- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
46 Рост
Шэн
Вверху КУНЬ, внизу СЮНЬ.
Земля и Ветер - ШЭН/РОСТ.
РОСТ
Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН
Польза-ЛИ в появлении большого человека
нельзя беспокоиться (жалеть)
поход на юг к счастью
«ШЭН» значит подъем от приниженности к высотам. Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака КУНЬ, Послушность, вверху и знака СЮНЬ, Проникновение (Плавность), внизу. Плавно и медленно продвигаясь, действуешь с послушностью времени; не приближаясь и не отделяясь, постепенно входишь в постоянство истинности. Потому и определяется как «РОСТ».
Это знак-гуа тщательности и осторожности в Периодах Огня. Он является преемником знака «44, ГОУ/СТОЛКНОВЕНИЕ (Навстречу)». В «СТОЛКНОВЕНИИ» происходит проникновение СЮНЬ, Плавности в Напряженность (Упругость). На пределе ян рождается инь, искажающее Дыхание-ци день за днем продвигается, а направляющее Дыхание-ци день за днем отступает. Вредные привычки становятся природой, и постепенно входишь в Землю низкой глупости, не поддающейся влияниям.
Как же это происходит? Обусловлено это тем, что ян теряет свою Напряженность (Упругость), а инь также перестает быть Послушным (Податливым). На большом Пути Золотой Киновари, когда ян еще не возвращено (восстановлено), сначала делают Послушным свой инь. Как только инь становится полностью Послушным, человеческие желания перестают рождаться, и правильные помыслы существуют постоянно.
Происходит плавное, постепенное и последовательное продвижение, и возможно от отсутствия прийти к наличию, от опустошения -к наполненности. Низшее учение достигает вершин, ясность добра возвращается к началу, и теперь отсутствуют трудности. Потому в знаке «РОСТ» присутствует Путь Сообщения с Главным.
Однако в таком Росте, который Сообщается с Главным, необходимо овладеть инь и ян, нужно подчинить себе созидания и преображения, что превосходит человеческий уровень и вводит в сферу совершенной мудрости.
В этом деле важна точность в Периодах Огня. В этой долгой работе, на этом длинном пути нельзя полагаться на бестолковые догадки и корыстные интересы, нельзя слепо заниматься совершенствованием и переплавкой (исправлением и упражнением) себя. Чтобы правильно действовать, необходимо руководствоваться устной традицией от истинного наставника, дающего истинное знание и точное видение. Только тогда можно идти прямо вперед, не встречая помех и препятствий. Таким образом, при применении Пути Роста, Польза в появлении большого человека.
Большой человек — это человек мудрости, достигший завершенности большого Пути-ДАО. Большой человек достиг совершенства и в себе, и в предметах, в каждом его слове, в любом речении всегда содержится закон Пути (истина, справедливость), что подобно тому, как для Ветра нет непроницаемых предметов — тем самым он способен вызывать Рост ума и мудрости в человеке; что подобно тому, как на Земле нет не взращиваемых ею предметов — тем самым он способен спасти людей от бедствий и напастей.
Если большой человек появляется, и потом его применяют, это значит, что снадобье обрело истинность, а в Периодах Огня достигается точность. В этом случае возможно не жалеть (дорожить). В движении по направлению к Ясности каждый шаг принесет свою пользу, каждый день будет отмечен своей наработкой. От приниженности поднимаясь к высотам, от мелей достигая глубин, в конце войдешь в область совершенной мудрости и таланта (одаренности).
Разве с чем-то сравнимо такое счастье!
