Игумен Ростислав /Колупаев/
История Русской Церкви
Первый период
От крещения Руси до монгольского нашествия
1 класс (1 полугодие)
Материалы из опыта преподавания в Калужской духовной семинарии
Калуга-Обнинск, 1996-2004
Братство святителя КЛИМЕНТА, Обнинск, 2004.
Колупаев В.Е., 2004.
История Русской Церкви 1
Первый период 1
От крещения Руси до монгольского нашествия 1
1. Знакомство с группой 3
2. Ведение. Понятие о предмете «История Русской Церкви» 4
3. Распространение христианства среди славян 8
4. Христианство в пределах России до начала Русского государства. Христианство при первых князьях Рюриковичах 17
5. Крещение Руси. Святой князь Владимир, его обращение и крещение. Распространение христианства на Руси. Славянское язычество. Святой Кукша - апостол вятичей 28
6. Духовное просвещение. Учители Церкви Русской 35
7. Первые храмы после крещения Руси. Святыни, праздники, книги, пение 42
8. Устройство Русской Церкви 57
9. Жизнь народная после принятия христианства. Состояние веры и нравственности 66
10. Иноческая жизнь. Киево-Печерская обитель 73
11. Другие монастыри. Святые столпники 82
12. Русь и Западное церковное влияние 88
13. Подведение итогов по пройденному материалу. Письменная контрольная работа 95
14. Разбор ошибок по контрольной работе. Консультация с целью подготовки к зачету 95
15. Сдача зачета. Окончательное выставление оценок за I полугодие 95
ПРИЛОЖЕНИЕ 96
16. Рекомендуемые темы для самостоятельной подготовки рефератов: 96
17. Контрольные вопросы по курсу: 98
18. Источники и литература: 100
Тема:
Знакомство с группой
1 академический час
Взаимное знакомство и вытекающие отсюда последствия.
Индивидуальные и иные особенности.
Общие представления и выявление уровня подготовленности студентов по результатам обучения в средней школе и др. учебных заведениях по курсам истории, географии, литературы и др.
Вопросы, замечания, пожелания. Мои рекомендации. Планы и перспективы.
Карта Киевской Руси
Тема:
Ведение. Понятие о предмете «История Русской Церкви»
1 академический час
Рекомендуемая литература:
Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. – М.: Наука, 1991. – с.12 – 39.
В качестве отдельной учебной дисциплины, изучаемый нами предмет «История Русской Церкви», появился в XIX столетии. Однако уже в XVIII в. появились серьезные работы таких отечественных авторов, посвященные в целом истории России, как В.Н.Татищев (1686-1750гг.), Щербатов, Болтин. Помимо сбора, описания и систематизации огромного фактического материала посвященного в целом государственной, политической и общественной истории России, в их трудах высказывались, также и общие взгляды на церковно-исторические события.
Старая духовная школа довольствовалась формально схоластическими формами преподавания, что являлось препятствие для написания цельного систематического изложения опыта церковной истории. Наиболее благоприятным для развития русской исторической науки, в том числе и церковной истории, явилась эпоха Екатерины II, когда вместе со славой русского оружия, заметно поднялось национальное самосознание, что, безусловно, повлияло, в первую очередь на образованные круги. В это время издается ряд древних летописей и других исторических документов.
Выходят из печати и первые церковно-исторические записки. Их автором был Московский архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский) (1708-1771гг.), прежде преподававший в Александро-Невской семинарии. Но, к сожалению, до наших дней не сохранился этот один из первых опытов систематизации отечественной церковной истории. Записи были уничтожены вслед за трагической кончиной архиепископа Амвросия, во время чумы в 1771г. В это же время протоиерей Московского Архангельского собора отец Петр Алексеев составил в пяти частях «Начертание истории греко-российской церкви». В 1805г. архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Платон, будущий Московский митрополит, приказал выделить историю в отдельную дисциплину. В этом же году он издал «Краткую российскую церковную историю». Здесь же следует упомянуть о работах Киевского митрополита Евгения (Болховитинова) (1767-1837гг.). Занятия историей привлекали его еще со школьной скамьи. По окончании Московской Академии он занимает должность преподавателя истории в своей родной семинарии в Воронеже, где увлекается изучением местной старины. В 1880г. овдовев, принимает монашество и становится префектом Александро-Невской семинарии и вскоре преподает здесь церковную историю, привлекая студентов к написанию диссертаций преимущественно на темы русской истории. В последствии, занимая епархии Новгорода, Вологды, Калуги, Пскова и Киева, он неутомимо собирает материалы по местной церковной истории. Выдающимися трудами святителя Евгения (Болховитинова) являются «История Российской иерархии», «Описание Киево-Софийского собора и история Киевской иерархии», «Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви».
Настоящий и действительно научно систематический труд по нашему предмету, появился с выходом в свет в 1847-1848гг. «Истории Русской Церкви», написанный архиепископом Филаретом (Гумилевским). В 1830г. по окончании курса учебы в Московской Духовной Академии и принятия монашества Филарет (Гумилевский) был оставлен при академии бакалавром по кафедре церковной истории. Этот момент можно считать, как начало его углубленных занятий над изучением отечественной церковной истории.
Почти одновременно с Филаретом, выступил его младший современник, в последствии митрополит Московский Макарий (Булгаков) (1816-1882гг.). Его «История Русской Церкви», ныне переизданная, по благословению Святейшего патриарха Алексия II, к 850-летию Москвы, является ныне общедоступным источником, и я настоятельно рекомендую почаще обращаться к этому труду. В семинарской библиотеке есть эти книги.
Упомяну еще об одном историке, - это академик Е.Е. Голубинский. Его «История Русской Церкви» так же есть в нашей библиотеке. Желающие могут обращаться к этой книге, но прошу сразу уяснить себе, что автор несколько рационалистически подходит к освящению некоторых вопросов и это нужно учитывать.
Хорошим пособием могут быть для многих «Очерки по истории Русской Церкви» А.В. Карташова. Прошу серьезно просмотреть его двухтомник. Этот труд можно использовать, хотя многое изложено слишком подробно, в объеме, который превышает наши требования, но, тем не менее, книга полезная.
При подготовке некоторых тем и написании рефератов можно использовать произведения Костомарова, книги которого так же есть в библиотеке.
Есть еще «История Русской Церкви» М.В. Толстого, очень полезная для домашнего чтения.
