«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Гром и дождь воздействуют (создают) – РАЗВЯЗКА.

Цзюнь-цзы так мотивирует прощение ошибок и снисходительность к виновным.

«ЦЗЕ» — это отпадение и рассеяние.

Вверху ЧЖЭНЬ, Гром, а внизу КАНЬ, Вода, то есть Гром Подвижен, и дождь падает вниз. Гром и дождь воздействуют (созидают), устанавливая проходимость для иньского и янского Дыханий-Ци. Таков образ «РАЗВЯЗКИ».

Цзюнь-цзы, наблюдая это, осознает, что при застое иньского Дыхания необходимо применять Огонь войны для занятий и упражнений (закалки и переплавки), а после восстановления янского Дыхания следует применять Огонь узора-культуры для лелеяния и питания. Для каждого типа Огня существует своя пора, нельзя медлить и ошибаться со временем.

Таким образом, когда иньское Дыхание уже Освобождено и рассеялось, можно прощать ошибки и проявлять снисходительность к виновным, подчиняясь самопроизвольной естественности процесса, давая им исчезнуть и преобразиться, а не регулировать силой и произволом.

Ошибки и преступления людей связаны с тем, что они Послушностью Посленебесному в себе омрачают Прежненебесное в себе, что потакают настроениям и подчиняются вожделениям безраздельно. В этом случае, конечно, нельзя обойтись без наработки преодоления и подчинения себя.

Преодоление и подчинение исправляют ошибки и искореняют преступления, тем самым преображая Дыхание и вещество. А после преображения Дыхания и вещества Прежние Небеса возвращаются и восстанавливаются, постоянно сохраняется сердце-сознание Пути, а человеческое сердце-сознание больше не появляется, преступлений и ошибок больше нет, и не к чему применять наработку по преодолению и подчинению.

Что касается прощения, то прощают прошлые ошибки. Что касается снисхождения, то проявляют снисходительность по отношению к прошлым преступлениям. Прощение и снисхождение усиливает направляющее (правильное) Дыхание, а искажающее Дыхание само собой исчезает. Истинное существует, а ложное не приходит.

В противном случае не умеешь Останавливаться и не понимаешь достаточности, тем самым отравляя мысли ошибками и виной. В конце концов, человеческое сердце-сознание будет постоянно применяться в делах-событиях, и, даже не совершая ошибок, притянешь к себе ошибки; даже не совершая преступлений, накличешь на себя вину. От Освобождения опять придешь к отсутствию Освобождения, когда иньская Опасность еще присутствует, а янское Дыхание еще не стало совершенно чистым.

Об этом говорится, что, избавляясь от иллюзорных мыслей, усугубляешь болезни. Когда устремляешься к истине, тоже случаются подобные ошибки.

Сяо Сян/Малый Образ

Начальная Шестерка

Отсутствие неприятностей

Девятка вторая

В поле (но охоте) добыча трех лисов

обретение желтой стрелы

в Выдержке-ЧЖЭНЬ - счастье

Шестерка третья

Поклажа на спине - а едешь

привлечет разбойников

В Выдержке-ЧЖЭНЬ - досада

Девятка четвертая

ОСВОБОЖДЕНИЕ твоих больших пальцев ног

друзья достигнут этого доверия

Шестерка пятая

В связанности (опутанности) цзюнь-цзы наличие РАЗВЯЗКИ-ОСВОБОЖДЕНИЯ

счастье

наличие доверия к маленькому человеку

Верхняя Шестерка

Князь применяет выстрелы по соколу с верха высокой насыпи

в его добыче отсутствует не-Польза-ЛИ

Начальная Шестерка располагается в Земле высшей Опасности — слабость мягкости не оставляет никакой возможности самому выйти из Опасности, но ты знаешь, что поблизости есть следующий по Пути-ДАО, и если воспользоваться его разумом и мудростью, то можно Освободиться из тьмы своего Невежества. Даже если и есть неприятности, сумеешь от них избавиться.

Такова ситуация Освобождения от Опасности, когда мягкость прибегает к помощи твердости.

В Девятке второй один ян расположен в середине между двумя инь — будучи твердым, способен к мягкости; сконцентрирован на чистейшем, сконцентрирован на единстве; правильно удерживаешь свою срединность. Тем самым не позволяешь человеческому сердцу-сознанию творить зло. Это подобно тому, как на охоте ловят лиса, и уже этому лису не разгуляться. То же, что не стремятся силой уничтожить человеческое сердце-сознание, подобно обретению желтой стрелы, которую не используют во вред лису. Его не отпускают, но и не повреждают. То есть послушны своим желаниям, но постепенно и последовательно начинают ими управлять так что они сами собой исчезают, преображаясь. Когда, не Освобождаясь Освобождаешься, Освобождение дает максимальное счастье.

