Икона Димитрия Солунского
В 1091 году были открыты мощи преподобного игумена Печерского Феодосия. Далее, Черниговский князь Святослав перенес из Киева святые останки брата своего схимонаха убиенного князя Игоря, умервщленного киевлянами в 1147 году. Князь Андрей Боголюбский при строительстве собора в Ростове, в 1164 году обрел мощи местных епископов - святителей Исайи и Леонтия. В 1192г. в Пскове явлены останки святого князя Всеволода-Гавриила и в 1229 году произошла мученическая кончина Авраамия Болгарского.
Праздники.
С принятием христианства на Руси появляется византийский церковный календарь, жизнь обогащается греческими праздниками. Свидетельством того могут служить святцы при Остромировом Евангелии (1056). Кроме того, появляются два чисто славянских праздника – это память святого Кирилла Философа (14 февраля) и обретение мощей святителя Климента Римского (30 января). С времен княжения Ярослава Мудрого был установлен в Русской Церкви день кончины святого Владимира (28 июля). Два праздника в году посвященных Борису и Глебу, а также день обретения мощей новых святых - преподобного Феодосия, святителей Леонтия (23 мая) и Исайи (15 мая).
Икона Божией Матери Знамение
Интересна история празднования в Церкви Русской дня перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар град в Италии, т.к. греческая традиция не имеет такого аналога.
Обогатился календарь и новыми праздниками в честь Богоматери. В первую очередь это связано с прославлением у нас новых икон Богоматери, о которых было сказано выше. Кроме того, повсеместное распространение получило празднование 14 октября дня покрова Пресвятой Богородицы, события имевшего место в Константинополе в Vв. При императоре Льве Великом.
День Всемилостивого Спаса, отмечаемый 1 августа, появился в результате побед Андрея Боголюбского над болгарами и императора Мануила над сарацинами в 1164 году.
Контрольные вопросы
Первые храмы после крещения Руси (кем строились, материал, архитектура, их общественное значение). Использовать альбом.
Ближайшие потомки Владимира Мономаха, их роль в строительстве храмов и монастырей, в распространении просвещения.
Праздники греческой и современной ей русской церкви. Первые богослужебные книги
Мощи, каких святых особенно почитались на Руси. Назовите наиболее известные чудотворные иконы
Рефераты
подготовить к следующему занятию:
Иерархи Русской Церкви и особенности их служения и управления со времени правления и перенесения административного центра князем Андреем Боголюбским
Святитель Нифонт Новгородский
Святитель Иоанн Новгородский
Святитель Кирилл Туровский
Святитель Симон Владимирский
Литература:
Макарий (Булгаков), митр. История…
Киево-Печерский Патерик
Жития святых
Устройство Русской Церкви
4 часа
Рекомендуемая литература:
Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. – Т.1. – М.: Наука, 1991. – с.12 – 39.
Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. – Кн.I. – М., 1994.
Русская Православная Церковь: Очерки истории, IX-XIXвв. Вып. 1. – М.: Издание МП, 1988.
Тальберг Н. История Русской Церкви. – Ч.1. - Репринт. – Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1994.
К наипервейшему письменному источнику по нашему предмету следует отнести летописи. Первое летописное упоминание о первоиерархе возглавителе церкви относится к временам кн. Ярослава. Под 1039 годом упоминается митрополит Феотемп, и это дает основание некоторым историкам говорить о том, что Ярослав «митрополию установил». Другие же, напротив свидетельствуют, что митрополит поставлен для Руси еще в 988 году сразу после крещения Руси при кн. Владимире. Таким образом, указываются имена первосвятителей русских: Михаил, Леонтий и Иоанн, бывших до Феотемпа. Подтверждение этой точки зрения находятся, как в отечественных, так и иностранных источниках XV, но и XIII, и даже XI веков.
В частности о митрополите Михаиле, как первом возглавителе церковной жизни в России, упоминает церковный устав кн. Владимира в списке XIII века. О митрополите Леонтии свидетельствуют его собственные сочинения, сохранившиеся в списках XIII-XIV веков. О митрополите Иоанне говорит преподобный Нестор под 1020 годом в житии Бориса и Глеба, а также имеется более древний список их жития, написанный мнихом Иаковом.
Первый русский митрополит Михаил скончался в 922 году и погребен был в Десятинной церкви, в последствии мощи его были перенесены в Киево-Печерскую Лавру. Греческим же патриархом рукополагавшим, как Михаила, так и второго Киевского митрополита Леонтия был святитель Николай Хрисоверг. Митрополит Михаил управлял нашей церковью всего 4 года с 988 по 992 год. О его национальной принадлежности нет единого мнения. Одни источники называют его сирианином (сирийцем), другие греком. Отличительной его чертой была мудрость и высокое личной благочестие.
Митрополит Леонтий известен тем, что провел административную реформу, разделив Русскую Церковь на епархии. Прежде всего, он поставил епископа в Новгород, затем в Чернигов, Ростов, Владимир на Волыни, после в Белгород близ Киева «и по иным многим градом епископы постави», а именно в Тмутаракани, Полоцке и Турове. Управлял он 16 лет с 922 по 1008 год. По национальности был греком, отличался образованностью и мудростью, о чем свидетельствуют оставшиеся после него сочинения написанные по-гречески.
