- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
32 Дление
Хэн
Вверху ЧЖЭНЬ, внизу СЮНЬ.
Гром и Ветер -ХЭН/ДЛЕНИЕ.
ДЛЕНИЕ
Сообщение-ХЭН
отсутствие неприятностей
Польза-ЛИ в Выдержке-ЧЖЭНЬ
Польза-ЛИ в наличии куда уйти
«ХЭН» - это долгое.
Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака ЧЖЭНЬ, Подвижность (Импульс), вверху и знака СЮНЬ, Проникновение (Плавность), внизу. Из Проникновенной Плавности возникает Подвижность—Подвижность с послушностью и восприимчивостью (терпимостью), без приближения и отдаления, с твердым сердцем-сознанием и дальними волеустремлениями. Потому определяется как «ДЛЕНИЕ».
Это знак-гуа истинных поступков и реальных шагов. Он является преемником знака «30, ЛИ/СВЯЗНОСТЬ». В «СВЯЗНОСТИ» совершается переход от Ясности внутри к Ясности вовне. Приходит срок, когда глубинное созидание происходит само собой, и Ясность (свет) проникает всюду.
Однако Путь-ДАО проникновения Ясности невозможен без сердца-сознания, способного к Длению. Дление подразумевает концентрацию в сердце и направленность волеустремлений, и чем дольше оно длится, тем больше приходит силы. Если не родится лени и небрежности (расхлябанности), то возможно исчерпать природу и постичь судьбу. Именно поэтому в Длении есть Сообщение и проникновение, но отсутствуют неприятности.
Однако, хотя ситуация Дления характеризуется Сообщением и отсутствием неприятностей, наибольшая Польза все же в достижении правильности (правды) в Длении. Без обретения правильности отбросишь истинное и войдешь в ложное, и тогда Сообщения не будет, и будут неприятности.
Те в миру, кто занимаются вслепую совершенствованием и упражнением, попадают на боковые Пути и ответвления внешней части учения, принимают ложь за истину, почитают себя героями из-за причастности к учению мудрых, держась на пустых именах совершенствования и питания. Всю жизнь они сверкают пустым блеском драгоценных камней, до самой смерти не постигая истины. Как бы они ни старались, никогда они не будут способны к Длению.
Те же, кто осуществляют Дление на искаженном, а не на правильном Пути-ДАО, желая долгой жизни, наоборот, ускоряют приход смерти. Когда закончатся года и истекут месяцы, не останется для них выхода. Тогда неприятностей не избежать. Разве сможешь так обрести счастье?
Поэтому Путь Дления с Сообщением и отсутствием неприятностей возможен только при извлечении Пользы из Выдержки. Хотя есть Польза в правильности Дления, еще больше Пользы будет от правильности осуществления Длением, в ежедневной Пользе наличия, куда уйти, которая заключается в осуществлении Длением своей правильности.
Выдержка - это правильность, это закон, а закон - это Путь тела-организма и сердца-сознания, это Путь природы и судьбы.
Это — Путь, на котором удается победить инь и ян, обвести вокруг пальца мир созиданий и преображений, избегнуть жизни и смерти и выйти из колеса превращений. Вот каково великое дело-служение долгого Дления, и свершается это не за один вечер и одно утро. Необходимо мягкое Проникновение и постепенное продвижение, чтобы от приниженности подняться к высотам, с мелководья опуститься в глубину. Необходимо шаг за шагом осваивать область действительного (реального, наполненного). Только так сможешь достичь успеха.
Итак, для свершения великого дела неизменного Дления необходима великая работа, непрекращающаяся и неизменная. Это и есть Дление Пользы в Выдержке, Дление Пользы в наличии, куда уйти.
Однако, пожелав осуществить свою правильность, прежде следует узнать, в чем состоит эта правильность; следует исчерпать закон и постичь природу, чтобы дойти до сути судьбы. А работа по исчерпанию природы и достижению судьбы состоит не в чем ином, как в полном и исчерпывающем постижении сокровенных законов.
