17 Следование

Суй

Вверху ДУЙ, внизу ЧЖЭНЬ

Водоем и Гром - СУЙ/СЛЕДОВАНИЕ.

СЛЕДОВАНИЕ

Главное- ЮАНЬ Сообщение-ХЭН Польза-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ

отсутствие неприятностей

«СУЙ» означает взаимное подчинение (соподчиненность).

Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака ДУЙ, Проводимость (Разрешение, Радостность), вверху и знака ЧЖЭНЬ, Подвижность (Импульс), внизу. «Я» Подвижен, а другой Проводит; другой Проводит (Радуется), а «я» Подвижен, что означает резонанс того и этого, потому и определяется как «СЛЕДОВАНИЕ».

Это знак-гуа, в котором посредством природы стремятся к настроениям (чувству). Он является преемником знака «15, ЦЯНЬ/ СКРОМНОСТЬ». Скромность — это опустошение (пустотность, тщета) своего имения (наличия) и демонстрация (показ) своего отсутствия. Тем самым с помощью инь достигается целостность ян, в результате чего ян возвращается в последующих делах-событиях (ситуациях).

В то время, когда ян еще не возвращен, если отсутствует образец (техника) его призывания и собирания, истинный ян не придет, а образец призывания и собирания и есть Путь-ДАО Следования.

В данном знаке смыкаются друг с другом ЧЖЭНЬ-гуа и ДУЙ-гуа.

ЧЖЭНЬ представляет собой семью (категориальный ряд) востока и соответствует природе, соответствует «я» (этому). ДУЙ представляет собой категориальный ряд запада и соответствует настроению (чувству), соответствует другому (тому).

В начале наличия жизни природа и настроения подобны единству.

Истинный ян Прежних Небес изначально представляет собой предмет из моей семьи (категориального ряда), но, соединяясь (соприкасаясь) с Последующим Небом, он теряется вовне (снаружи). Его больше нет в наличии у меня, и он принадлежит семье другого. Если желаешь вернуть Главное-ЮАНЬ и Возвратиться к основе, необходимо отнять (изъять) его у другой семьи (в другом категориальном ряду).

Осуществление Пути Следования заключается в Послушности (Податливости) тому, чего желаешь, посредством чего постепенно начинаешь руководить этим. Послушность желаниям состоит в том, что «я» Следую за другим и овладеваю тем, что нравится его сердцу, заставляя его Следовать за мной. Когда «я» и «он» Следуем друг за другом, природа стремится к настроениям, настроения, таким образом, сводятся к природе, а утерянные когда-то предметы (объекты восприятия) возвращаются в мою семью (категориальный ряд). Тем самым на Пути Следования происходит достижение Главного Сообщения.

Однако хотя на Пути Следования и способен к Сообщению с Главным, тем не менее среди снадобий существуют истинные и ложные, и также есть порядок Периодов Огня, временная ритмика движения и покоя, а кроме того, последовательное чередование продвижения и отступления. Отклонение толщиной с волосок повлечет ошибку (потерю) величиной в тысячи ли.

Поэтому для Сообщения с Главным в Следовании наибольшая Польза заключается в Выдержке.

Выдержка — это правильность (правда). Когда Следование осуществляется посредством правильности, «я» чувствует (ощущает) правильно, а другой (тот) откликается (резонирует) правильно, и оба, «он» и «я», правильны (правдивы). Тогда ложные настроения также преображаются в истинные, а ложная природа преображается в истинную природу, то есть Металл и Дерево соединяются, чтобы быть вместе. Природа Дерева выражается в любви к Металлу и в Послушности Совести (Справедливости).

Настроения Металла выражаются в любви к Дереву и благоволении к Доброте, так твердость и мягкость образуют единое Дыхание-ци.

Когда природа и настроения смыкаются друг с другом, происходит обращение к безыскусности и сведение к беспримесности, происходит слияние с Небесным законом, сгущается и завязывается Золотая Киноварь. Пребываешь в состоянии безмятежности (молчания) без движения, чувствуешь (ощущаешь) и следом проводишь. Ощутив и следом проведя, сохраняешь безмятежность и неподвижность. Если в начале и есть неприятности, к концу нет более причин для неприятностей.

Попытайся же достичь ясности относительно утверждения и отрицания (правды и неправды), счастье и несчастье в Следовании.