62. Передхристиянські вірування інших предків

Передхристиянські вірування наших предків поділялись на періоди

Фетишизм – поклоніння предметам неживої природи, що нібито наділені таємничою силою.

Магія – обряди й дії, що пов’язані з вірою в можливість людини впливати на іншу людину чи явища природи.

Анімізм – віра в існування душі та духів. Добрих духів, упирів. Виникає ієрархія божеств в племенах. Мали святі гаї де поклонялись деревам, ясеням, дубам, здійснювали жертвоприношення. Ставили ідолів.

Перун – світоносне начало. Символи кінь, громовий або сонячні знаки,дубове листя

Сварог - бог світла

Жертвоприношення людей похилого віку обслуговували волхви.

Капище - прибудова до храму

63. Християнізація духовного життя українців

860 рік Аскольд охрестився разом зі своєю дружиною

988 рік – хрещення КР

Ярослав Мудрий зруйнував храм Велеса 1010 рік

Придушив повстання волхвів в Ростові 1024 рік. Церковний світогляд надавав релігійним почуттям та знанням нового змісту. Дохристиянські божества переводились у демонічну ієрархію, проте свята зазнали дохристиянського впливу

64.Етнічні архетипи у релігійному житті

Колишній досвід народу в первісних формах (етнічних архетипах) передавався від покоління до покоління. Найбільш значним був архетип доброї матері. Велика матір – слов’яни пов’язували з хліборобським життям. Одним з різновидів є матір природа, земля. У народній уяві земля не відділена від води. Особливого апогею цей архетип набув у вигляді Божої Матері або Богородиці

Ар. Св. Юрія боровся проти зла

Архетип Перуна – св. Ілля

65. Система заборон харчування

Одною з найпоширеніших заборон, адаптованих християнською релігією, є постування, заборона споживання конини, заборона споживання крові. Заборонялося споживати здохлих тварин, не допускалися до спільної трапези люди які займалися здиранням шкіри. Не можна було пекти хліб у п’ятницю тримати двері відчиненими при садженні хліба у піч, торкатися до хліба нечистій жінці, позичати з дому хлібну діжу.