Московский Государственный Университет

Имени М.В. Ломоносова

Факультет иностранных языков и регионоведения.

Кафедра региональных исследований и международных отношений.

Русские мотивы в зарубежной моде.

Курсовая работа.

Исполнитель:

Студентка 2 курса

Мосеева Мария Олеговна

Научный руководитель:

Павловский И.И.

Москва

2015

Оглавление.

Y

Московский Государственный Университет 1

Имени М.В. Ломоносова 1

Факультет иностранных языков и регионоведения. 1

Кафедра региональных исследований и международных отношений. 1

Русские мотивы в зарубежной моде. 1

Курсовая работа. 1

Исполнитель: 1

Студентка 2 курса 1

Мосеева Мария Олеговна 1

Научный руководитель: 1

Павловский И.И. 1

Москва 1

Введение. 4

Русские мотивы в зарубежной моде. 6

Начало. 7

Русские народные мотивы. 8

В современном мире одежда, которая раньше являлась одним из способов национальной самоидентификации, претерпела значительные изменения, потеряв свою самобытность. В 1872 году известный русский музыкальный и художественный критик, историк искусств, архивист Владимир Стасов сказал: «Предметы, относящиеся к бытовой народной жизни, с каждым годом все быстрее и быстрее исчезают из употребления, уступая место предметам новейшего происхождения и формы которых, без сомнения, более прежних соответствуют удобствам и потребностям современной жизни, но при этом утрачивают качества, унаследованные от прежних эпох народного творчества: самобытную оригинальность, наивность и красоту. Поэтому-то теперь самое время собирать и издавать эти предметы: уже слишком ясно всякому наблюдателю народной жизни, что пройдет еще немного десятилетий, даже, быть может, лет- и предметы бытовой народной жизни окончательно исчезнут, не оставив по себе никакого следа.» Уже сейчас, в 21 веке, мы носим совершенно отличную одежду от той, которую носили в 19 веке, что, конечно, ни у кого не вызывает удивления. Поэтому такая функция одежды, как этническая исчезает, за исключением у некоторых малых народностей. Но не смотря на изменение стиля одежды в современном мире, каждый этнос хранит свой самобытный, национальный исторический «костюм» со своими неповторимыми, уникальными особенностями , прошедшие сквозь века истории. У русских , как и у всех, народов, есть свой национальный костюм. 8

По мнению многих, русский народный костюм является истинным символом и стандартом русской национальной одежды, так как именно он является исконно русским, не подлежавший чьему-нибудь влиянию. 9

Таким образом, излюбленными русскими народными мотивами, которые используют западные дизайнеры, можно назвать вышивку с народными узорами, золотые изделия, в том числе и золотые ткани, меха, цветочные принты, головные уборы, стилизованные под кокошники, всеми любимая матрешка. Одежда имела особый покрой: это были блузки с широкими рукавами, напоминавшими русские рубахи, многослойные юбки, шубы и пальто, по фасону напоминающие боярские душегреи, сапожки и шапки с меховой окантовкой, платья, напоминавшие сарафаны. Основная цветовая гамма- красный, белый, золотой. Некоторые дизайнеры использовали всю цветовую палитру, создавая яркие и потрясающие орнаменты. 12

Русский авангард 13

Военная Россия. 15

Русский фольклор. 17

Американский дизайнер с русской душой. 18

Заключение. 19

Что касается русский народных мотивов, дизайнеры использовали классические народные орнаменты, вышивку, цветочные принты, напоминающие жостовскую, гжельскую роспись, хохлому, золотые украшения и ткани, всеми любимые кокошники, матрешки. Одежда имела особый крой: блузки с широкими рукавами и зауженными у запястья, платья-сарафаны, шубы и пальто, стилизованные под боярские душегрейки. 20

Еще одним из самых распространенных образов России на Западе- это военная Россия. Однако стоит отметить, что данный образ несет негативный оттенок. В связи с этим существует достаточно много коллекций, посвященных русским военным, революционерам, убившим Царскую семью, советским военным шпионам. Одежда в этих коллекциях стилизована под военную униформу: мундиры, шинели, эполеты, погоны и ордена, кирзовые сапоги, армейские рубахи и армейские сапоги. 20

Список источников и литературы. 21

Литература: 21

Источники: 22

Введение.

