2.3 Вопросы датировки Троянской войны

Версия христианская. В Библии описаны Иудейское и Израильское царства, возникшие при Иеровоаме I. Его непосредственными предшественниками Библия называет знаменитую «великую тройку» правителей — Саула, Давида и Соломона. Согласно скалигеровской хронологии, годы их правления таковы: Саул якобы 1020–965 или 1004 годы до н. э., Давид якобы 1004–965 годы до н. э., Соломон якобы 965–928 годы до н. э.

Нам говорят, что Давид правил якобы в X веке до н. э. Но в таком случае как же согласовать это с указанием троянских летописей, что Троянская война была при царе Давиде? Вот, например, название одной из троянских хроник: «Повесть о создании и о пленении Трои и о последнем её разрушении, случившемся при Давиде, царе иудейском». Или вот следующее название: «Итако разорися Троя во Царство Давида, царя, иже во Иерусалиме над Израилем». Но ведь Троянская война была, якобы, в XIII веке до н. э. — в 1225 году до н. э., а Давид жил якобы в X веке. В скалигеровской хронологии здесь получается разрыв примерно в 250 лет. В нашей новой хронологии это противоречие исчезает. Иудейское и Израильское царства — это религиозно — окрашенное описание средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков. Следовательно, «великая тройка» царей — Саул, Давид и Соломон — это, скорее всего, персонажи из XIII–XV веков н. э. Это согласуется с нашей новой датировкой Троянской войны XIII веком н. э.

Датировка Троянской войны Геллаником и Дамастом. «Античные» авторы Гелланик и Дамаст утверждают, что Троянская война произошла за одно — два поколения до основания Рима. Согласно новой хронологии основание итальянского Рима произошло, вероятно, в XIV веке н. э., см. книгу А. Т. Фоменко «Истину можно вычислить. Хронология глазами математики». Отсчитывая от этой даты вниз одно — два поколения, то есть примерно полстолетия, мы оказываемся в XIII веке н. э. Когда и произошла, по нашей реконструкции, Троянская война Она же — Готская — Тарквинийская. Таким образом, Гелланик и Дамаст были, скорее всего, правы. Сами они жили, следовательно, в XV–XVI веках н. э. Разные летописцы могли принимать за «оригинал» Троянской войны различные ее фантомные отражения внутри «скалигеровского учебника по истории». Отметим, что таких отражений насчитывается, по крайней мере, тринадцать! Они изображены на глобальной хронологической карте А. Т. Фоменко (см. книгу «Истину можно вычислить») черными треугольниками. Неудивительно, что в датировке Троянской войны у средневековых летописцев был большой разнобой.

Иудейская датировка Троянской войны. В средневековой «Повести о создании и о пленении Трои и о последнем ее разрушении, случившемся при Давиде, царе Иудейском», сказано: «В 4016 году была взята Троя».

По-видимому, здесь мы сталкиваемся с позднесредневековой «научной деятельностью» хронологов XVI–XVII веков, пытавшихся упорядочить и датировать древние события. Расположив древние события в неправильной последовательности и искусственно растянув хронологию, «эксперты» вроде Матфея Властаря и Иосифа Скалигера начали затем замерять расстояние в годах между различными событиями и вписывать получающиеся (ошибочные!) цифры в редактируемые ими старые подлинные хроники, летописи, документы. Тем самым они, может быть, даже из лучших побуждений, сильно портили достоверные документы, внося в них неверные даты. Вернемся к летописной дате: «в 4016 году пала Троя». От какого «сотворения мира» она была отсчитана? Так как в названии книги фигурирует Давид — царь иудейский, то естественно предположить, что хронист исчисляет годы от иудейского сотворения мира, бывшего — согласно скалигеровской хронологии — якобы в 3761 году до н. э. Но тогда, откладывая вверх 4016 лет, мы очевидно получаем 255 год н. э. Эта дата прекрасно ложится внутрь интервала 235–251 годы н. э., куда хронологи ошибочно поместили фантомное отражение войны XIII века н. э. (Готской = Троянской), то есть в конец Второй Римской империи. При этом 255 год н. э. практически совпадает с 251 годом и. э. — концом Готской войны якобы III века н. э. Таким образом, если кто-то из хронологов XVI–XVII веков ошибочно использовал для датировки Троянской войны ее фантомный дубликат, попавший в III век н. э., он просто обязан был вписать в свою хронику слова: «в 4016 году пала Троя». Что мы и видим [10].

Таким образом, можно заметить и сделать вывод о том, что на основании вышеперечисленных версий, вопросы датировки военного конфликта остаются открытыми, так как противоречий и вариаций у ученых достаточно. Расхождения между различными версиями датировки конфликта обусловлены, прежде всего, разнообразием толкований этого события с политической, религиозной или же художественной точек зрения. Ведь, по сути, в этой войне, принимали участие многие нации и народности Балканского полуострова и Малой Азии. А это, разные религиозные убеждения, иная политическая ситуация, несогласованность исторических источников. Все это выливается не только в расхождениях в вопросе установления точных рамок войны, но и к открытому противостоянию сразу нескольких мнений, без возможности выявления более точных сведений. Сам автор склонен полагать, что истинные сроки войны следует искать в художественном источнике «Илиада». Посему как именно гомеровское произведение наиболее близко по давности к самой войне, а, следовательно, «Илиада» содержит наиболее точные данные о датировке конфликта. Но вместе с тем, автор не основывается только лишь на художественном источнике. В главе взяты во внимание как религиозная трактовка данного события, так и исторически подтвержденные данные. То есть, комбинирование нескольких точек зрения в главе сохранено.