- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
2 Послушность
Вверху КУНЬ, внизу КУНЬ
КУНЬ-это Земля.
Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН, Полезна-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ самки лошади1
Цзюнь-цзы (государю-мудрецу)-наличие куда уйти2
сначала блуждает - затем обретает хозяина (контроль)
Польза-ЛИ
на юго-западе обретение друга (союзника, родственной души)
на северо-востоке утрата друга
в спокойной Выдержке-ЧЖЭНЬ – счастье
КУНЬ - это Послушность (движение в потоке, следование), что значит Послушность мягкости состоит в приниженности и в нахождении внизу.
В теле этого знака все шесть уровней - четные, что является образом чистого инь. Потому и определяется как КУНЬ. Это знак-гуа циркуляции иньского амулета-фу4. В учении о совершенствовании (исправлении) природы Путь-ДАО заключается в осуществлении Послушности и применении мягкости.
В Послушности ничто не может сравниться с Землей. Земля изначально является крайним выражением инь. В отсутствии ян невозможно порождать и завершать все сущее, и именно поэтому в порождении и завершении всего сущего она Послушна янскому дыханию Небес, порождая и завершая в продвижении и отступлении.
Итак, Земле изначально присуще не Главное и Сообщение (Подключение), а Польза (Пригодность) Главного и Сообщения. Польза заключается в способности к Выдержке (Верности, Терпению). Нельзя увидеть Послушность Земли Небу, но, созерцая Послушность самки лошади5, можно познать Послушность Земли.
Самка (женственность) - это общее наименование иньской мягкости. Инь во всех предметах соответствует женственности. Лошадь является предметом, обладающим Напряженностью в перемещениях (действии). Самка лошади Послушна самцу в перемещении, и в результате самка лошади может добраться куда угодно благодаря Послушности самцу. Так мягкость обращается в твердость, и в этом Польза и Выдержка Послушности Земли подобны Пользе-ЛИ и Выдержке-ЧЖЭНЬ.
Человек, получая иньское Дыхание-ци Земли, создает телесную форму, то есть и он обладает Потенцией мягкости и Послушности.
Потенция мягкости и Послушности и есть начало человеческой жизни, это природная способность строго придерживаться моральных правил. После того как данная способность соединяется с Посленебесным, она ограничивается (контролируется) Дыханием-ЦИ и веществом, загрязняется привычками и нравами, Послушность перестает быть Послушностью, становясь Послушностью своим желаниям, в результате чего благие способности превращаются в ложные способности. Люди мудрости учат осуществлять Путь Послушности, чтобы от ложной Послушности перейти к истинной Послушности.
Возвращаются к тому, что на данный момент не знают и не понимают, Послушны тому, что управляет, и следуют ему в его изначальном облике. Потому говорится: Для цзюнь-цзы — наличие куда уйти. Сначала блуждает, потом обретает хозяина (контроль).
Ибо твердость становится хозяином мягкости. Твердость способна управлять мягкостью, а мягкость не может управлять твердостью. И, кроме того, лишь Послушность принимает в себя эту твердость.
Послушность твердости через мягкость означает не только то, что отсутствие способности Послушно наличию способности, но и то, что во всем отвращаются от ложного и возвращаются к правильному (направленному); исправляя дурное, стремятся к добру; сохраняя искренность, отбрасывают заблуждения (суетливость). Во всех ситуациях, когда человеческое сердце-сознание Послушно сердцу-сознанию Пути, мягкость Послушна твердости.
Сначала блуждает, и это значит, что человеческое сердце-сознание применяется в делах-событиях (ситуациях), а сердце-сознание Пути сокрыто и захоронено. Послушность своим человеческим желаниям разрушает истинное ложным. Из-за заблуждений (блужданий) теряют хозяина (контроль). Потом обретают хозяина, и тогда сердце-сознание Пути применяется в делах, а человеческое сердце-сознание успокаивается и становится Послушным Небесным законам, истинным уничтожая ложное. Обретается хозяин, и более не блуждают.
Человек способен из заблуждений породить прозрение (просветление) посредством Послушности инь ян. То есть посредством человеческого сердца-сознания возвращаются в сердце-сознание Пути, а посредством сердца-сознания Пути контролируют человеческое сердце-сознание. Сначала теряют хозяина, а потом обретают хозяина. Так даже глупый обретает Ясность (просветление), даже мягкий становится сильным. Откуда же взяться тогда недугу6 в мягкости?
На Пути-ДАО Послушности нет ничего более великого, чем Земля, а самым явным образом Послушности является Луна. Луна по сути своей является чистым инь без ян. Она соединяется с Солнцем в месте пустоты и Опасности7. Она доходит до положения (позиции) КУНЬ на юго-западе и на третий день лунного месяца извергает сияние из бровей жабы8. Внутри темной души-по рождается светлая душа-хунь9, что и определяется как обретете друга.
Когда наступает пятнадцатый день, весь круг Луны заполняется сиянием света, шестнадцатый день является пиком, после чего начинается постепенное угасание. С этого дня лунный свет начинает постепенно убывать.
В это время внутри души-хунь рождается душа-по. К двадцать восьмому дню доходят до положения (позиции) знака ГЭНЬ на северо-востоке и весь остаток света теперь полностью исчезает, что и определяется как утрата друга.
Когда на юго-западе лунный свет только начинает рождаться, инь Послушно продвижению своего ян. Когда на северо-востоке лунный свет полностью исчезает, это значит, что инь Послушно отступлению ян. Когда ян продвигается, Луна светла. Когда ян отступает, Луна темна, то есть она тоже Послушна продвижению и отступлению Солнца.
Цзюнь-цзы, совершенствующий (исправляющий) Путь-ДАО, применяет Послушность и движется по Пути мягкости. Он способен уподобиться Луне, Послушной Солнцу. Таким образом он умеет и обретать, и терять, он продвигается и отступает, и, следовательно, отсутствует не польза.
Что же это за Польза-ЛИ (Пригодность)? Полезно здесь через Послушность обретать правильность (направленность, правду), еще Полезнее спокойное пребывание в правильности. Только так достигается Путь счастья с целостным началом и целостным концом10.
Когда говорится о спокойной Выдержке, имеется в виду спокойное выправление (направление), когда посредством правильности осуществляется покой. Если ты недвижен (сдерживаешься) на своем месте, то, даже не будучи Послушным, в должный срок обязательно проявишь Послушность; даже не будучи правильным, обязательно обретешь правильность. Упражняя себя и контролируя сердце-сознание, ты выкорчевываешь все семена перевоплощений, не позволяя ни единой капле грязи остаться в квадратном цуне сердца.
В предельной пустоте и полном покое перестает восставать человеческое сердце-сознание, и тут же рождается сердце-сознание Пути-ДАО. Выдержка-ЧЖЭНЬ (Терпение) успокаивает Главное-ЮАНЬ возникновение, и тогда мягкость становится твердостью, а Послушность становится Напряженностью. В Главном нет ничего, что бы не Сообщалось-ХЭН". В Сообщении (Установлении связи) отсутствует не Польза. А в Пользе отсутствует неприносящее счастья. Так разве может быть ничтожной Послушность спокойствия в Выдержке?