Одежда является одним из наиболее значимых явлений культуры. Она способствует эстетическому самовыражению народа, сохраняет национальные традиции, историческую память. Она хранит культурное наследие, способствующее созданию некой связи между поколениями, что очень важно. Только зная свое прошлое, мы можем лучше понять себя и свое настоящее.

Вот уже на протяжении ста лет западные модельеры, вдохновившись русской культурой, создают коллекции в стиле «a la russe». Однако стоит отметить, что русский стиль нельзя охарактеризовать в рамках одного исторического периода, так как история нашего государства богата и насыщена событиями, изменившими и самосознание людей, и их культуру, стиль жизни, восприятие мира. Говоря об одежде в русском стиле, мы не можем ограничивать себя в рамках одного лишь народного костюма допетровских времен, поскольку помимо данного периода Отечественной истории, русская одежда прошла и портновскую революцию Петра Великого, создавшую новое платье европейского типа, и попала под французское влияние моды во время правления Елизаветы Петровны с ее пышными и вычурными платьями в стиле рококо. Русская одежда возвращалась к своим русских народных истокам при Екатерине 2, имела дальнейшее развитие во время правления дома Романовых, начиная с ампира и заканчивая костюмами в стиле модерн, была она и революционной, и советской, и постсоветской. Несмотря на то западное, в основном европейское влияние, русский костюм искусно сочетал национальные, народные мотивы с модной французской вышивкой, создавая при этом что-то совершенно новое и уникальное. Конечно, стоит отметить сильное классовое и социальное различие в русском обществе на протяжении всей истории нашей страны. В основном сильные изменения претерпевала мода в высших кругах, в то время как низшие слои населения продолжали носить косоворотки и сарафаны. Тем не менее изменения происходили во всех слоях населения в той или иной степени.

Моя работа посвящена отношению к русскому стилю со стороны иностранцев, западному восприятию русского костюма, что очень сильно сокращает круг исследовательской работы. Связано это с тем, что любым иностранцам свойственно стереотипное мышление о других странах. К тому же внимание всегда приковывает что-то необычное и непохожее, поэтому платья и костюмы эпохи Дворцовых переворотов не будоражат сознание иностранцев. Они не могут воспринимать их русскими, так как для них они являются всего лишь калькой с их собственных западных исторических костюмов. У каждого народа есть свои , принадлежащие только им, определенные черты, особенности одежды, которые редко можно встретить у других народов.

В этой работе в качестве источников будут использоваться коллекции таких домов моды, как Dolce & Gabanna, Valentino, Chanel, Dior, KENZO, Marchesa, Ralph Lauren, YSL, Christian Lacroix, John Galliano, Giambattista Valli, Oscar de la Renta, Alexander Mcqueen, Adadis Originals

В своем исследовании я буду опираться на мнения таких модных экспертов, как редактор сайта « Style.com» Тим Бленкс, редактор «Vogue US» Марк Холган, Минал Мистри, работающая на «Harper’s Baazar» и «Style.com», на мнения таких историков, как В.В Стасов, Н.И. Данилевский, В. А.Прохоров и Кристиан Руан.

Целью моей работы является определение образа России, который создает западная индустрия моды.

Основные задачи, исходя из цели исследования:

• Выделить русские элементы, которые чаще всего используются в зарубежной моде.

• Выяснить основные источники вдохновения модельеров, которые побуждают их к созданию «русских коллекций»

• Объяснить такой интерес Запада к нашей культуре.