Такова ситуация Освобождения от Опасности, когда, будучи твердым, применяют мягкость.

В Шестерке третьей, будучи глупым, самонадеян; бестолково думаешь о небесной драгоценности; не обладая сердцем-сознанием Пути, силой подчиняешь человеческое сердце-сознание. Посредством сердца-сознания подчиняешь сердце-сознание. Так не только не избавишься от человеческого сердца, но, наоборот, приманишь его. Это подобно: Поклажа на спине, а едешь, привлечет разбойников. Хотя ситуация Освобождения сама по себе является правильной (направленной), но отождествляешься с собственным инь и не стремишься к ян другой семьи, поэтому, даже занимаясь совершенствованием Пути, попадешь в события, сопряженные с досадой.

Такова ситуация Освобождения от Опасности, когда, будучи слабым, желаешь добиться своего силой.

В Девятке четвертой есть твердость, но нет правильности - кроме того, она резонирует с начальным инь, поэтому к сердцу-сознанию Пути примешивается человеческое сердце-сознание. Освобождаешься от инь, но нет результата. Это подобно Освобождению своих больших пальцев ног.

Ведь когда Освобождаешься, выпутываешься из человеческого сердца-сознания, посредством этого пробуждаешь сердце-сознание Пути. В результате Освобождения человеческое сердце-сознание уходит, и, веря в это, Освобождаешь большие пальцы на ногах, способен ими двигать, но не можешь идти. Видно, что в человеческом сердце-сознании одни лишь тревоги, а в сердце-сознании Пути есть только тончайшее.

Такова ситуация, когда, будучи твердым, притягиваешь мягкость, но не можешь Освободиться от Опасностей

В Шестерке пятой, опустошая человеческое сердце-сознание, стремишься к сердцу-сознанию Пути, то есть: связанности цзюнь-цзы наличие Освобождения.

Сердце Пути – это сердце-сознание цзюнь-цзы, а человеческое сердце — это сердце-сознание маленького человека. Достижение и не достижение Освобождения сердца Пути может осуществляться и через опыт человеческого сердца-сознания.

Только когда человеческое сердце-сознание преображается окончательно, наступает Освобождение сердца-сознания Пути от трудностей.

Если какая-то доля человеческого сердца-сознания осталась, сердце-сознание Пути еще не Освободилось от трудностей. Поэтому, занимаясь совершенствованием Пути, необходимо проявлять снисходительность в мелочах, но стремиться к предельной наработке, которая не допускает ни малейшего загрязнения.

Такова ситуация Освобождения от Опасности, когда мало-помалу преображается стая (группа) инь.

Верхняя Шестерка находится в конце ситуации Освобождения — все гостевые Дыхания-ци уже иссякли, только человеческое сердце-сознание еще не умерло, но это человеческое сердце-сознание полно желаний и планов, изобретательно и хитро, оно главарь банды преступников. Оно подобно хищной птице, сидящей на высокой стене, от которой необходимо срочно Освободиться.

К счастью, в конце ситуации Освобождения направляющее (правильное) Дыхание-ци сильно, а искажающее Дыхание-ци слабо. Тем самым сердце-сознание Пути Освобождается от человеческого сердца-сознания, решительно пресекает любое его действие, и тогда отсутствует не-Польза.

Такова ситуация Освобождения от Опасности с помощью великой справедливости, свободной от личных пристрастий.

Итак, на Пути Освобождения от трудностей и выхода из Опасности важно знание времени, а еще важнее взаимное соответствие твердости и мягкости. Не раньше и не позже, не быстро и не медленно, но, дождавшись подходящего момента, возьмешься задело и обязательно добьешься Пользы от всего.

Однако ты именно потому добиваешься Пользы от всего, что обязательно постоянно помнишь о положении КУНЬ на юго-западе.

О, да! Снадобье приходит с юго-запада, с положения знака КУНЬ. Но, отыскивая положение знака КУНЬ, разве расстанешься с людьми? Просвещенный дальновидный правитель должен помнить, что бояться следует только неистинное принять за истинное.

Так разве легко познать положение знака КУНЬ на юго-западе?!

6