- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
26 Накопление большого
Да Чу
Сверху ГЭНЬ, снизу ЦЯНЬ.
Гора и Небо: ДА ЧУ/НАКОПЛЕНИЕ БОЛЬШОГО.
НАКОПЛЕНИЕ БОЛЬШОГО
Польза-ЛИ в Выдержке-ЧЖЭНЬ
не в семье кормишься
счастье
Польза-ЛИ в переправе через великий поток
«ДА ЧУ» означает воспитание большого.
Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из ГЭНЬ, Неподвижности (Остановки), наверху и ЦЯНЬ, Напряженности, внизу. Имея Напряженность, способен остановиться, потому определяется, как «НАКОПЛЕНИЕ БОЛЬШОГО».
Это знак-гуа заботливого вскармливания зародыша совершенной мудрости. Он происходит из предыдущего знака «24, ФУ/ВОЗВРАТ». Возврат — это восстановление дыхания своих Прежних Небес. Когда дыхание Прежних Небес приходит и Восстанавливается/ФУ внутри, то из тончайшего оно становится проявленным. Происходит возвращение облика Изначальности Главного — ЮАНЬ знака «ЦЯНЬ». В этом случае основа судьбы уже заложена, а зародыш совершенной мудрости уже завязан. Из наличия вовлеченности ты переходишь к отсутствию вовлеченности. Можешь усердно запечатать и крепко сохранять, остерегаешься неприятностей, предвидишь опасности. Заботливо воспитываешь чистоту в себе. Ожидаешь срока вхождения в непостижимую область великих превращений духовной тайны. Создаешь нерушимую сущность алмазной крепости. На этом Пути-ДАО Польза-ЛИ в Остановке Напряженности, и нет Пользы в применении Напряженности. Потому говорится о Пользе-ЛИ Выдержки- ЧЖЭНЬ.
Выдержка (Терпение, Стойкость) - это состояние покоя. Останавливая Напряженность, ты тем самым питаешь Напряженность. Работа (упражнение, усилие) по питанию Напряженности - это работа по удержанию срединности и сосредоточению на единстве (единости, объединении). Удерживая средину, охватывая единое, ты должен сохранять покой, не следует двигаться. Когда есть покой, Напряженность сохраняется. Когда совершается движение, Напряженность разрушается. Если в Остановке (Неподвижности) нет отказа от мирского, ухода от суеты, тогда и в покое не будет пустоты безмятежности отсутствия вовлеченности. В этом может быть прибавление и отнятие, увеличение и уменьшение, так как таков Путь-ДАО одновременного совершенствования внутреннего и внешнего. Потому говорится о том, что не в семье пища. Только в этом случае можно Накапливать Великое и достигать счастья.
Не в семье пища означает, что происходит увеличение и уменьшение во внешней печи. Во внутреннем движении истинного Огня от Неподвижности (Остановки) внутри приходишь к неподвижности вовне, действуешь ниточкой тонкой на грани существования, то забываешь, то помогаешь. А если уж попадаешь в область великих опасностей и больших трудностей, то в этом случае не движешься и не дергаешься. Только таким образом может производиться истинное Накопление. Вот тогда и происходит Накопление в Великом, именно поэтому и есть Польза-ЛИ в пересечении великого потока. Пересекая великий поток, ты тем самым питаешь свое внутреннее, а достижения проявляются во внешнем.
Такова работа девятилетнего сидения перед стеной (примечание: аллюзия на работу Бодхидхармы, который провел девять лет в медитации, глядя на стену).
Глядение на стену — это метафора, где стена простирается на тысячу метров (жэней), отделя тебя от всего вокруг. Останавливаешься (замираешь) в отсутствии знания и любопытства. Пробираешься в область пустого пространства (пространственной пустоты). Когда пробиваешься в область пространственной пустоты, происходит отделение зародыша совершенной мудрости (примечание: имеется в виду не абстрактное состояние мудрости, как она понимается в ущербной современной традиции, а достижение новой эволюционной ступени в результате трансмутации холона человеческой особи, в результате которой происходит тотальное преобразование сущности на всех планах и уровнях), достигается уровень тончайшей тайны телесной формы и духа, и происходит единение с истиной Пути-ДАО. В результате Великого накопления происходит Великое свершение, так что становишься единым с Небом.
