- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
37 Семейный человек
Цзя Жэнь
Вверху СЮНЬ, внизу ЛИ.
Ветер и Огонь - ЦЗЯ ЖЭНЬ/СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Польза-ЛИ в Выдержке-ЧЖЭНЬ женщины
«ЦЗЯ ЖЭНЬ» - это Человек в среде Семьи, это Путь-ДАО упорядочивания внутреннего (управления внутренним).
Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака СЮНЬ, Проникновение (Плавность), вверху и знака ЛИ, Ясность, внизу — Ясность дает возможность Плавного осуществления Пути, а Плавность дает возможность посредством постепенности постичь свою Ясность (стать проходимым для Ясности). Плавность и Ясность обусловливают друг друга, подобно тому, как Ветер раздувает Огонь, и Огонь рождается, следуя Ветру. В этом Путь упорядочивания семьи, потому появляется знак «СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК».
Это знак-гуа упражнения (переплавки) себя и удержания поддержания сердца-сознания, восстановления света и возвращения озарения. Он служит преемником знака «35, Цзинь/ВОСХОЖДЕНИЕ». В «ВОСХОЖДЕНИИ» Ясность рождается из Послушности, при помощи Ясности осуществляется наработка продвижения Огня. При продвижении Огня с помощью Ясности сначала необходимо достичь Ясности внутри. Внутренняя Ясность — это упражнение себя, а упражнение себя — это упражнение инь моей семьи.
Что же за инь определяется как инь моей семьи? Это — человеческое сердце-сознание.
Семя, дух, душа-хунь, душа-по и внимание в человеческом организме соотносятся с инь, так как они во всем следуют по потоку судьбы человеческого сердца-сознания. Когда человеческое сердце-сознание в покое, тогда вся пятерка в покое. Когда человеческое сердце-сознание в движении, тогда вся пятерка тоже приходит в движение. Упражнение (переплавка) себя как раз и есть упражнение человеческого сердца-сознания.
Когда в результате упражнения человеческое сердце-сознание устраняется, само собой появляется сердце-сознание Пути. Когда проявляется сердце-сознание Пути, сердце становится Ясным, и тогда-то семя, дух, душа-хунь, душа-по и внимание преображаются для охраны духа дхарм.
Человеческий организм подобен семье, а семя, дух, души-хунь, души-по и внимание — они все в человеке, словно люди в одной семье. Когда в результате упражнения человеческого сердца-сознания рождается сердце-сознание Пути, тогда семя, дух, души-хунь и души-по, а также внимание успокаиваются на своих местах (положениях, позициях) и каждый занят своими делами-событиями, тогда довольство и раздражение, печаль и радость согласованы и соизмерены со срединностью, что подобно упорядоченности в отдельной семье.
В качестве образа берется Польза женской Выдержки (Верности), ибо в женщине ценится сохранение Верности (чистоты). Упражняя (переплавляя) себя, уподобляешься женщине, нерушимо хранящей Верность, и тогда проявляется образ истинного инь моей семьи.
С проявлением образа истинного инь в сердце воцаряется пустотная божественность, которая не омрачается ничем. Для внешних предметов ты более непроницаем и можешь поэтому последовательно и постепенно продвигаться вперед, стремясь получить ян из чужой семьи. И тогда отсутствует не-Польза.
В теле знака-гуа на втором уровне внизу опустошенность, а на пятом уровне вверху наполненность, то есть, опустошив сердце, ты способен тем самым наполнить живот. Именно Польза от женской Выдержки приводит к пустоте и сохранению покоя. Таким образом, находит воплощение замысел создания семьи и выполнения жизненной задачи.
Поэтому на Пути исправления (совершенствования) остерегаются и опасаются заглянуть во внутреннее или подслушать внутреннее, с тем чтобы иньское Дыхание-ци ни на волосок не проникло в средину квадратного цуня.
