кроме того, он пользовался любовью и уважением местного владельца графа Нессельроде. Исполнение своего долга и обязанностей он никогда не откладывал до другого времени, за то и подвергался нередко неприятностям и опасностям. В зимние метели и вьюги, отправляясь в деревню Хватовку, отстоящую от Царевщины в 15 верстах, он сбивался с дороги, подвергаясь опасности замерзнуть. Однажды он было совсем замерз на пути к этому селу, отправившись для напутствованы Св. тайнами больного, если бы не крестьянин, случайно тут ехавший, который, услышав крик его, вывел его на дорогу.

За службу свою он был щедро награждаем. В разное время он был награжден от духовного начальства скуфьей, камилавкой, наперсным крестом, и, наконец, возведен в сан протоиерея. 30 ноября 1884 года, с разрешения начальства, он праздновал юбилей 50 летнего служения своего в священном сане. В этот день сам юбиляр совершал божественную литургию, выслушал со

слезами благодарности прочувствованные речи участвовавших в праздновании священников, удостоился получить в дар икону Апостола Андрея Первозванного от прот. села Вязовки А. И, Софинского, сказавшего при этом стихи, написанные им самим на обороте иконы, от зятя своего протоиерея А. И. Архангельского икону и золотые часы, от признательных прихожан наперсный крест и от графа Нессельроде адрес и 200 рублей.

Родился В. И. Кастальский в апреле 1815 года, обучался в Саратовской Духовной Семинарии и уволен из нее за болезнью из «философского класса».