«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Гром находится в Земле (в среде Земли) - ВОЗВРАТ.

Прежние правители так мотивировали в дни солнцестояний закрытие застав - купцы и странники не перемещались, властелины не инспектировали (проверяли) стороны (округи).

«ФУ» — это восстановление и возвращение.

Вверху КУНЬ, Земля, а внизу ЧЖЭНЬ, Гром, то есть Гром находится в Земле. Гром — предмет, наделенный высшим (крайним) ян. Когда он приходит в Движение в Земле, механизм порождения (пружина жизни) поворачивается, и рождаются все предметы.

Прежние правители, наблюдая это, осознавали, что в результате поворотов небесного янского Дыхания происходит возрождение всего сущего, а в результате проявления янского Дыхания-ци в человеке механизм жизни возвращается и обращается. Тем самым: в дни солнцестояний закрытие застав — купцы и странники не перемещались, властелины не проверяли округи. Все это предпринималось не для чего иного, как для побуждения народа к подражанию образцу Возврата Неба и Земли. Если питать эту одну точку (точку единицы) механизма жизни, не будет ни малейшего повреждения и ущерба.

Что же это за механизм порождения (жизни)? То, что дано человеку изначально как сердце-сознание небесного добра (блага), и то, что является прародителем, порождающим предметы, предком инь и ян. Но попадая в состояние последующего Неба, он [механизм жизни] подвергается влиянию вещества и Дыхания и не может более постоянно проявляться. Но когда он проявляется, тогда и восстанавливается ян в среде инь.

Именно этот момент трудно обрести и легко потерять. Большинство людей не осознает этого и совершают ошибки и грехи (ошибочно упускают), тем временем инь постепенно возрастает, а ян постепенно иссякает. Когда же ян полностью израсходован и остается беспримесный инь, человеческое существование заканчивается смертью.

Закрывая в день солнцестояния заставы, желают, чтобы все люди в момент Возврата питали ян. Не дозволяют купцам и путешественникам передвигаться, чтобы они не занимались ложным вовне, повреждая истинное внутри. Властелин не инспектируют стороны, чтобы не обретать Ясности в порицании других, но во тьме (подальше от глаз) исправлять (совершенствовать) себя.

Закрывая заставы, проявляют тщательность и осторожность, сохраняют строгость и уединение. Внутри не рождаются мысли, а извне не проникают предметы. Откуда же тогда утечет янское Дыхание-ци? Именно так прежние правители устанавливали сердце-сознание для Неба и Земли, устанавливали судьбу для порождения народа.

Когда цзюнь-цзы, совершенствуясь на Пути, упражняет себя и держит (контролирует) сердце-сознание, тогда в опустошенных покоях рождается белизна, и поворачивается механизм порождения (пружина жизни), и он должен срочно, собрав все внутри, войти в печь созиданий и преображений. Предвидя опасности и остерегаясь риска, он надежно запирает и тщательно хранит. Чтобы из мельчайшего перешло в проявленное, необходимо от одного ян постепенно Возвратиться к беспримесности и целостности шести ян. И в этом тоже смысл закрытия застав в день солнцестояния.

Ведь именно этот момент прихода Возврата одного ян представляет собой проход (отверстие) заставы рождения и смерти. Обретая его, входишь на тропу рождения; теряя его, сходишь на тропу смерти. Закрытие застав - это закрытие дверей смерти. А когда двери (двор) смерти закрыты, открываются врата порождения (жизни).

Небеса прибегают к помощи человеческих сил, а человек прибегает к помощи небесной силы, и когда происходит смыкание порывов Неба и человека, тогда в течение одного двухчасия доведешь Киноварь до завершенности, без ожидания в работе трех лет и девяти лет

Но если, подобно многим людям, не стремиться найти истинного наставника для получения традиции из его уст, будешь совершать ошибки и грехи. Разве же это не горестно?